浸信會的傳統-牧者的話2022年10月30日 對我來說，來臨的一週即將是非常繁忙的一週，因爲我要去參加新西蘭浸信會的全國大會。今年的會議有四天，是在Tauranga附近的一個小鎮Bethlehem召開。按照慣例，大家將在一起回顧過去一年浸信會運動的得失經驗，又將一同審議將來神指引的道路，通過各種年度的報告，並會嘗試探討一些神學或者比較敏感的問題。當然也會在這樣的全國大會中選出新的一屆的浸信會運動的領袖們並代表衆教會差派他們。這樣的全國性的浸信會的大會是每年一次，算是全體新西蘭浸信會的年度「盛舉」。這樣的會議，是典型的「浸信會」特點。 說起浸信會教會，又被稱作浸信宗的教會傳統，是基督教新教主要宗派之一。浸信會的起源很難說清楚，大概早在17世紀上半葉在新教徒中就開始了這樣的傳統。當時有一批新教徒堅持反對給嬰兒洗禮，因爲他們認爲洗禮是得救的見證，並不是得救的途徑（信徒方可受洗），他們堅持洗禮必須是受浸者須全身浸入水中，所以才能稱爲「浸禮」。後來人們就把這樣的基督徒羣體稱爲「浸信會」。再後來，就陸續發展出很多很實際的教會管理的主張，比如說獨立自主、政教分離等。 嚴格來說，浸信會的特點更集中在教會的管理形式上。早期的浸信會會友對神學的問題並不是特別關注，因爲他們覺得只要有純正的信仰就可以了。並不需要特別的強調哪一種神學傳統。所以到現在看來，浸信會的神學比較包容，既有對傳統宗教改革嚴謹的神學思想的接納，比如說加爾文神學和路德神學，也有在實施的層面對阿米念主義的容忍。以至於有神學家用嘲諷的口吻說「浸信會是沒有神學的」。不過這中「沒有新的神學」也從側面說明了浸信會對最起初的聖經真理的繼承和堅持。 後來人們就總結了浸信會信仰的特點，最後用七個英語短句表達，每一句開頭的字母拼起來剛好是「BAPTIST」。 Biblical authority 認識和肯定《聖經》的權威。 Autonomy of the local church 自主的地方教會。浸信會沒有金字塔式的治理模式。各個地方教會自治，彼此互不管理、控制，沒有母會和子會。這也是從整體來爲什麼看浸信會是多樣化的：有的屬於基要派，不接受女牧師、女人講道、也不接納新的讚美音樂，拒絕靈恩派和說方言。有的則屬於福音派，會與時俱進。 Priesthood of the believer 信徒皆祭司（信徒都是人人平等的）。 Two ordinances – Believer’s Baptism and Symbolic Communion 堅持兩種聖禮-浸禮與主餐。 Individual soul liberty 人有自由按照自己的良心選擇自己的信仰，他人無權強迫。 Separation of Church and State 政教分離。就是教會與國家分離。教會拒絕國家控制，教會也不試圖控制國家。即使是國家善意的扶持，教會也會拒絕。這一點和天主教教會和東正教教會是完全不同。 Two offices of the church – Pastor and Deacon 牧師和執事作爲教會僕人的職份。 其實嚴格的說來，這其中最重要，也是被大家堅持的就是「聖經的權威」和「教會自治」與「政教分離」。如果在需要去選擇一下的話，那就是「聖經的權威」了，因爲這纔是最基本的神的教會的標誌。