使徒信經是按照聖父，聖子和聖靈三個部分來描述基督徒的信仰和信仰生活的。教會是聖靈的果子，所以教會是「聖而公」的，除此之外，教會還應該有什麽特點呢？那就是「我信聖徒相通」。
誰是「聖徒」呢? 從聖而公的解釋我們知道，「聖徒」指的是基督徒新的身份和地位，就是那些真正得救的基督徒。他們是罪人，但是他們是領受上帝的赦罪恩典，他們也是在靈命生活上，朝著與神聖上帝更加密切結合的目標前進的人。這一點非常重要，因為只有聖徒才是相通的，換句話說，相通是聖徒生活的一個標誌。
什麽是相通呢？「相通」這個字用在人與人的關系上，在我們漢語中還是比較少見的，不過如果我們說原始的希臘語κοινωνία (koinonía)，就是我們今天翻譯做相通的，另外一個翻譯是「團契」（fellowship），我們就會比較容易理解了。事實上，這個希臘字在聖經中還有很多的翻譯，比如說：「相交」 ：「我們將所看見，所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。（約翰壹書1:3）」。還有，「同領」：「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血麽。我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體麼。我們雖多，仍是一個餅，一個身體。因為我們都是分受這一個餅。」 （林前10：16-17）其余還有類似「感動」，「捐輸」，「捐項，「捐錢」。我們可以從這些動作和描述中體會一下相通的意思。實際上，這個詞的最基本概念是「參與」，說兩個人相通，就是說他們是參與對方的經歷、工作、生活和職分中。
所以「我信聖徒相通」就是說屬於神的基督徒，會有一種彼此分享，互相參與、融合的生活，他是一個群體中的一員，絕對不是孤單的。這樣的「參與」「團契」是一種生命或者靈命的交流。用信仰的眼光看，教會是屬靈的團契，用俗世的眼光看，教會則是一個「命運共同體」。這種「相通」最典型的例子就是第一世紀教會開始經營、發展成為一個以愛和彼此關懷、分享、凡物共用的信仰群居團體。
這種生命的參與有兩個體現，一個是和三一神，另外一個是和其他信徒。與神相通是與人相同的基礎。
信徒在與神的各樣關系中體現出生命的相通。在聖禮中，保羅說信徒同領基督的血、同領基督的身體。借著喝杯與領受同一個餅，聖徒與主契合，也透過與主的合一與其他的聖徒合而為一（林前十16~17）。同樣，借著浸禮聖徒與主聯合，眾信徒從一位聖靈受洗歸入基督的身體，跟其他信徒成為一個身體，信徒間的隔閡消除去（林前十二13；加三27~28）。此外，敬拜是上帝子民集體對上帝表達尊崇，是聖徒相通的連結。
生活中，神要求祂的子民能夠彼此相愛。「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人就因此認出你們是我的門徒了。」（約13:34-35）我們承認教會中的人都有各樣的問題，因為本來人就是不完美的，但是這卻不是我們鄙視別人或者拒絕參加教會的原因，彼此相交的生活是基督徒最基本的生活狀態。在這樣的群體生活中，信徒必須明白互為肢體和用恩賜彼此擔當的含義。保羅說「我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體。」（羅 12:5）又說「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 你們就是基督的身子，並且各自做肢體。」（林前12:26‐27）就是提醒信徒們，我們是一榮俱榮、一損俱損的一個整體，我們是就像是血肉相連的整體。所以每個信徒都必須自覺地甘心樂意地時刻使用自己的恩賜，使其他肢體得益處。這才是真實的活出我信聖徒相通的含義。