週五的晚上，我們新西蘭華人浸信會眾教會的弟兄姐妹們一起過了受難節。線上或者線下，大家聯合起來過受難節，這是我們新西蘭華人浸信會教會的一個傳統。弟兄姐妹和睦同居，一同敬拜我們的神，這是何等讓人感恩的事情啊。我雖然已經參加這樣的聯合活動很多年了，但是身臨其境，依然是覺得很感慨。在教會歷裡面，受難節是和復活節緊緊相連的。從現代節假日的安排來看，這似乎是有點很難理解，事實上，受難節和復活節本來就是一個節日，只不過這個節日有點長，整個的慶典時間連續4天，而受難節和復活節一個是節日的開始，一個是節日的結束。在這個為期4天的節日中，慶祝受難和慶祝復活是節日的兩個重點，受難節-復活節不過是方便我們稱呼而形成的名稱而已。 這個節日設立的目的是為了紀念我們的救主耶穌基督的工作。他為我們的罪釘在十字架上，死了，埋葬了，三天後又復活了。在這個節日慶典中，基督的受難不是重點，復活才是。因為基督的復活，完全顛覆了人對生命和這個世界的認識。生活於物質世界的我們，困於自己有限的基於物質的認知，我們只是錯誤的認為生命是有限的，肉體生命結束了，生命就結束了—“人死如燈滅”。這樣錯誤的認識給人類的生活造成很大的影響。比如說，既然生命有限，就應該盡情的享受當下，所以享樂主義就有了市場。再比如說，既然人是一了百了，那麼就應該為了自己的目的不擇手段，因為好也罷，壞也罷，最後都是一片虛無，所以今生別人的評價如何，歷史的評價如何，又怎麼樣呢？於是遵從叢林法則的生存原則就變得自然而且天經地義了…歸根結底，這都是死亡這個概念給我們帶來的影響。但是，耶穌基督從死裡復活了。他的復活告訴我們死亡是可以戰勝的，死亡並不是一切的結束，而是一個新的生命階段的開始。聖經說他就像初熟的果子，就是說明將來我們每個人都可以像他一樣，戰勝死亡，獲得永恆的生命。所以，基督復活了，人的世界觀，價值觀就需要做一個顛覆性的變化，因為“活在當下，不考慮未來”那就是最可悲的短視的行為，為了現在的私慾而隨心所欲地生活，無視別人，無視後果的行為那更是愚蠢的，因為總有最後的審判—人要為自己一切的行為付出代價。公平、公義、彼此相愛才應該是我們生命的基調… 所以，復活帶給我們盼望，讓我們期待自己永恆的生活，復活也帶給我們勇氣，讓我們可以面對今天一切的挑戰，復活也帶給我們一種能力，就是依靠聖靈的力量，可以在這條走向最後的輝煌的道路上，我們越走越有把握，讓自己不斷地被塑造，越走越符合神的心意。 所以，耶穌基督復活了，這是讓我們歡喜快樂的事情，使徒保羅說“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。（林前15：14）”願基督的復活成為我們信心的基礎和能力的來源。願復活的基督保守我們，直到永遠。