2025年06月15日國語主日崇拜

| 本週週報 | 肢體信息  | 代禱事項 國語崇拜 主日上午10時 請點擊下面畫面,進入主日崇拜  敬拜讚美 這裡有榮耀、從亙古到永遠、我們的神、讓我 使徒信經 證道:優良傳統 經文:提摩太後書2:1-13 | 講員:卞國興 牧師 回應詩歌:願你的話 奉獻詩歌:感謝神 三一頌 / 祝禱 / 家事報告 粵語主日崇拜 早上10點   English Service Starts at 9:45    

福音组-启发课 2025年第二期决志了

今年第二期福音启发课今天第五课了,感谢神让6位慕道友来参加这一期的福音课,这一期讲员是Allen, 贾牧师,Reny姐妹, 感谢神,经过前四课后,今天大家一起来上第五课耶稣的工作,经过Allen弟兄详细的讲课后,大家畅所欲言,尽情的问答,课后Allen进行了呼召,有三位姐妹决志信主,他们是高淼姐妹,于舒洋姐妹,金宏姐妹。然后Allen带她们做了决志祷告,感谢神,求主保守和带领她们继续信主的道路,也非常感谢福音组全体同工和徐意琴姐妹准备的丰富晚餐。

蒙福小组-观看视频一大卫鲍森新约纵览

2025年6月14日 7:30 11位弟兄姐妹在牧师师母家聚会,大家一起诗歌敬拜后 Lucy主日信息回顾ー新生的群体。接下来观看视频《大卫鲍森新约纵览提摩太前后书 提多书》通过这个视频讲解大家非常清晰了解这三卷书的内容。对此各自分享了自己的得着以及如何事奉神跟随神。最后意勤姐妹为弟兄姐妹的需求祷告,求神看顾保守。分享茶点后结束聚会。

2025年泰北短宣日记-9

短宣队第九天行程(6月13日,周五): 8:30 佳丽灵修:雅各书1:27.太5:14-16。稣要求门徒成为世上的光。真正的虔诚是看顾孤儿寡妇。这几天我们短宣队探访了几家孤儿院,大约有120个孤儿,传道士们看顾和牧养了孤儿和周边那些困难家庭。我们在新西兰相对来说生活条件比较好,关爱贫穷人的机会不多,但我们要清楚以上帝的爱看顾贫穷人和有需要的家庭是信仰的核心表现。在这纷杂的世界中我们需要保守自己的心不沾染世俗。 传道士就像光一样,她的行为照亮周围的人,光不是为了隐藏是为了照亮周围。好行为是为了归荣耀与神! 9:36 -10:45 参观泰北福音圣道学院,赵家旺执事介绍了神学院的发展情况,目前在校学生34人,吃住成本3000泰铢/人/月吃住,不包括杂费。目前神学院没有固定经费来源,完全靠信心办校,在建校过程中充满了见证。 11:20 我们到达了金三角地区参观 12:00-13:18 午餐 14:30-15:43 到达满乐福教会探访,教会的马执事和张美善传道接待了我们,她们介绍说目前满乐福教会主要聚会的弟兄姐妹们属于几个少数民族:佤族,拉祜族,阿卡族,傣族,傈僳族信徒,张传道本人成长于大谷地教会的主恩之家,在经历了上帝救恩之后立志奉献。在伯特利神学院毕业后来到满乐福教会事奉。 周五阿卡族聚会,教文字和唱歌 周六儿童和青少年聚会,探访需要关怀人群 周日主日崇拜,教会老人小孩比较多 马执事回忆了教会48年的历史,介绍了教会的建立过程。 18:30 短宣队顺利回到大谷地主恩之家 18:45 晚餐 20:40 部分弟兄姐妹们与李国成弟兄相聚  Terry Lisa 姐妹带领早灵修,这次宣教有几位都是第一次来,且自己说还是信主时间不长的基督徒,但他们通过这次短宣,每个人都有看得见的成长,感谢主。今天是探访圣道神学院和满乐福浸信会,虽然这两个地方我已经是第二次去了,但还是对他们的美好见证深有感触,看到神的供应。也看到基督徒如何回应神的呼召,侍奉神。一个女孩子坚持12年在乡村教会做传道人。如果不是明确明白神的旨意,如何能坚持下去。看见满乐福教会的建设和发展,回看我们自己,有很多需要向他们学习的地方,包括无论是对神的信心,还是教徒的委身等方面。 Yuki 短宣的第九天,我们拜访了泰北福音圣道学院,听赵家望老师分享了许多感人的见证。这所神学院已有36年历史,现任晏院长是第三任院长,致力于“造就神的精兵”。目前有34位学生,都来自缅甸。神学院没有固定资金的支持,全凭信心,学生和老师每天早祷都在为学院的需要祈求。学院的运作完全依靠“奉献”和不固定的外来资金奉献。这里的学生免学费、包吃住。而神总是感动弟兄姐妹及时供应。我不禁问赵老师,学校建设的这么好,还有7-8个全职老师,完全不收学生学费,还要包学生们的饮食和住宿。用世俗的眼光,是无法理解这学校是如何运作屹立36年,还发展越来越大,不断拓展。这让我们看到,神真的在供应祂的工人。 在神里没有难成的事。 令人感动的是,80%的毕业生会回到家乡开荒布道,30年来已有约300位校友,如今泰北许多村庄都有他们的足迹。 愿神继续坚固这所学院,也激励我们更多为全球的福音工人祷告和支持!✝️ Kevin:圣道神学院 今天我们参观了已有三十年历史的泰北圣道神学院。神学院规模不大,学历不被政府承认,却为缅甸和泰北培养了三百多位传道人。大谷地教会的李牧师就是这里第六届毕业生。毕业生中有80%以上仍在全职牧会,令人敬佩。 神学院学生学费全免,入学不看学历,只看是否有一颗愿意侍奉主的心。毕业证书也非修完课程就能得,必须通过实习教会牧者的考核认可。 今天院长不在,接待我们的是老师之一赵传道,他也是缅甸人,从小在基督教孤儿院长大。他分享了一次祷告得米的经历:晚餐没有米下锅,院长带大家祷告,结果一位未信主的姐妹下午就送来一车米。这样的经历让赵传道明白:神必供应。 “你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。”——约书亚记 1:9 从赵传道的见证中,我们看到信心的根基是经历神的真实与信实。这正是我们要学习、追求和传承的属灵生命。 李雯 – 宣教第一原则 第一次开预备会议的时候,李牧师就跟大家说,我们去宣教,第一件事不要想能去做什么,而是要想能去学什么。听这句话的时候,以为李牧师的意思只是让我们要谦卑,或者是鼓励没有宣教经验的弟兄姐妹不要有太多顾虑。然而经过这一周多的时间,我才明白,善于观察,努力融入其实是参与宣教最首要的原则。 哥林多前书9:22-23, 22. 向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人,向什么样的人,我就作什么样的人,无论如何,总要救些人。23. 凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。 我们习以为常的日常习惯,可能在第一次和别人见面的时候,就已经在我们中间划开了沟通的鸿沟,后面再多的真理或者爱心付出可能都弥补不了这种你和我不是一路人,你不可能懂我的心理预设。 我们都很熟悉的特蕾莎修女,她創建的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產。但是,她一生卻堅守貧困,她住的地方只有兩樣電器:電燈和電話。她的全部財產是一尊耶稣像、3套衣服、一雙涼鞋。她努力要使自己成為窮人,為了服務最窮的人,她的修士、修女們都要把自己變成窮人,只有如此,被他們服務的窮人才會感到尊嚴。在她看來,給予愛和尊嚴比給予食物和衣服更為重要。 感谢神的带领,也感谢牧师的教导,让我们学习也帮助我们成长。 May 今天下午去拜访了满乐福教会,张传道,一个主恩之家出来的女孩子,从5年级读到高中毕业,因车祸经历神,去读神学院,从实习就一直服事到现在已经12年。试想如果没有主恩之家就没有今天的张传道,这就是一个成功的案例、美好的见证。 教会最初开荒的奶奶分享,教会经历48年,都是弟兄姊妹的奉献在建堂,没有外面的帮助,经历了多次翻建,现在仍在装修。现在的教堂设计非常有风格,还装上了空调,肯定是要花很多钱的。奶奶说需要10万泰铢买东西的时候,就有信徒一次奉献上,比他们打工留下的钱还多。这是怎样的淳朴、爱主、乐于奉献的村民信徒! 我想这些就是信仰的传承吧,求主也加添更多的信心给我们! 佳丽 (Lisa) 今天早上出发回大谷地,早上先去参观了泰北福音圣道神学院,前身回海福音圣道神学院。差不多30年历史,是为神培养精兵的地方。 现在所有学生都是缅甸过来的, 现在有34位学生. 全部都是免费学费, 一周需要 70 泰铢 盖章过桥费 都是弟兄姐妹来奉献 学生都来自卫生条件比较差的地方,授课也都是中文授课, 这里有韩国传教士也是中文授课。 毕业后大部分同学都是回到自己的家乡,学生差不多都是透过自己的校友知道学校的。拿到毕业证需要学校读三年, 实习一年 学校每三年举行校友进修大会,全职老师有 8 个。老师来自韩国,新加坡, 马来西亚, 台湾 入学要求并不是世俗的要求, 学校更看重人品, 入学需要面试笔试口试。现在学生年龄 14-30 岁,每个学生包括吃住需要差不多 3000, 不包括杂费。…

《我為什麽要去參加宣教4》-牧者的話 2025年6月15日

我為什麼要參加宣教呢?對我來說,有一個劇烈的思想轉變的過程。從懷疑,不支持到親身參與,可能對於我來說,這樣的轉換的感受更加強烈一點。 我的性格中有很強的現實主義的部分,換句話說,我是一個活的很認真而率性的人。對一件事情的好與壞,應該不因該做,我會認真的思考,做點研究,不會隨便輕易的就「隨大流」。我認為對,就會去做,我認為不對,我就不會去做。我不太願意因為外界的影響輕易的改變我的想法。這樣的性格,說是執拗也可以的。可能是因為這樣的性格的影響,直到我做了教會的牧師好幾年,我都沒有親身的參與到宣教活動中去—雖然我也支持教會的宣教活動,甚至也組織了很多次宣教的介紹活動,我也曾邀請了那位對我影響深遠的宣教士來我們教會分享,(當時他已經退休了)但是我自己是不動如山。 當我的思想稍微有所轉變之後,我參加了第一次的泰國短宣之旅。親身感覺到那種屬靈的衝擊。 曾經的一位朋友給我的評價,說我算是一個善良的社會改良主義者。他的意思是像我這樣的人,會積極參與拯救南美雨林的瀕危動物或者寧可多走幾步路也不願意坐車—生怕增加大氣二氧化碳含量。其實就是有點「聖母」—做一些自己認為有意義實際無意義的事情。其實我不是那樣的人,我只是在非洲看過很多人類的不幸,總覺得有能力的人是可以做點什麼,幫助那些人改變現狀的。生活在新西蘭之後,這樣的感覺逐漸淡了,因為周圍的人都是「生活在發達國家的人」,不需要我的同情和憐憫。但是到了泰國,看到了當地人的生活,特別是那些來自緬甸,老撾的難民生活之後,這種感慨被再一次強化了。我這個年齡的人,都是學習過社會發展史和受過愛國主義教育的人,我們對貧窮並不陌生。食不果腹,衣不蔽體對我們不是很難想象的事情。但是親眼看見處於貧窮之中的人,當你看到人活着僅僅是為了活着,那又是另外的一種感覺了。更令我震撼的是那種被環境所困的麻木,他們不知道外面的世界,也沒有什麼盼望。能得到泰國的居留許可,能幫別人種一塊地,打一點短工,那就是天堂的生活了。而當地的教會正在做的就是幫助那些人,能夠正常的像一個人一樣的活下去,給他們一個盼望,讓他們知道神起初創造的生命完全可以更豐盛。所以我特別贊同李國順牧師說的「唯有福音和教育才能改變人的生命」, 我們去短宣,可能的確能為當地的人能做的不多。但是我們至少讓他們,或者他們的孩子看見外面的世界,讓那些生活在混沌中人的可以知道,神愛他們,神沒有拋棄他們。對當地的教會來說,讓他們知道神的子民依然牽掛他們,渴望能鼓勵他們,與他們同行。對我們這些生活在祝福中的人,我們和神的關係在這其中才會得到操練,我們的靈命才會成長,我們的信仰也才會更加真實。誰知道神是不是就是在這一次次的活動中,呼召我們,精煉我們呢? 聖經中說:「 約翰在監里聽見基督所做的事,就打發兩個門徒去,問他說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」 耶穌回答說:「你們去,把所聽見、所看見的事告訴約翰。 就是瞎子看見,瘸子行走,長大麻風的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。」偉大如施洗約翰也需要有人提醒他福音,所以我願意按照耶穌的要求「去」,做一個順服神的人。

2025年泰北短宣日记-8

短宣队第八天行程(6月12日,周四): 8:00 早灵修 May 带领 必有人说:“你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。” 你信 神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗? 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗? 可见,信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。 这就应验经上所说:“亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。 (雅各书2:18-24 和合本) May 分享了自己的要全身奉献给神的决心和感动, 她凭着信心决定要做宣教的工作。 她想要为神做长宣做中宣。 古传道分享:真信心才有真行为, 每个位置为主的付出都是付出,有一腔热情的感动,随时准备好 耿强分享: 少说多做, 多祷告寻求主的带领。 李牧师分享: 寻求神清楚的指引, 教会的支持, 家庭的支持。这样的宣教是一个打开我们的眼睛, 神会给我们不同的恩惠和支持。 贾牧师分享, 从信心到行为, 我们有感动, 随时准备好 Terry 分享,如果是有圣灵感动,自己又喜欢。那就是圣灵感动 Terry 主席带领我们都为 May 为主想要留在大谷地长宣来祷告, 求神指出明确的道路和方向。求神亲自医治我们还没康复的兄弟姐妹尽快康复,以及求神保守我们接下来去金山角的行程 8:30 主恩之家早餐 9:00 出发去美塞 11:40 抵达第一家孤儿院, 一个条件非常艰苦的地方, 收留了13个孤儿, 参观了孩子的居住条件, 非常艰苦。 里面还有一个之间三房独立住宅但是没有传道士在这里。 12:30 午餐 3-4:30pm 抵达第二家孤儿院有林师母/宴传道看护22个常驻小孩,还有3个是个附近邻居因为父母都吸毒而没有人照顾的的小孩,他们正在建造新的楼用来做教堂礼拜和孩子学习和生活 5pm 第三站我们去了伯特利圣道神学院。参观了校舍 6:30 美赛晚餐 Terry 6月12日。依然是早灵修,由李艳梅姐妹带领分享自己的宣教体验。早餐后开始今天的行程,去金三角地区探访孤儿院和伯特利神学院。尤其是在探访第二家孤儿院时与负责人晏传道的交流非常使人感动。 从年轻时就回应神的呼召,81年至今44年在泰北地区做福音的开荒工作,建立了5个宣教点,直到现在开办的孤儿院依然是传福音的禾场。目前收留了近25个孩子。听晏传道讲自己家信主的传承,晏家有2百多人从事传福音的工作,有牧师、传道,神学院的老师等。 她现在已年近七十,依然放不下身边的这些需要帮助的孩子们,收留她们,给孩子们中文教育、给孩子们传福音,并也将孩子们的父母作为福音对象。这些孩子有父母吸毒被抓的,有单亲家庭的,有孤儿,最可怜的一个小孩兄妹三个,都在孤儿院,父母吸毒,刚被政府抓走去戒毒,孩子无人照料。别的孩子还有校服鞋袜,她只能穿拖鞋上学,小腿上都长满了疮,晏传道就把她们收留下来,每天送去政府的学校上课,回来还要照顾孩子的吃饭和睡觉。听到,看到这些事情,短宣队员都深受触动。为晏传道祷告,贾牧师也为孩子们祷告,请大家放大下面的照片,第一排最右边的小女孩。 Kevin:信仰的传承——来自缅甸的信心之路 泰北短宣一路走来,我们遇到的许多华人传道人几乎都是从缅甸来的。他们中有很多,是祖辈在云南时由西方宣教士带领信主的,如今,这份信仰已在他们的家族中一代代传承下来,至今仍然坚固不移。 今天我们探访了一个孤儿院,由晏传道和她的丈夫负责。她就是这样一个有着深厚属灵传承的信仰后人——晏家从祖母那一代开始信主,后代至今竟有两百多位传道人!她和丈夫多年来始终专注于福音事工,从零开始在泰北各地建立传道所。过去一直在山区服事,直到丈夫因健康问题无法再奔波,他们才从山里下来,在美赛郊外的一个偏远村落设立了这个孤儿院,收容本地一些父母无力照顾的孩子。 他们不仅让孩子们能继续读书,更重要的是——让他们认识耶稣。晏传道一边照顾孩子们的生活起居,一边教导他们真理,用生命影响生命。 来自缅甸的这些信仰家庭,他们代代为主而活,让人深感敬佩与震撼。他们的信仰根基扎实,传承清晰,是神在华人群体中动工的明证。 走到这里,我也不禁反思:我们作为第一代基督徒,要如何传承我们的信仰?当我们的下一代回望我们的一生,是否也能从中看见一条清楚的跟随主的道路? 愿我们都愿意成为家族属灵传承的第一人,也愿我们这一代的忠心,为主在家中、在社区、在未来世代中,埋下信心的种子。   Trucy 在去伯特利神学院参观的路上,我们拐离了大路,在村头田间绕了好一阵,到了一个地方。下车之后,大谷地的李天寿牧师才跟我们说,要来看看他的属灵引路人刘师母(现在也改称晏传道了,因为去年刘牧师因病回天家了。) 坐下来之后晏传道给我们介绍了她的信主蒙召和事奉的过程,听来是让我十分震撼的。晏传道今年已经68岁了。她的外祖母和祖母都是基督徒,是因当年国外宣教士的来缅甸传教而认识接受主的。她们对后辈的教导都是要坚守信仰并鼓励孩子们去事奉主。晏家从祖母下来到现在,一共有两百多位传道人活跃在东南亚一带。 晏传道和刘牧师同村,在年轻时就被神呼召,一起去神学院装备。毕业出来结婚后,就开始一起在泰缅边境的山上“开荒”。我想起前年听大谷地的杨师母也用的这个词“开荒”。就是说前往完全没有接触过基督信仰的边远贫困山区来开拓禾场。过程虽不尽相同,但同样的艰难坎坷。然而也看到神的亲自引领供应,祂的恩典满满。金三角地区都是少数民族聚居地,帮派战乱,吸毒贩毒,造成许多家庭破碎,孩子流离失所。他们从提供医药和教育入手,帮助村民们的需要,也使他们渐渐了解到,信靠耶稣可以使人生命的改变,从而领人归主。就这样不断开荒,一坚持就是四十年。一直到李牧师身体状况渐差,不得已才下山来到了清莱市附近,开拓了这应该是最后一个开荒点。在这里的八年间,也陆陆续续引领了六个家庭信主,目前的聚会大人孩子也有四十个人左右。 除此之外,竟然在十几年前“被迫”收养了第一个缅甸难民难产死后遗下的孤儿开始,陆陆续续收养了二十多个战乱孤儿或者是家庭有困难无力照顾的孩子们,成立了这个孤儿院。在这里供应他们起居饮食生活所需,送他们去泰文学校上学,教导他们中文,更教导他们圣经的真理。就靠着种地养猪来自给自足。 在刘牧师回天家后,神也差派了一些弟兄姊妹来成为晏传道的帮手,使这项事工得以继续。为了改善孤儿们的生活环境,他们还开始搭建新的宿舍和活动室,凭信心开始,一点点地建起,目前已有了雏形。 下课后的孩子们过来一起为我们用中文献唱了一首赞美诗以及背诵了一段经文。看着一个个稚嫩的面孔,真为他们心酸又欣慰。心酸他们这么小就失去父母的爱,欣慰的是他们遇到了晏传道和她的同工们,不仅不再缺乏,也有天父无尽的爱,更可以的着祂得救恩和永生的盼望! 当晏传道被问到,你们做的这些经过那么多的艰难险阻,有没有想过要放弃?晏传道很坚定的回答“从来没有。一日蒙呼召,信主和跟随就是一生的事情。” 这就是老一辈的基督徒、宣教士们坚定的信仰和朴实的情怀,相信、跟随、献上,为主做工,永不停歇! 李雯…