這次泰北短宣給我深刻印象的另外一件事情就是教會的使命。教會是基督徒的聚集，教會的使命當然就是這一群基督徒的使命。對每一個具體的有型教會來說，使命肯定是不同的。因為不同的時間，不同的地點自然造就了不同的人群，神給這些不同人群的啓示和感動肯定也是不一樣的。 毫無疑問，從教會剛被建立起來，耶穌基督就把大使命交給基督徒—直接的說，大使命就是傳福音，是告訴人們這世界上有這樣一位充滿恩典能力和愛心的神。這一點的重要性對於我們海外華人甚至是全體華人都是至關重要的。因為我們並不是每一個人都聽過福音！ 但是對海外華人教會來說，堅持大使命的同時，耶穌基督對我們還有哪些期待呢？泰北地區教會普遍進行的就是“社會福利工作”。就像我們很多人已經熟悉的情況，泰北教會開設了孤兒院，中文學校這樣的事工。在泰緬老邊境地區，因為戰亂或者經濟等等原因，有很多難民，有漢族，拉祜族，傈僳族和其他的少數民族。這些人逃難到泰國之後，因為他們沒有身份，所以旅行，工作，學習都受到很大的限制，最慘的一種是只能呆在某一個小村子里的非常有限的範圍里躲著，否則被警察抓住，就有被遣返的風險。而一旦被驅逐遣返，就意味著他們要被抓夫，參軍，那種情景有點類似我們國內軍閥混戰時期的人。這些人大部分是原始的農民，都沒有受過什麼教育，也沒有任何技術。漢族的可以講中文，其他不懂泰語的可能日常交流都困難。他們平時只能是給當地的村民做短工日結來維持生機。其實可以想象，在一個泰北邊境地區的以農業為主的大山裡的村莊中，能有多少工作可以做呢？這樣的家庭當然就無法顧及孩子的教育和未來—能吃飽飯，活下來就不錯了。 歷史上這一片地區就屬於三不管地區，所以才會成為“金三角”，成為毒品種植和銷售的聖地。現在這裡的毒品依然盛行，唯一不同的是過去的罌粟鴉片換成了新型的現代毒品。除此之外，電信詐騙也是迅速蔓延，除了因為地理因素，這地區的居民都是漢族，具備先天的語言優勢，這反而讓這些村鎮成為電詐分子主要的“人員儲備地區”。我們這一路上，即使再小的村子，都能看見顯眼的廣告，不過一眼就能看出那是招聘電詐人員的。 就是在這樣的情況下，那裡的教會開設孤兒院，把那些沒人照料的孩子聚攏在一起，給他們提供住和吃飯的地方，又開設中文學校，讓他們學中文，將來有一個謀生的途徑。可能從單純的傳福音的角度看，這些事情可能和傳福音沒有直接的聯繫。但是正是因為這些工作，讓那些小孩子，那些家庭看到了神的恩典和作為。 我一路上一直在想，神要我們做什麼？其實這是一個很難回答的問題。我知道我們自己教會也有很多的需要，我們每一個人都有自己的難題。但是神讓我們教會參與了這麼多年泰國事工，我們還能做什麼呢？是不是有種可能，我們在新西蘭非常微小的節約和支持，就可以改變泰國一個人，甚至一個家庭的命運。所以，我一直祈求神，給我清晰地指引，這樣才不至於誤解了傳福音或者宣教的含義。 耶穌升天之前說： “但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。” 神啓示先知以賽亞說：“你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說：“你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應；他必來拯救你們。”那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。 “願神使用我們，成為他福音和愛的出口。