撰文： 神学院实习生 Peter Zhang
《受苦於我有益》——從啓示錄看苦難
一、 苦難的普遍性
親愛的弟兄姊妹，當我們踏上信仰旅程時，發現基督徒的生活並非一帆風順，苦難依然是生活的組成部分。受苦時，我們時常有一個困惑：上帝在哪裡？祂為何不免去這些痛苦？為何苦難會臨到我身上？苦難時常成為我們信靠神的障礙。
然而，《啓示錄》向我們展示了一個截然不同的視角：身處患難中的約翰，向身處患難中的七教會，傳達安慰與盼望的信息。
二、苦難的必要性
《啓示錄》1~3章，描寫當時教會的狀況；21~22章是新天新地的場景；中間部分是教會要經歷的各種患難（但也有神的保守）。啓示錄這樣的文學鋪排，讓我們看到一個真理：苦難是進入上帝榮耀國度的必經之路。
正如保羅教導：“我們進入神的國，必須經歷許多患難 (徒 14:22)。”基督徒是被“命定要受苦”，苦難不是偶然，而是上帝在每個人實現救贖計劃的一部分。
三、 苦難的吊詭性：在苦難中經歷神的同在
在《啓示錄》中我們看到，苦難是真實的，但主的掌權和同在更是真實的。耶穌基督被稱為“阿拉法和俄梅加”，是萬物的源頭和終結；祂不僅是“首先的，末後的”，也是“曾死過，又活過來”的那一位。這表明祂是全知全能的主，對死亡擁有最終的勝利。
另外，主耶穌在燈台（教會）中行走，表明基督監察教會的情況。“我知道”表明祂知道教會信徒的勞苦和堅忍。
四、 苦難的終極性：通往永恆榮耀的必經之路
苦難是神為信徒量身定制的試驗，是通往永恆榮耀的通道。啓示錄讓我們看到苦難是信心的“試驗”。正如火煉淨精金，苦難也是煉淨我們的生命，使我們獲得“精金”般的信心。而且，苦難之後有永恆的獎賞：生命的冠冕、吃生命樹上的果子、與基督一同坐在祂的寶座上、一同作王。
最後，我們以士每拿教會為例說明苦難的意義。士每拿是得勝苦難的典範，他們物質雖然貧窮，卻被主稱為“是富足的”，因為他們擁有屬靈的財富和堅定的忠誠。他們被勸勉“務要至死忠心”，主免去他們“第二次死的害”（第一次的死是肉體與靈魂的分離；“第二次的死”是永遠地與上帝隔絕，即地獄“火湖”刑罰）。
那些在苦難中堅忍持守的人，他們被保證永遠享受上帝的同在。因此，信徒的苦難雖然痛苦，但它印證我們是耶穌基督的門徒；苦難也是進入榮耀國度的憑據。受苦時雖然身心靈不舒服，但最終使我們得到永恆的益處。
正如詩篇作者提到：
“我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例（119:71）”。
在啓示錄的最後，上帝親自承諾：“看哪，我將一切都更新了”。
願上帝的應許，成為我們忍受一切患難的信心和盼望的源泉。