轉眼間，2026年的農歷春節已在眼前。今年的春節有些特殊，落在了二月中下旬。按農歷干支而言，立春早已過去，新的一年其實已經啓程；然而，在我們的民俗習慣里，那場代表新舊交替的盛大慶典卻還沒開始。 這種曆法上的“錯位”帶給我們一個深刻的提醒：當我們還沈浸在“準備過年”的忙碌中時，2026年的六分之一——整整兩個月的時間——竟然已經悄然溜走了。 古代文人常以“白駒過隙”來形容時間的飛逝。想象一下，從石壁的縫隙中窺見一匹白馬飛馳而過，那是一瞬，也是一生。對於我們每一個人來說，回首往事時，這種緊迫感尤為真實。 作為基督徒，我們不僅要面對歲月的流逝，更要面對那位時間的創造者。我不禁時常自省：如果有一天，我站在天國的門檻前，面見那位按公義審判、按慈愛接納我們的神，他若問我：“我賜予你的這幾十年光陰，你是否認真地服事過我？還是在世俗的紛擾中虛度了？” 那時候，我的回答將是坦然的欣慰，還是羞愧的沈默？《詩篇》90篇提醒我們：“我們度盡的年歲好像一聲嘆息……求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。”真正的智慧，是意識到：在有限的時間里，唯有為永恆所做的事，才具有永恆的價值。 我們古代有一個著名的典故——“秉燭夜遊”。《古詩十九首》中說“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？”到了漢末，曹丕在《與吳質書》中感嘆好友凋零、光陰易逝，寫道：“古人思秉燭夜遊，良有以也。”意思是：古人想要拿著蠟燭在夜裡遊玩，確實是有道理的啊！人生苦短，既然白天太短，夜晚太長，與其坐在黑暗中憂慮嘆息，不如點起蠟燭，在夜色中繼續尋找生命的價值與光亮。這是一種對生命流逝的積極抗爭，一種“只爭朝夕”的人生態度。 如果我們驚覺過去的歲月已經荒廢，如果我們感嘆自己已經步入生命的“黃昏”，我們該怎麼辦？是自暴自棄地等待終局，還是“秉燭而行”？ 事奉神，什麼時候開始都不晚。 在葡萄園做工的比喻中（馬太福音20:1-16），那些在下午五點，離收工僅剩一小時才進園的人，只要他們肯開始，主同樣悅納並賞賜他們。所以關於事奉，有一個極富哲理的說法：第一個事奉神的最好時間，是你信主的那一天。第二個事奉神的最好時間，就是現在。 弟兄姐妹們，過去的日子已無法收回，但我們擁有此時此刻。春節的到來，恰恰給了我們一個屬靈的“重啓鍵”。在慶祝新年的歡愉中，我們更應當思考：在接下來的日子里，我該如何事奉？事奉（Service）的本質不是“為神打工”，而是“對神愛的回應”。事奉可以體現在職場的見證、家庭的守望，或是教會中一個小小的補位。不要再被“來不及了”的謊言所捆綁。時光固然飛逝，但那位永恆的神正站在時間的終點等待著我們。當我們願意在剩下的日子里“秉燭夜遊”，將殘餘的光陰點燃為祭壇上的火，神必看重。 親愛的弟兄姐妹們，2026年的春天已經到來。讓我們從這個春節開始，把最好的時間獻給那位愛我們的主！