今天是我們教會年曆中的棕樹節（Palm Sunday），是我們基督教「聖周」（HolyWeek）也叫受難周的開始。
根據馬可福音11章的記載，當年就是在這一天，耶穌基督為完成上帝的旨意，應驗先知的預言，騎驢進入了耶路撒冷。當時的群眾以極熱烈方式歡迎他，他們手持棕樹枝夾道歡迎，口裡喊著“和撒拿”和“奉主名來的是應當稱頌的”，又把自己身穿的衣服脫下來鋪在地上，讓耶穌基督在上面走過去。他們用這樣的禮節來迎接主耶穌進城。他們相信這位耶穌就是神所賜給他們的救世主，他們盼望這位耶穌可以帶給他們政治上的解放和民族的復興。但是很快，幾天之後，他們就又是瘋狂的把這位耶穌當作“褻神者”而釘在了十字架上。但是他們不知道，神正是通過這樣的過程，讓耶穌基督的完成了對人類的救贖，而這一周，正是耶穌基督在人世間最後的一周，也是他在聖城完成救贖苦路的開始。所以後來基督徒為了紀念耶穌基督的工作，就把這一天定為棕樹節，這一周稱為“聖周”。
今天我們很不理解當時的以色列人：短短的一周之內，態度竟然有了戲劇性的反轉。其實這反應出人對神救贖計畫的誤解。在以色列人看來，神應許的救世主是以色列人的救星，是為了他們而生的。他即將帶領以色列人打敗奴役他們的羅馬人，建立一個像大衛所羅門時期的那樣的“帝國”。在他們的理解中，只有這樣的領袖，才是他們永遠的王，才是神的使者，才是他們盼望的救贖主。
但是他們錯了。神眼中的以色列人並不是按照血統而言的，而是內心深處和神的關係。在神的眼中，人都是他創造的子民，他愛每一個人。聖經傳遞給我們這樣的資訊：每一個從心裡相信他，敬畏他的人都是亞伯拉罕的後裔，我們都是新的以色列人。所以耶穌基督不但是猶太人的，也是全世界的。而世界的王，人類的救贖主的含義也不是政治或者經濟上，而是靈魂和精神上的。這個道理很簡單，“三軍可以多帥，匹夫不可奪志”—從政治、經濟上讓人屈服很容易，但是讓一個人從心裡真正的折服卻很難。神所需要的，是人從內心深處的敬畏和順服，不是那些因為種種原因做出的表面的文章。
當時耶路撒冷的居民沒有認識到或者故意淡化了這一點。他們把敬畏神看成是一些宗教的活動和表面的行為。他們把自己和神的關係變成了一種交易—我履行宗教的儀式，你帶給我物質世界的成就。他們用人的有限去限定了無限的神。所以，耶穌基督才會為他們哀哭，並批評他們是不認識神的人，因為他知道這樣的人必然與神的救贖無緣，必將在地獄裡承受永遠的懲罰。
也正是因為這樣的誤解，當時的民眾認為一位自稱為神，但是卻無法帶給他們所盼望的“成功”的人，一定是褻瀆神的人。所以他們用同樣的熱情歡呼把耶穌基督送上了十字架。這是他們的悲哀，也是人類的悲哀。
撫今追昔，我們今天是不是也在同樣重複前人的錯誤呢？我們渴望這位神帶給我們什麼呢？我們心中的神是我們的神還是滿足我們需要的神奇的工具呢？當我們自己心中的渴望不能被神滿足的時候，我們是否依然願意敬畏順服呢？我們是否會像以色列人一樣歡呼的迎接，再群情激昂地送他上十字架呢？
願主憐憫我們，在這個傳統的日子裡，我們可以思考自己和他的關係。讓我們可以成為真正的認識神的人。