歌羅西書3： 16 當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌 神。 保羅勸誡我們要用各樣的智慧去理解神的道理，然後用各樣的方法彼此勸誡，教導，勸誡和感謝神。這給我很深的印象，敬拜神，信仰神，不是精神上的一時衝動，情緒的一時高漲，而是包含了非常紮實而真切的理性。如果沒有細緻慎密的思考和邏輯，很容易讓自己的信仰進入迷信的境地，當各樣的挑戰衝擊來臨的時候，就難免失落。所以任何一個認真追求信仰的人，都不能不認真於學習。理性的學習與信心並不矛盾，知識是信心的支持，信心使知識飛躍。 禱告：天父上帝，你給我們理性，讓我們有了解知識的能力，求你的聖靈帶領我們能用各樣的智慧了解神的道，可以互相的支持並感謝你的恩典。奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書9：28 象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 耶穌基督來到這個世界上，被釘死在十字架上，目的是贖清所有人類的罪，他就是為人類全體獻上的祭品，就像過去大祭司獻上的血祭一樣。耶穌基督這個祭品，既滿足了神的公義，也滿足了他的慈愛。這是唯一的解救犯罪的人的道路。從神的這個計畫中，我們看到了神的愛，這樣的愛也帶給我們信心。因為神的計畫必定不會落空，因為計畫的是他，實施的是他，將來審判的也是他。 按照神的安排，將來耶穌再來的時候，對於不信的人來說，是審判，對於信徒來說，與罪無關，那將是一個永遠的救贖的開始。是我們踏上新生活的起點。所以使徒們才會說“願主快來”這是無盡的盼望，這盼望讓我們輕看眼前的一切，充滿信心的區體會神的愛。 禱告：天父上帝，願你的靈與我們同在，因為你是拯救的靈，你使我們可以請清清白白的來到神的面前，並被稱為他的兒女，這是多大的恩典。主啊，求你讓我們有感恩的心，可以看到你的恩典和救贖，也願你給我們盼望，讓我們可以仰望你來的日子。這樣我們就可以輕看眼前的榮辱過你希望我們過的生活。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書9：28 象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 耶穌基督來到這個世界上，被釘死在十字架上，目的是贖清所有人類的罪，他就是為人類全體獻上的祭品，就像過去大祭司獻上的血祭一樣。耶穌基督這個祭品，既滿足了神的公義，也滿足了他的慈愛。這是唯一的解救犯罪的人的道路。從神的這個計畫中，我們看到了神的愛，這樣的愛也帶給我們信心。因為神的計畫必定不會落空，因為計畫的是他，實施的是他，將來審判的也是他。 按照神的安排，將來耶穌再來的時候，對於不信的人來說，是審判，對於信徒來說，與罪無關，那將是一個永遠的救贖的開始。是我們踏上新生活的起點。所以使徒們才會說“願主快來”這是無盡的盼望，這盼望讓我們輕看眼前的一切，充滿信心的區體會神的愛。 禱告：天父上帝，願你的靈與我們同在，因為你是拯救的靈，你使我們可以請清清白白的來到神的面前，並被稱為他的兒女，這是多大的恩典。主啊，求你讓我們有感恩的心，可以看到你的恩典和救贖，也願你給我們盼望，讓我們可以仰望你來的日子。這樣我們就可以輕看眼前的榮辱過你希望我們過的生活。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

诗篇23：4 我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。 艱難困苦誰都會遇見，遇見艱難困苦也難免心中恐懼驚慌。但是信神的人不應該這樣，因為神與人的同在不是偶然的，暫時的，而是永遠和時刻的。從我的經驗看，艱難時刻，人會本能的從自己的經驗來尋找解決的辦法，對於我這樣無神論背景的人來說，那絕對不包括神。尋求神的時候，常常也只能是到了山窮水盡的時候，這其實是看人的能力大於神的能力。但是好在神的恩典並沒有因為我們人的驕傲就離開，他依然在我們身邊施以恩典之手，關鍵是事情過後，我們是否可以看到神的作為，在下一次危機的時候能全心的仰望神。這是我們信仰的成熟，是更深的認識神。 禱告：天父上帝，在你面前，我們都是小信的人，求你給我信心，看見你的大能和權柄，這樣我們可以真的認識你。奉主耶穌基督的名。阿們。

诗篇23：4 我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。 艱難困苦誰都會遇見，遇見艱難困苦也難免心中恐懼驚慌。但是信神的人不應該這樣，因為神與人的同在不是偶然的，暫時的，而是永遠和時刻的。從我的經驗看，艱難時刻，人會本能的從自己的經驗來尋找解決的辦法，對於我這樣無神論背景的人來說，那絕對不包括神。尋求神的時候，常常也只能是到了山窮水盡的時候，這其實是看人的能力大於神的能力。但是好在神的恩典並沒有因為我們人的驕傲就離開，他依然在我們身邊施以恩典之手，關鍵是事情過後，我們是否可以看到神的作為，在下一次危機的時候能全心的仰望神。這是我們信仰的成熟，是更深的認識神。 禱告：天父上帝，在你面前，我們都是小信的人，求你給我信心，看見你的大能和權柄，這樣我們可以真的認識你。奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇18：30 至於 神、他的道是完全的．耶和華的話是煉淨的．凡投靠他的、他便作他們的盾牌。 神是什麼樣的神，他的道是什麼樣的道，客觀的從世界上看，是仁者見仁，智者見智。因為並不是所有的人都會認識這位神。所以如果乾脆徹底的做出一個宣告“至於神，他的道是完全的”可能會讓人恥笑，最少也是覺得這人很不客觀。但是大衛沒有在乎這些，他這樣信，也就這樣說了。從他的果決裡，可以看出他的堅定和狂熱。他、我想他能這樣的原因是因為在後半句：凡投靠他的，他便作他們的盾牌。關鍵就在“投靠”一個詞，這是一個動作，一種行為，一種委身，不是一種心裡的想法或者哲學的推斷。所以他經歷了神，這是他自己親身的經歷，活生生的，所以他清楚而且堅定自己對神的認識。我想也正是如此，神才看大衛是他所愛的人。 禱告：天父上帝，願你把信心放在我的心裡，更願你把行動的能力放在我的身上，這樣我就可以有能力去行出你的道來。因為這才是你盼望我們做的。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰福音5：24 我實實在在的告訴你們、那聽我話、又信差我來者的、就有永生、不至於定罪、是已經出死入生了。 為什麼信就可以稱義？一來是我們所能做的，永遠無法達到神的標準。二來也是因為人的有限，按照我們人類的智慧經驗，我們永遠無法真正的了解神。所以我們認識神的辦法，只能是去相信一種啟示，接受一種恩典。神的啟示就是聖經和耶穌基督，這二者是相輔相成的，聖經啟示耶穌，耶穌驗證聖經，這二者也都直接的見證了神本身。所以聽了神的啟示，按照他的啟示去相信耶穌基督，一則看出了我們的對人的的能力的絕望與放棄，這是謙卑，二是看出我們對神的信靠，這是順服。謙卑而順服的人正是神所喜悅和尋找的人，這樣的人就是“不被定罪，出死入生”的人。 禱告：主啊，我們感謝你，你來到這個世界上，讓我們有新的希望，願你的靈充滿我們，使我們可以有謙卑順服的心，不至於因為自己的愚昧而遠離你。奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰福音6：35 耶穌說、我就是生命的糧．到我這裡來的、必定不餓．信我的、永遠不渴。 “人生在世，吃喝二字”，這話雖然調侃，但是“民以食為天”卻是真理。因為沒有人可以有一天離得了食物和水。耶穌說，從人整全的生命來看，肉體需要糧食、水，但是靈魂更需要的卻是神的救恩。而他就是神賜給人恩典的禮物，可以讓人贖清自己的罪，有永恆的生命。所以，他就是我們生命中最重要的糧食和水。我經常會想，一天不吃，不喝就會感到難以忍受，那對於耶穌呢？是不是一天離開他，我都會感覺缺乏而渴望呢？或許這就是神檢驗我們同耶穌的關係的方法了。 禱告：天父上帝，願你給我一個渴慕的心，讓我可以全身心的仰慕你，追尋你，就像我的身體渴慕和需要食物和水一樣。願你賜給我這樣的能力。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰福音6：35 耶穌說、我就是生命的糧．到我這裡來的、必定不餓．信我的、永遠不渴。 “人生在世，吃喝二字”，這話雖然調侃，但是“民以食為天”卻是真理。因為沒有人可以有一天離得了食物和水。耶穌說，從人整全的生命來看，肉體需要糧食、水，但是靈魂更需要的卻是神的救恩。而他就是神賜給人恩典的禮物，可以讓人贖清自己的罪，有永恆的生命。所以，他就是我們生命中最重要的糧食和水。我經常會想，一天不吃，不喝就會感到難以忍受，那對於耶穌呢？是不是一天離開他，我都會感覺缺乏而渴望呢？或許這就是神檢驗我們同耶穌的關係的方法了。 禱告：天父上帝，願你給我一個渴慕的心，讓我可以全身心的仰慕你，追尋你，就像我的身體渴慕和需要食物和水一樣。願你賜給我這樣的能力。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇82：3-4 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤．當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人、救他們脫離惡人的手。 信心與行為，這對每一個基督徒來說，從神學或者思想中，這不是一個問題，雖然從現實生活中可能不是這樣。在現實生活中，如何對待公義就是一個信心與行為的試金石。從神的啟示來看，能實行信心，把神的公義實施出來，這當然是最好的，如果我們做不到，是否也應該在思想，神學上表達對神公義的支持呢？否則，就不是是否可以行的問題，而是是否有對於神的信心的問題了。我們在世界上生活，常常有很多的干擾，特別如果是那些“惡人”是我們所熟識的人，或者利益相關的人的時候。在那種情況下，我們還可以堅持神的公義嗎？ 禱告：天父上帝，願你的靈充滿我，使我可以在什麼情況下都保持你的公義，讓我的信心不偏移。奉主耶穌基督的名。阿們。