馬太福音5：3 虛心的人有福了．因為天國是他們的。 耶穌關於天國的論述有很多，最著名的就算是天國八福。這八福中第一個提到的就是“虛心”。他說的很有意思，進入天國看來真的很簡單，只要是虛心就可以了。虛心通常我們的理解是謙虛，但是耶穌的意思不是指人的修養，而是一種心態。在希臘文中，我們翻譯作虛心的詞有心中因為空虛，而有一種渴望的意思，也可以理解成“心中有渴望”，那麼耶穌的意思就是說，心中有渴望的人有福了，因為天國是他們的。當然，這個心中的渴望指的是對神，對天國，對永恆生命的意義的追求，渴慕。對一個人來說，最大的問題就是人的有限，只看見自己和身邊的一切，不知道世界上有神，有永恆。所以自然也不會對這些事情有渴望，即使有時候本能的呼天喊地，也是按照自己心中的所求，尋找寄託而已。這樣的人的心是滿的，裡面裝滿了自己的驕傲，自大，滿足，享樂 … 這樣的人是無法認識神的，也永遠無法進入天國。而虛心的人卻不同，他們知道自己的不足，也知道神和天國的善與美。所以他們心中充滿了盼望和渴求。他們單單的思念那上面的事。他們就是耶穌所說的，虛心的人。這樣的人必將承受天國。 禱告：天父上帝，求你把我心中一切關乎自己，關乎這個世界的事情都挪去，讓你的靈充滿在其中，這樣我就單單的仰慕你。主啊，求你賜我打開的眼睛，讓我看到永恆，成為一個虛心的人。奉主耶穌基督的名，阿們。

哥林多前書2：6-16 然而在完全的人中、我們也講智慧．但不是這世上的智慧、也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧．我們講的、乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧、就是神在萬世以前、豫定使我們得榮耀的．這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的。他們若知道、就不把榮耀的主釘在十字架上了．如經上所記、『神為愛他的人所豫備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』只有 神藉著聖靈向我們顯明了．因為聖靈參透萬事、就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈、誰知道人的事．像這樣、除了 神的靈、也沒有人知道神的事。我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從 神來的靈、叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事、不是用人智慧所指教的言語、乃是用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕然而屬血氣的人不領會神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢．但我們是有基督的心了。 世界上沒有一個人不願意自己充滿智慧，也沒有一個民族不追求智慧，我們華人在這一點上算是特別著名。可能華人是世界上最捨得給子女的教育投資的人。難怪有人說“錢在猶太人的口袋裡，智慧在華人的腦袋裡”。但是我們要想一想，科學知識，人文知識，人與人相處的技巧，爾虞我詐的能力 … 當我們自己學習，也要求我們的孩子努力學習的時候，我們是不是知道什麼才是真的智慧呢？保羅說，對於那些“完全的，足夠聰明”的人，我們也同他們談論智慧，但是這個智慧卻不是這個世界的智慧，而是超越了這個世界，需要用更加永恆的觀點來看待，才能明白的智慧。那就是神預定人有永遠的榮耀。明白這一點說起來簡單，實際卻不容易。因為這首先要知道人是超越物質的，有靈魂，而且會永遠存在。其次要知道這個世界是有靈界和有神的存在。然後就是需要人能找到同這位永生神相溝通的途徑，並且能堅持走完這條道路。了解這一切並不是簡單的事情，神啟示我們這都是那位神的恩典，因為他願意來啟示我們。也只有願意接受他啟示的人才可以明白這一切。由此看來，我們真的是有福的人啊。 禱告：天父上帝，你是恩典的神，你的大能是我們所無法測度的，你的愛也是我們無法測度的。願你的靈持續在我身上，開啟我的眼睛，保守我的信心，讓我知道你的奧秘，你將來要給我們的榮耀。奉主耶穌基督的名祈求。阿們。

哥林多前書2：6-16 然而在完全的人中、我們也講智慧．但不是這世上的智慧、也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧．我們講的、乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧、就是神在萬世以前、豫定使我們得榮耀的．這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的。他們若知道、就不把榮耀的主釘在十字架上了．如經上所記、『神為愛他的人所豫備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』只有 神藉著聖靈向我們顯明了．因為聖靈參透萬事、就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈、誰知道人的事．像這樣、除了 神的靈、也沒有人知道神的事。我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從 神來的靈、叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事、不是用人智慧所指教的言語、乃是用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕然而屬血氣的人不領會神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢．但我們是有基督的心了。 世界上沒有一個人不願意自己充滿智慧，也沒有一個民族不追求智慧，我們華人在這一點上算是特別著名。可能華人是世界上最捨得給子女的教育投資的人。難怪有人說“錢在猶太人的口袋裡，智慧在華人的腦袋裡”。但是我們要想一想，科學知識，人文知識，人與人相處的技巧，爾虞我詐的能力 … 當我們自己學習，也要求我們的孩子努力學習的時候，我們是不是知道什麼才是真的智慧呢？保羅說，對於那些“完全的，足夠聰明”的人，我們也同他們談論智慧，但是這個智慧卻不是這個世界的智慧，而是超越了這個世界，需要用更加永恆的觀點來看待，才能明白的智慧。那就是神預定人有永遠的榮耀。明白這一點說起來簡單，實際卻不容易。因為這首先要知道人是超越物質的，有靈魂，而且會永遠存在。其次要知道這個世界是有靈界和有神的存在。然後就是需要人能找到同這位永生神相溝通的途徑，並且能堅持走完這條道路。了解這一切並不是簡單的事情，神啟示我們這都是那位神的恩典，因為他願意來啟示我們。也只有願意接受他啟示的人才可以明白這一切。由此看來，我們真的是有福的人啊。 禱告：天父上帝，你是恩典的神，你的大能是我們所無法測度的，你的愛也是我們無法測度的。願你的靈持續在我身上，開啟我的眼睛，保守我的信心，讓我知道你的奧秘，你將來要給我們的榮耀。奉主耶穌基督的名祈求。阿們。

雅各書4：7-10 故此你們要順服 神．務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。你們要愁苦、悲哀、哭泣．將喜笑變作悲哀、歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑、主就必叫你們升高。 在屬於神的信仰中，順服佔據了很大的比重，究其原因，順服體現了相信的人和所信的神之間最直接的關係。因為他是神，超越我們，所以他的安排，指令，他所給予的好，不好，一切的一切，都是我們無法理解，無法抗爭的，所以我們對神的尊重或者說信仰，就體現在順服中了。如果有人想通過自己的方法去尊敬神，而不是按照神所啟示的路去做，我想那不是相信。使徒雅各把順服和抵擋魔鬼相並列，或許是因為很多的不順服除了人本身的問題以外，還有魔鬼的工作在裡面。魔鬼的工作就是破壞神與人的關係。所以我們不能不警醒。雅各提醒我們，在神的面前，我們沒有什麼可以自誇，驕傲的，當我們誠心的來到神面前的時候，神必然會親近我們。這是神給人最大的應許，也是我們信心的來源。 禱告：主啊，求你給我順服的心，讓我看見你的榮光，你的偉大和我的渺小。求你因為我這樣的信心就悅納我，讓我在你的面前可以得享你的喜樂。禱告是奉你的聖名。阿們。

雅各書4：7-10 故此你們要順服 神．務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。你們要愁苦、悲哀、哭泣．將喜笑變作悲哀、歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑、主就必叫你們升高。 在屬於神的信仰中，順服佔據了很大的比重，究其原因，順服體現了相信的人和所信的神之間最直接的關係。因為他是神，超越我們，所以他的安排，指令，他所給予的好，不好，一切的一切，都是我們無法理解，無法抗爭的，所以我們對神的尊重或者說信仰，就體現在順服中了。如果有人想通過自己的方法去尊敬神，而不是按照神所啟示的路去做，我想那不是相信。使徒雅各把順服和抵擋魔鬼相並列，或許是因為很多的不順服除了人本身的問題以外，還有魔鬼的工作在裡面。魔鬼的工作就是破壞神與人的關係。所以我們不能不警醒。雅各提醒我們，在神的面前，我們沒有什麼可以自誇，驕傲的，當我們誠心的來到神面前的時候，神必然會親近我們。這是神給人最大的應許，也是我們信心的來源。 禱告：主啊，求你給我順服的心，讓我看見你的榮光，你的偉大和我的渺小。求你因為我這樣的信心就悅納我，讓我在你的面前可以得享你的喜樂。禱告是奉你的聖名。阿們。

約珥書2：23-27 錫安的民哪、你們要快樂、為耶和華你們的 神歡喜．因他賜給你們合宜的秋雨、為你們降下甘霖、就是秋雨、春雨、和先前一樣。禾場必滿了麥子．酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。我打發到你們中間的大軍隊、就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲、那些年所喫的、我要補還你們。你們必多喫而得飽足、就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們 神的名．我的百姓、必永遠不至羞愧。你們必知道我是在以色列中間、又知道我是耶和華你們的 神、在我以外並無別神、我的百姓必永遠不至羞愧。 神一再的要求他的子民要歡喜快樂，因為他是保護的神，他要賜下人需要的一切。這樣的觀點在舊約中出現了很多次。神非常肯定他會賜福給他的子民，非常肯定讚美神名的人必不至於羞愧。在神啟示給先知的話中說到，甚至以前曾經損失的那些，都要被補還回來。我想在自己的生活裡，當我面對生活中的一切挑戰，甚至在遭受“蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲、”攻擊的時候，是否可以依然想到“耶和華在以色列中間，是我的神”我必不致於羞愧呢？是否可以依然歡喜呢？有些時候實際是心有慚愧的。所以我想這就是基督徒的信心，是因為相信神的話，相信神，看到了未來而來的信心。 禱告：天父上帝，求你堅固我的信心，不至於因為那些纏繞我的東西而忘記了你，甚至就失去了你的喜樂。把我們的眼光從你身上挪開而去看身邊的世界，這正是魔鬼的詭計。求你的聖靈開我的眼，讓我看見未來的榮耀。因為你是神，仰望你的必不致於羞愧。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

約珥書2：23-27 錫安的民哪、你們要快樂、為耶和華你們的 神歡喜．因他賜給你們合宜的秋雨、為你們降下甘霖、就是秋雨、春雨、和先前一樣。禾場必滿了麥子．酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。我打發到你們中間的大軍隊、就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲、那些年所喫的、我要補還你們。你們必多喫而得飽足、就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們 神的名．我的百姓、必永遠不至羞愧。你們必知道我是在以色列中間、又知道我是耶和華你們的 神、在我以外並無別神、我的百姓必永遠不至羞愧。 神一再的要求他的子民要歡喜快樂，因為他是保護的神，他要賜下人需要的一切。這樣的觀點在舊約中出現了很多次。神非常肯定他會賜福給他的子民，非常肯定讚美神名的人必不至於羞愧。在神啟示給先知的話中說到，甚至以前曾經損失的那些，都要被補還回來。我想在自己的生活裡，當我面對生活中的一切挑戰，甚至在遭受“蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲、”攻擊的時候，是否可以依然想到“耶和華在以色列中間，是我的神”我必不致於羞愧呢？是否可以依然歡喜呢？有些時候實際是心有慚愧的。所以我想這就是基督徒的信心，是因為相信神的話，相信神，看到了未來而來的信心。 禱告：天父上帝，求你堅固我的信心，不至於因為那些纏繞我的東西而忘記了你，甚至就失去了你的喜樂。把我們的眼光從你身上挪開而去看身邊的世界，這正是魔鬼的詭計。求你的聖靈開我的眼，讓我看見未來的榮耀。因為你是神，仰望你的必不致於羞愧。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

詩篇100：5-6 當稱謝進入他的門、當讚美進入他的院．當感謝他、稱頌他的名。因為耶和華本為善．他的慈愛、存到永遠、他的信實、直到萬代。 當以色列人進入到聖殿裡的時候，他們總是歡喜快樂的。這常常讓我很疑惑，生活中難免有令人發愁，煩惱的事情，怎麼能總保持那樣的好心情呢？在這首詩歌中，神給了我們答案。當你朝見神的時候，根本就應該把心中的一切雜念放下，心中所思所想的，就應該是神的恩典，本性和作為。他的本質就是善良，慈愛，他是我們的父親，對人的愛永不止息。的確人生中有很多的難題，我們可能面對很多的挑戰，但是這些都不是我們對神埋怨，發脾氣，不快樂的原因。信徒的生活要求我們學習放下，一是把這些東西學習放給神，因他是我們的父，他會管理一切。另一方面我們要學習抬起頭來，不要被眼前的瑣事羈絆住，那不是神要我們的生活，他要我們能學習仰望永恆。如果我們可以這樣，怎麼會在神的殿中不感謝，讚美，歡喜快樂呢？ 禱告：天父上帝，願你的靈常駐我心，讓我唱可以依靠你，仰望你，這樣我就可以常有歡喜快樂的心。享受到你所賜的平安和幸福。求你按你的應許恩待我，不要因為我的信心軟弱而不顧我。奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇100：5-6 當稱謝進入他的門、當讚美進入他的院．當感謝他、稱頌他的名。因為耶和華本為善．他的慈愛、存到永遠、他的信實、直到萬代。 當以色列人進入到聖殿裡的時候，他們總是歡喜快樂的。這常常讓我很疑惑，生活中難免有令人發愁，煩惱的事情，怎麼能總保持那樣的好心情呢？在這首詩歌中，神給了我們答案。當你朝見神的時候，根本就應該把心中的一切雜念放下，心中所思所想的，就應該是神的恩典，本性和作為。他的本質就是善良，慈愛，他是我們的父親，對人的愛永不止息。的確人生中有很多的難題，我們可能面對很多的挑戰，但是這些都不是我們對神埋怨，發脾氣，不快樂的原因。信徒的生活要求我們學習放下，一是把這些東西學習放給神，因他是我們的父，他會管理一切。另一方面我們要學習抬起頭來，不要被眼前的瑣事羈絆住，那不是神要我們的生活，他要我們能學習仰望永恆。如果我們可以這樣，怎麼會在神的殿中不感謝，讚美，歡喜快樂呢？ 禱告：天父上帝，願你的靈常駐我心，讓我唱可以依靠你，仰望你，這樣我就可以常有歡喜快樂的心。享受到你所賜的平安和幸福。求你按你的應許恩待我，不要因為我的信心軟弱而不顧我。奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書6：11-18 請看我親手寫給你們的字、是何等的大呢。凡希圖外貌體面的人、都勉強你們受割禮．無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。他們那些受割禮的、連自己也不守律法．他們願意你們受割禮、不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架．因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字上架上。受割禮不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。凡照此理而行的、願平安憐憫加給他們、和 神的以色列民。從今以後、人都不要攪擾我．因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們、願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們。 我很羨慕保羅的話，“就我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字上架上”，這是他自己信仰最真實的表現。對自己來說，世界不是可以羨慕的對象，因為通過耶穌使我們認識了神，我們看到了那最美好的東西；對世界來說，基督徒是另類，是脫離了這個世界的人，是與世界為敵的人。所以征戰是必然的，我們要做的是站穩立場，不能妥協。站在這個角度來看，實際受不受割禮，都不重要，因為這不是主要的問題，關鍵是同神和世界的關係。只要我們這些關係擺正，拿起他的都沒有關係了。所以保羅說“從今以後、人都不要攪擾我．因為我身上帶著耶穌的印記”，我真的很希望自己有一天也可以說出這樣的話來。 禱告：天父上帝，認識你真是幸福，知道了你是我們的救主，我們的神，這是何等讓人喜樂的事情，認識了你，這個世界就不再重要，就從此失去了對我們誘惑的能力。主啊，求你讓我把對你的信心常常堅持，讓我可以常常領受你的平安和憐憫，做你 最無愧的子民。 奉主耶穌基督的名。阿們。