加拉太書2：3-4 但與我同去的提多、雖是希利尼人、也沒有勉強他他受割禮．因為有偷著引進來的假弟兄、私下窺探我們在基督耶穌裡的自由、要叫我們作奴僕． 什麼是真自由，我想應該是一種在思想和行為中都沒有任何限制的狀況。但是人不可能生活在真空裡，一定會受到周圍環境，條件，周圍的人，宇宙間各種物理，生物，化學的法則的約束。換句話說，也就是不可能有完全絕對的自由。但是這是不是違背了神創造人的初衷呢？因為神起始的設計是一切自由，完美，毫無限制的。神啟示我們，人真正的絕對的自由是在基督裡實現的。因為在基督耶穌裡，人不是超越了那些限制，法則，而是完全融合在那些限制法則裡，我們就是那些條件限制，法則本身。也只有在那個時候，人就可以獲得的完全的自由。保羅提到自己的經歷，當他們這些獲得自由的人到了耶路撒冷，當那些傳統的猶太信徒堅持每一個人都要行割禮才能與神連接的時候，這等於把一些無用的，附加的條款放在了他們身上，自然，他們就會堅決的反對了。 禱告：天父上帝，你給我們真自由，在你的裡面，沒有人可以限制我們。即使是那些曾經的律法，規條，因為你把你自己完全賜給我們，讓我們同你合一。父啊，這是何等的恩典，何等的榮耀。求你堅定我們的心，讓我們不偏移，不因為能守那些世界上的律法而自誇，因為你的救恩本不在於那些。奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書2：3-4 但與我同去的提多、雖是希利尼人、也沒有勉強他他受割禮．因為有偷著引進來的假弟兄、私下窺探我們在基督耶穌裡的自由、要叫我們作奴僕． 什麼是真自由，我想應該是一種在思想和行為中都沒有任何限制的狀況。但是人不可能生活在真空裡，一定會受到周圍環境，條件，周圍的人，宇宙間各種物理，生物，化學的法則的約束。換句話說，也就是不可能有完全絕對的自由。但是這是不是違背了神創造人的初衷呢？因為神起始的設計是一切自由，完美，毫無限制的。神啟示我們，人真正的絕對的自由是在基督裡實現的。因為在基督耶穌裡，人不是超越了那些限制，法則，而是完全融合在那些限制法則裡，我們就是那些條件限制，法則本身。也只有在那個時候，人就可以獲得的完全的自由。保羅提到自己的經歷，當他們這些獲得自由的人到了耶路撒冷，當那些傳統的猶太信徒堅持每一個人都要行割禮才能與神連接的時候，這等於把一些無用的，附加的條款放在了他們身上，自然，他們就會堅決的反對了。 禱告：天父上帝，你給我們真自由，在你的裡面，沒有人可以限制我們。即使是那些曾經的律法，規條，因為你把你自己完全賜給我們，讓我們同你合一。父啊，這是何等的恩典，何等的榮耀。求你堅定我們的心，讓我們不偏移，不因為能守那些世界上的律法而自誇，因為你的救恩本不在於那些。奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書2：1-2 過了十四年、我同巴拿巴又上耶路撒冷去、並帶著提多同去。我是奉啟示上去的、把我在外邦人中所傳的福音、對弟兄們陳說．卻是背地裡對那有名望之人說的．惟恐我現在、或是從前、徒然奔跑。 聖經說要實驗諸靈，就是當一個人心中有感動的時候，應該去驗證一下，這樣的感動是否來自於神。因為我們既然信了耶穌，就是進入了屬靈的征戰中。有些時候，魔鬼也會化裝成光明的天使，力圖左右我們，讓我們不知不覺偏離了神的道。也有很多時候，我們自己固有的想法，習慣也會不時的跳出來，干擾我們的思想。所以我們必須能不斷的警醒，不停的按照神的啟示去矯正自己的思想。保羅非常清楚神給他的異象和啟示，並且也有了豐富的經驗，但是他依然先去找那些教會中的長者一同驗證自己所得到的，因為他深知只要是從神來的，就絕對不會只有他有這樣的看見，神也會啟示其他人共同的完成這樣的事工，因為我們是一體的。尋求弟兄姐妹的確認，驗證，這是保羅的謙卑，謹慎，因為他知道如不如此，就可能“徒然奔跑”。 禱告：親愛的天父，這個世界的挑戰是超過了我們的想像，但是有你的同在我們就不怕什麼。你賜下聖靈保惠師來幫助我們，也賜給我們屬於你的群體，讓我們可以彼此扶持共同成長。願你的聖靈帶領我們，讓我們有謹守，謙卑的心，這樣就可以走在你的道路上不便宜。求你按你的應許來祝福我們。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

加拉太書2：1-2 過了十四年、我同巴拿巴又上耶路撒冷去、並帶著提多同去。我是奉啟示上去的、把我在外邦人中所傳的福音、對弟兄們陳說．卻是背地裡對那有名望之人說的．惟恐我現在、或是從前、徒然奔跑。 聖經說要實驗諸靈，就是當一個人心中有感動的時候，應該去驗證一下，這樣的感動是否來自於神。因為我們既然信了耶穌，就是進入了屬靈的征戰中。有些時候，魔鬼也會化裝成光明的天使，力圖左右我們，讓我們不知不覺偏離了神的道。也有很多時候，我們自己固有的想法，習慣也會不時的跳出來，干擾我們的思想。所以我們必須能不斷的警醒，不停的按照神的啟示去矯正自己的思想。保羅非常清楚神給他的異象和啟示，並且也有了豐富的經驗，但是他依然先去找那些教會中的長者一同驗證自己所得到的，因為他深知只要是從神來的，就絕對不會只有他有這樣的看見，神也會啟示其他人共同的完成這樣的事工，因為我們是一體的。尋求弟兄姐妹的確認，驗證，這是保羅的謙卑，謹慎，因為他知道如不如此，就可能“徒然奔跑”。 禱告：親愛的天父，這個世界的挑戰是超過了我們的想像，但是有你的同在我們就不怕什麼。你賜下聖靈保惠師來幫助我們，也賜給我們屬於你的群體，讓我們可以彼此扶持共同成長。願你的聖靈帶領我們，讓我們有謹守，謙卑的心，這樣就可以走在你的道路上不便宜。求你按你的應許來祝福我們。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

加拉太書1：13-24 你們聽見我從前在猶太教中所行的事、怎樣極力逼迫殘害 神的教會。我又在猶太教中、比我本國許多同歲的人更有長進、為我袓宗的遺傳更加熱心。然而那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的 神、既然樂意將他兒子啟示在我心裡、叫我把他傳在外邦人中、我就沒有與屬血氣的人商量、也沒有上耶路撒冷去、見那些比我先作使徒的．惟獨往亞拉伯去．後又回到大馬色。過了三年、纔上耶路撒冷去見磯法、和他同住了十五天。至於別的使徒、除了主的兄弟雅各、我都沒有看見。我寫給你們的、不是謊話、這是我在 神面前說的。以後我到了敘利亞和基利家境內。那時、猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。不過聽說、那從前逼迫我們的、現在傳揚他原先所殘害的真道。他們就為我的緣故、歸榮耀給神。 常常聽到有人希望能親眼看見，親身經歷“神蹟”，人們習慣上把他們所盼望的“神蹟”定義為一些超自然的事情，比如說無法醫治的疾病得到治療，憑空出項聲音或者圖畫，甚至是想死人復活，人在水面行走這樣的事情。人們之所以有盼望神蹟的心，不外乎是希望能驗證諸如“這個神是否是真實的”，或者“這樣的神是否真的在我的身邊”這樣的問題。其實在我們今天這個時代，真正的神蹟不是這些，而是聖靈默默的改造一個人的靈魂。聖靈的工作是無形的，只有通過他的成果才能看見。當聖靈進入到人的心裡，一個人的靈發生了變化，他外在的人生觀，世界觀，甚至脾氣秉性都發生了變化，按照我們的經驗來說，“江山易改，秉性難移”更何況自己已經形成的對周圍世界的看法呢？所以這才是真正的神蹟。這樣的神蹟每天都伴隨著我們，問題是我們是否是熟視無睹，或者埋起頭來否認呢？其實我們也要思考，自己的行為是同聖靈同工，顯示出神的神蹟來，還是攔阻了聖靈的工作，讓人面對著神的工作，卻不認識呢？ 禱告：天父啊，感謝你，因為你每天都在我的身邊，每天都用你的靈來指引我，帶領我。求你給我一個敏感的心，不泯滅聖靈的感動，可以為你做美好的見證，讓人都看見你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書1：11-12 弟兄們、我告訴你們、我素來所傳的福音、不是出於人的意思。因為我不是從人領受的、也不是人教導我的、乃是從耶穌基督啟示來的。 人關於神的道理，神學知識，救恩的道理等等終極的來源應該是什麼？這是一個值得人思索的問題。如果這些知識來自於人的理性，經驗，流傳的傳統，那麼就意味著這一切都是變動的，甚至可能有一天會面目全非。我想這也是很多人不斷爭論，懷疑而拒絕去跟隨一位神的原因。其實如果我們謙卑下來，客觀的思考一下這個問題，神之所以被稱為神，那是因為他遠遠的超越於我們，是我們的理智和經驗都無法企及的。關於他的問題，如果不是他直接向我們顯明，我們就無法清楚。否則，他就同我們在同一個平面上，也就不是神。所以，當保羅強調，他所傳的福音，就是關於神要如何拯救人的消息，是來源於神而不是人，就非常重要，因為只有這樣的福音，才是真福音，這樣的神才是真神。 禱告：創在天地宇宙萬物的主啊，你的奧秘是何等的大，真的如你所啟示的那樣，這些奧秘，對那些自以為聰明的人，就隱藏起來，對於那些謙卑自認為愚拙，等候你啟示的人，就顯明出來。主啊，求你給我智慧的心，謙卑的靈，讓我可以仰望你的啟示，明白你的真理，得到你要賜給我的救贖和一切的福分。這樣我就可以不褻瀆你的名，也不會輕看你的愛子耶穌基督在十字架上的犧牲。奉主耶穌基督的名。 阿們。

加拉太書1：10 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的仆人了。 如果自己的親人，朋友的意見想法和聖經上的說法不一致，怎麽辦？畢竟，親友是活生生的在自己面前的人，如果你不同意，他們會翻來覆去的找你，可能會用各樣的“手段”：威脅利誘,軟硬兼施…如果到了極端的情況，甚至會反目成仇。但是神卻不會這樣，聖經不會長出手來拉住人，也不會發出聲音勸誘人，於是，即使我們知道了聖經說的是神的真理，但是…這還真是一個難以決斷的事情啊。保羅說，你是基督的仆人嗎?你是屬於他的人嗎？你想讓神喜歡你，還是人喜歡你呢？這個問題是不難回答的。在保羅的經驗裏，神不是一個虛無縹緲的思想，或者是高高在上不關心人間疾苦的存在，而是活生生的，參與到人生活中的神。他對追隨他的人是充滿了慈愛，但也滿有威嚴，如果我們按照人的想法，偏離了他的道路，他的懲罰和震怒也是活生生的，這一定是要超越世間人所能帶來的的一切的。所以，當我們面對選擇的時候，不能不慎重，站立的穩。所以“你是要得人的心呢？還是要得神的心呢？”哈利路亞，感謝主，靠著聖靈，我們都可以做得神心意的人。 禱告：天父上帝，願你的聖靈時刻充滿我，使我可以放開世界上一切對我的纏繞，單單以你的意念為念，主啊，我願意做的忠心的仆人，求你成全。奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書1：6-9 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的、去從別的福音．那並不是福音、不過有些人攪擾你們、要把基督的福音更改了。但無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。我們已經說了、現在又說、若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。 基督的福音的確有其討厭之處，福音不但要人承認自己是完全墮落的罪人，還要人承認依靠自己的努力無法償還自己的罪孽。這真是對人自尊和自信最沉重的打擊。這可能也是很多人鄙視福音，不願意接納福音的原因。但是事實就是這樣，我們可以不承認自己是背棄神，心底藏滿邪惡的人，也可以認為人可以通過修身養性來滿足神的要求，但是這無法改變神和人之間的關係，也無法改變神審判的標準。神救贖人類的條件就是我們要承認自己的罪和無能，並且來依靠他的道路，就是依靠到成肉身的基督的救贖。這就是福音。人為了自己的感覺和自尊，喜歡把福音做一些修改、包裝，來滿足自己的需求。 但是神啟示我們，如果福音的內容變了，那就不是福音了。道理說的再動聽，再合理，那不過是攪擾而已。所以我們要警醒，不要被人引誘偏離了得救之路。我們也要警醒，自己是不是按照自己的想法，為了某些人的“體面”和“要求”，而去“委曲求全”改變了福音？那我們就落入了被咒詛的行列了。 禱告：天父上帝，求你讓我單單仰望你，讓我的心裡沒有從罪惡而來的驕傲，求你讓我有從你那裡來的智慧，可以看清自己，這樣我就可以單單依靠你的恩典，永不動搖。主啊，求你的靈帶領我，堅固我，直到你再來的那一天。 奉主耶穌基督的名求。阿們。

加拉太書1：4-5 基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．但願榮耀歸於 神直到永永遠遠。阿們。 神為什麼要道成肉身？是為我們的罪來捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。這是毫無疑問的事情。這也是我們每一個基督徒必須要清楚的事情。耶穌基督來到世界上，的確會帶給人平安，喜樂，也會給我們帶來各樣物質上的祝福，解決我們的病痛，幫我們找到工作，戀人，他也能幫助我們解決心裡的問題 …但是這些都是他工作的副產品，他的工作就是一個：為人捨命，讓人可以有資格歸向神。 所以當我們面對基督的時候，要清楚自己信的原因，不能舍本求末，甚至是本末倒置。集團年可悲的是很多人並不清楚這一點，他們僅僅被那些外在的需要所吸引，他們不覺得自己是一個有罪的人，所以也不需要別人的救贖。這是麻木，是無知，是真正可悲的事情。 禱告：天父上帝，願你的靈在我們中間運行，願的打開每一個人的心，讓他們能認識你，也認識自己。天父也更願你的靈不斷的提醒我們，認識到你救恩的寶貴，因為那是你用生命換來的，讓我們的行事為人可以同你的恩典相稱，這樣我們不但得救，也可以把榮耀都歸給你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書1：3 願恩惠平安、從父神與我們的主耶穌基督、歸與你們。 當你給別人祝福的時候，你會給他什麼？身體健康，心情愉快，事業有成，家庭和美？可能這些都是我們常給別人的祝福。當保羅問候加拉太的信徒們的時候， 雖然加拉太人一定也面臨了很多生活的挑戰（生活中誰能沒有挑戰呢？），我想他們也需要很多的實際的代禱和支持。但是保羅帶給他們的祝福卻是“願恩惠平安歸於你們”。我想這不僅僅是保羅的祝福，也是神提醒每一個基督徒的事情：什麼是我們最需要的？什麼是我們最應該追求的？如果有神的恩典在我們身上，是否我們一切的需要都可以滿足呢？如果有神的平安在我們心裡，是否我們神的生活就會滿足而快樂呢？我想是的。這就像耶穌所命令的“你們不要為明天憂慮，你麼要先求神的國，再求他的義，這些事情就都加給你們。”我們常常用自己有限的眼光和經驗來推測時間的規律，其實當我們能放開自己，讓神來做主的時候，一切對我們最有益的就自然的發生了。因為，世界是掌握在神的手中的，不是嗎？ 禱告：天父上帝，感謝你把世界的真理啟示給我，讓我能明白生命的次序，求你的聖靈能與我同在，讓我有謙卑順服，可以在世界的誘惑中依然能堅守你給我的感動。奉主耶穌基督的名。阿們。