週五晚上在Paul & Maggie家中聚會，查考了哥林多後書第10章，深入探討了什麼是真正的“謙卑”，以及為何不能憑“血氣”爭戰。大家也熱議了最近孩子們支持World Vision為敘利亞難民兒童籌款的活動。最後為各個家庭獻上禱告。

繁星四組十五位弟兄姐妹一起聚會，查經，就屬靈爭戰、神的權柄、榮耀神的工作等展開討論，並針對邪教異端等問題溝通、禱告。

小組今天在Gordon & Linda家聚會，有四個家庭八位成人，7為孩童出席。我們學習了哥林多後書十章，體會了保羅作為牧者領袖，如何憑著愛心，用來自於神的權柄去之處各種教會的瑕疵。也再一次提醒我們神的同在是我們服事教會發展的根基。最後我們感恩禱告，把一切都交托給神。

6月8日週四晚，32位關懷同工。在教會副堂一同討論、分享上半年事工。對今後的事工提出了建議（更多男性同工加入）和安排。會後為4、5、6月關懷同工慶祝生日！

腓利比書 1：21-26 因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麽。我正在兩難之間，情願離世與基督同在。因為這是好得無比的。然而我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂。叫你們在基督耶穌裏的歡樂，因我再到你們那裏去，就越發加增。 曾經有人問我，如果上帝掌握一切事情，我們是否還要努力？如果神已經設定好了我們的命運，我們做些什麽是否可以改變自己的命運？如果命運可以改變，到底是誰在掌握命運呢？從保羅的經驗來看，神的掌握和自身的努力是不矛盾的。原因有二：一是自己本來就走在神的計劃裏，所以個人的努力就是神的計劃。二是人生分為今天和永恒兩個部分，今天世界的生活要完成神的使命，而明天的永恒則是享受神的恩典。所以我們在盼望明天的神國的同時也不能放棄自己今天的責任。這正是基督徒活在這個世界上卻不屬於這個世界的原因。 禱告：天父上帝，求祢給我智慧，讓我能知道如何在這個世界上生活。也給我力量，可以按照祢的旨意生活。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

哥林多前書7：12-13 倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。 ​ ​保羅支持信徒和非信徒結婚嗎？當然不是啦。這裏說到的情形，是雙方信主以前就結婚了，婚後一方信了主。在這種情況下，只要暫時還不信的一方願意維持婚姻關系，那就不應該離婚，否則就可以離婚。 ​ ​那麼，如果婚姻雙方都是基督徒，無論怎樣痛苦，都要守在一起嗎？我曾經與一位想離婚的弟兄分享，我說夫妻間有問題很正常，我和我太太還經常吵架呢。這位弟兄說：“我們要是經常吵架就好了。”我說：“不吵架不是很好嗎。不吵架，難道你們打架呀？”他回答：“也不打，她不理我。”我說：“那你就主動理她。”弟兄回答：“我也不想理她。” ​ ​婚姻中的問題，很多都是以自我為中心導致的。總想到對方的虧欠，看不到自己同樣虧欠。我們一般都不願意主動和好，以為先認錯吃虧。其實，主動的一方並不吃虧，因為神設立的婚姻是合而為一的，本來就不應該分你、我。我想，信主之後我們最大的改變，應該是看到自己也是有錯的，需要相互諒解。 ​ ​我們常常想要改變對方，這是不可能的，江山易改，本性難移。只有神能改變人。而神改變你的配偶的最好途徑，就是你自己先被神改變，神會通過你的好見證，來改變你的配偶。這就是保羅在16節說的意思：“你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢！你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢！” ​ ​不少婚姻，的確在痛苦中掙紮。不管是因為性格沖突、經濟壓力，還是外界誘惑等等原因，徹底的解決辦法，就是耶穌基督的救恩。在圍城之外的人，也許無法體會你的痛苦，也解決不了你的痛苦，但有人一定能夠體會你的痛苦，祂名叫—-耶穌。祂早就在十字架上體會並擔當了我們的痛苦。 ​ ​當你真正信祂，單單依靠祂，神賜給我們的那個復活的新生命，就會逐漸長大，以致改變我們的內心，改變我們的性格，使我們擺脫以自我為中心的泥潭，讓我們不再顧影自憐，而是在婚姻關系中體會神的愛、神的祝福，在任何境況下，都有平安、喜樂、盼望。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！感謝祢設立婚姻，並賜給我們豐豐富富的祝福。求聖靈光照提醒，使我們常常看到自己的虧欠，也看到對方的長處，學習彼此接納、彼此扶持、彼此相愛，在家庭中活出神的榮耀。奉耶穌的名禱告，阿們!

哥林多前書7：10-11 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 這兩節經文說不應該離婚。我們知道保羅這是對雙方都是基督徒的夫妻說的。在接下去的15節，保羅說：“倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。”這是對一方是基督徒，另一方不信的情況說的。如果不信的那一方堅持要離，那就可以離。 這讓有些人以為，只要符合了某些條件就可以離婚，甚至把對方不信，作為自己離婚的借口。更有甚者，有些基督徒夫妻，一方堅持離婚，理由是對方是假信，不是真基督徒。 其實，保羅在此並非是為離婚設立一個規條，滿足了就能離，不滿足就不能離。不是這樣的。問題的關鍵，並不在可不可以離婚，而在於為什麼離？為什麼不離？ 為什麼要離婚呢？有人的理由是：我的婚姻很痛苦，所以離婚；我們性格不合，所以離婚；對方很自私、很壞，所以離婚；當然還有上面剛剛提到的，對方不是真信，所以離婚。 一位離了婚的女士說：“男人沒有一個好東西。”我同意，還給她加上一句：男牧師也不是好東西；因為男人本來就不是東西，……他們是神創造的人。不離婚，是因為對方是一個好人嗎？如果這是我們不離婚的理由，那就真的非離婚不可了。 完美的配偶在哪裏呢？我們自己有沒有成為對方的完美配偶呢？實際上，基督徒都知道自己不完美，每個人都有軟弱、不好的一面。但是，要鬧離婚的時候，就往往只看到對方的刺，看不見自己眼中的梁木。這是以自我為中心的典型表現。 一個合神心意的幸福婚姻，必須以基督為中心。以基督為中心的婚姻，不是說不會吵架，不是說沒有軟弱，不是說沒有沖突，而是當問題發生了，能靠著神的話語和聖靈賜下的能力，及時認罪悔改，與配偶和好，與神和好，而不是陷在自我為中心的罪中。 聖經形容以神為中心的婚姻，是三股合成的繩子，不容易折斷。這樣的婚姻的基礎，就是基督舍己的愛。神用亞當的肋骨造夏娃的意義，就是舍己，舍己才能合而為一。 不要離婚，不是律法規條，不是一句緊箍咒，也不是要我們消極被動地忍受痛苦；恰恰相反，這是神給人的恩典。遵行，會帶給我們真正的自由—不犯罪的自由，聖潔的自由，榮神益人的自由，得到喜樂、盼望、平安的自由。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝贊美祢！感謝祢造男又造女並設立了婚姻，讓我們不僅可以通過夫妻關系學習、體會祢對我們的愛，也可以通過男女關系，更清楚認識我們的軟弱，讓我們可以彼此扶持，並更信靠祢。求聖靈賜給我們能力，讓我們成為祢聖潔的器皿，一生榮耀祢。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

主啊，愿榮耀歸於祢。求祢使我今日及每天都完全、聖潔、平安、健康和無瑕。凡對我們心靈有益的且促進世人和睦的事，求祢都賜給我們。求主也使我們在今生有悔改與敬畏的心，有康健與平安。凡是真實的、公義的、有美名的，我們也都要思想。求主使我們生命終結時無罪惡、無羞恥。祢若願意，也求主使我無痛苦。這些都是我們誠心所求的。阿們。 安蘭溪

主日崇拜在主日下午2:30開始