圖書推介

作者簡介 – 蔡長雄 中國文化大學音樂系畢業，美國柯恩大學音樂博士（D.S.M），台北神學研究院道學碩士。精通聖經、神學，是一位受人尊敬與愛戴的聖樂老師，擔任多所神學院、合唱團、教會的教授與指揮，更是一位行政策劃專家，從事音樂事奉與音樂教育三十多年。 他期待多年的聖樂教育與研究推廣，能引導更多有音樂恩賜的人才投入聖樂事奉；由「建立更美的聖樂事奉」，進而「提昇更美的聖樂事奉」，再進深「擴展更美的聖樂事奉」，以傳揚上帝的大愛與恩典。 雖然擁有紮實的聖樂專業學經歷，曾於「主臨萬邦」、「救恩之聲」、「基督教視聽聯合會」、「浸信會大眾傳播中心」等聖樂節目中擔任音樂製作與指導；並於「聖韻合唱團」、「喜樂之聲」專業演唱，亦長期從事研究、指揮訓練詩班。在長達三十多年的聖樂教育與聖樂事奉之經驗中，曾任或現任世華聖樂促進會副理事長、中華民國聖樂促進會理事長、聖德基督學院聖樂系主任、台灣神學院教會音樂系教授、關渡基督書院音樂系教授、拓神音樂戲劇系主任、國際基督書院聖樂教授、聖韻音樂教育中心主任、心韻合唱團音樂總監。 聖樂事奉者不是在禮拜時唱詩歌、贏得人的稱讚，也不是有好的音樂技巧就足夠了，聖樂事奉者當在上帝面前竭力得蒙喜悅，作無愧的工人！ 作者繼前一本《如何建立更美的聖樂事奉》之後，再度執筆為聖樂事奉撰寫這本理論與實務並重的好書，不但以聖經根基建造事奉者的信仰靈命；也從實務面著手，幫助讀者可以認真地執行聖樂事奉。因著建立、提昇聖樂的事奉，帶動教會回應「同心合意、興旺福音」的異象與使命，使上帝的恩典早日傳遍地極！ 內容說明 本書從舊約、新約與教會歷史的角度描繪聖樂歷史的軌跡，更以現代教會與信徒的立場，來分享聖樂事奉的心態與屬靈的操練。深入淺出、典雅崇敬的筆調，不僅囊括詩歌曲目的豐富內涵，更揭示聖樂事奉者培養靈命的不二法門。 我們的歌頌連接兩個世界！ 一個被神的恩典摸著，被神的話語餵養、感動的心靈，才能展現最美好的聖樂事奉──以詩歌讚美榮耀神，以神的大愛激勵牧養人！ 本書從舊約、新約與教會歷史的角度描繪聖樂歷史的軌跡，更以現代教會與信徒的立場，來分享聖樂事奉的心態與屬靈的操練。深入淺出、典雅崇敬的筆調，不僅囊括詩歌曲目的豐富內涵，更揭示聖樂事奉者培養靈命的不二法門；幫助讀者抵擋撒但攻擊的驕傲火箭，全然將頌讚、榮耀，歸給全能獨一的真神！ 牧者推介 ◎書旨在要求聖樂工作的人員，非但能瞭解較完整的聖樂事奉理論，包括有榮神益人的要點，並且有實際工作的詳細指導；各方面都有清晰的論述，並且言簡意賅，深入淺出，指導每位聖樂工作者，必須要有信仰靈命的裝備，音樂恩賜的培養和音樂事奉的操練。 本書作者以當今應如何藉著各種屬靈的操練和學習，來建立更美的聖樂事奉。本書實為有志參與或正積極參與聖樂事奉的同工、同道們必讀之參考資料！ ──世界華人基督教聖樂促進會榮譽主席／楊伯倫 ◎聖樂事奉不是表演藝術，必須先有聖經真理的裝備，才能心被恩感發出感人的頌讚！聖樂事奉也不是純屬靈理論的抒發，而失去音樂的真善美特質。蔡長雄老師以理論並實踐，帶出提昇更美聖樂事奉之提醒和指引。 作者以嚴謹的聖經與神學理論帶出實際服事的應用，引領信徒走進全人與永恆的聖樂事奉中，這是一本教牧同工、教會領袖、聖樂事奉人員與會友必讀的好書。 新加坡神學院聖樂學院講師、國際基督教合唱指揮團藝術總監 李忠民

有時候，一篇文章、一個小故事，都會令人感動很久。 有時候，一段文字、一個好比喻、有可能改變一個人；對別人的 要求少一點，多用一些時間改變自己的想法「用心境轉變路境」。 因為，困境永遠都存在的，只要你設法突破困境， 困境對你來說，只是人生經驗的一環而已。 這本書是一位朋友送我的。 去年我回台奔喪，趕回美國之前幾天，向總會台中教會的書坊買了十幾本教會出版的解經書(聖經參考書)。收到書之後，只剩下3天的假期，便拿起電話跟台中的朋友道別，我問起她曾看過這本書沒有，她說我難得回來，只是一本書，想讀就帶去吧！於是她撥空直接去門市部買，然後再用快遞寄給我，好感動，真的很謝謝她。 當時在郵購目錄上，一看到這本書的名字很吸引我，後來準備電話訂購時，三思又三思，就把它刪了，放棄的原因是覺得它只是一本偏文學性的書。現在，它放在床頭，睡前看一小段，心裡的結有時自然迎刃而解。 還有一位網友說我既然無法去台中會面聚餐，非要寄台中名產鳳梨酥來給我，我們未曾謀面，她這個心意永遠存在我心裡。   一個人臉上有氣質，比穿上香奈兒的衣服、皮爾卡登的褲子、Gucci, Louis Vuitton 的包包、Burberry的圍巾、Coach的鞋子，更美，更帥，更受人肯定。因為一個人的內在氣質如何，是會影響到一個人的外在的。 在本書中作者施以諾更以他復健科醫師臨床上治療病人的心得和風趣、幽默的寫作手法，與基督徒應有的真理基礎來作底。並引用了77篇的故事內容由內心到外表的一些反省，啟發人心善的一面不要被惡面所掩蓋了。 本書內容也兼具一些基督徒信仰的內涵文章，讓您看完本書後在談吐、人生觀上才能散發出益人的香氣而不是臭氣。   作者介紹 施以諾，生於1978年 臺北醫學大學醫學研究所碩士，高雄醫學大學復健醫學系學士。 六年級業餘作家，自大學生時代起就開始出書，現為：輔仁大學醫學院、國立台灣藝術大學講師，中華民國應用音樂推廣協會（將更名為「音樂治療協會」）秘書長，並於台北市立萬芳醫院掛牌擔任兼任職能治療師。 生長在台北市一個純樸的牧師家庭。臺北醫學大學醫學研究所碩士，現專任教職於輔仁大學醫學院職能治療學系，並兼任於萬芳醫院精神科執業，亦用工作之餘攻讀管理學博士學位中。 施以諾大學三年級即出版第一本書【心靈小點心】（橄欖出版）。畢業後並著有【因為單純，所以傑出】、【氣質，是最好的名牌】、【態度，決定了你的高度】等多本信仰生活暢銷書，發行於台灣、香港、北美、加拿大、中國大陸等國家。2007年新作【信心，是一把梯子】（主流出版）在上市第一週即登上台灣金石堂非文學類全國週暢銷排行榜，廣受各界好評。著書並曾榮獲「香港湯清文藝獎」、「行政院新聞局23屆優良課外讀物推介」、2007金石堂網路書店年度「金書獎」等國內、外殊榮，並曾獲選為中國大陸深圳市公安局品德培訓課程書籍。是一位兼具人文素養與專業智識的大學教師、作家、精神科治療師。

《耶路撒冷──聖約之城》 侯傑信(Hugh Kitson)著 耶路撒冷，是世上最為獨特的城市。耶路撒冷的結局與猶太人以至我們的結局，也有著千絲萬縷的關係。本書深入研究耶路撒冷之預言，將有關耶路撒冷的真理連貫起來，揭示耶路撒冷、以色列和神旨意之間的密切關係，是一本蘊含豐富屬靈經驗的好書，讓信徒對世界歷史及現今局勢有平衡和實際的認識。

《耶路撒冷──聖約之城》 侯傑信(Hugh Kitson)著 耶路撒冷，是世上最為獨特的城市。耶路撒冷的結局與猶太人以至我們的結局，也有著千絲萬縷的關係。本書深入研究耶路撒冷之預言，將有關耶路撒冷的真理連貫起來，揭示耶路撒冷、以色列和神旨意之間的密切關係，是一本蘊含豐富屬靈經驗的好書，讓信徒對世界歷史及現今局勢有平衡和實際的認識。

《人生下半場》鮑伯．班福德 鮑伯‧班福德（Bob Buford），美國班福德電視公司（Buford Television Inc.）的董事長，彼得‧德魯克基金會創會主席。他也創辦了「領袖關係網」（Leadership Network）和「領袖訓練網」（Leadership Training Network），訓練各界領袖。目前定居在美國德州的達拉斯。其暢銷書《人生下半場》系列，引起強烈反響。 這是一本宗教的書，專門探討美國社會的核心問題，強調在美國社會及人民的生活中，宗教及基督教該扮演何種角色。 鮑伯有令人欽佩的先見之明，很早就看到了這一點。他領導的「領袖關係網」像催化劑一樣，專門幫助大型獨立教會有效地動作，找出主要問題所在，使教會能不斷擴展（這是早期獨立教會從未有過的現象），把全副精力投注在傳福音、作見證及提供社區服務上。現在，他不是以牧師身份，而是以企業家的活力推展這項事工，幫助大、中型的獨立教會把潛在能力發揮出來。 這本書應視為把知識轉化為智慧的書，適於理性教育，也適合心靈教育。這樣的書猶如鳳毛麟角，比那些虛張聲勢的冒險小說或大膽煸情小說更令人振奮、更有意義及價值。青少年需要看英雄式的探險小說或浪漫愛情小說，在事業上有成就的中年人，則需要看這一類令人振奮的精神糧食。 總而言之，這本書是老少咸宜，不同的人有不同的感受，凡是展卷閱讀此書的人，必定受益無窮。

《人生下半場》鮑伯．班福德 鮑伯‧班福德（Bob Buford），美國班福德電視公司（Buford Television Inc.）的董事長，彼得‧德魯克基金會創會主席。他也創辦了「領袖關係網」（Leadership Network）和「領袖訓練網」（Leadership Training Network），訓練各界領袖。目前定居在美國德州的達拉斯。其暢銷書《人生下半場》系列，引起強烈反響。 這是一本宗教的書，專門探討美國社會的核心問題，強調在美國社會及人民的生活中，宗教及基督教該扮演何種角色。 鮑伯有令人欽佩的先見之明，很早就看到了這一點。他領導的「領袖關係網」像催化劑一樣，專門幫助大型獨立教會有效地動作，找出主要問題所在，使教會能不斷擴展（這是早期獨立教會從未有過的現象），把全副精力投注在傳福音、作見證及提供社區服務上。現在，他不是以牧師身份，而是以企業家的活力推展這項事工，幫助大、中型的獨立教會把潛在能力發揮出來。 這本書應視為把知識轉化為智慧的書，適於理性教育，也適合心靈教育。這樣的書猶如鳳毛麟角，比那些虛張聲勢的冒險小說或大膽煸情小說更令人振奮、更有意義及價值。青少年需要看英雄式的探險小說或浪漫愛情小說，在事業上有成就的中年人，則需要看這一類令人振奮的精神糧食。 總而言之，這本書是老少咸宜，不同的人有不同的感受，凡是展卷閱讀此書的人，必定受益無窮。

《荊棘中的火焰: 歐洲新教15名人傳》 一本圖文並茂、講述歐洲宗教改革歷史的書籍。不同時期的代表人物和典型事件的圖片，使讀者如臨現場，生動地再現過去那段深刻改變歐洲的歷史。這些古老的插圖，是這本書最具特色的亮點，讓讀者回到遙遠的中世紀的歐洲，看到當年那些曾經叱吒風雲的人物，這段遙遠歷史中的生動故事，更加栩栩如生了。在當時大公教—統天下的時代裏，一切的政治、經濟、生活都被冠上了宗教的色彩，任何陰謀詭計也都打著上帝的旗號—馬丁‧路德，—個誠實而又認真的修道士，對宗教、政治、社會的腐敗，提出了“九十五條”質疑，歐洲大陸的風暴頓起，宗教改革的運動從此開始。這股強大的旋風與古老的歐洲文明發生了劇烈的衝突，新教的眾多教派，在與大公教的對抗中，頑強地成長起來。殘酷的宗教戰爭的結局是，大公教無法撲滅新教的火焰，新教也不能徹底搗毀大公教的根基，於是歐洲出現了天主教和基督教並立的局面，直到今日。 本書介紹了十五位在歐洲宗教改革歷史中留下重要印記的人物，他們中間有修道士、神甫、學者、貴族、市民和社會底層的農民，他們在各自生活的階層中，被時代推到了風口浪尖上，他們到底給歐洲帶來了什麼樣的未來?本書以客觀的角度將這些人物再現出來，儘管他們都聚集在宗教改革的大旗下，但是個人所懷的心思是不同的，因此他們的結局也完全不一樣。書中作者使用的人名、地名譯名，因資料來源的差異，與通行的譯名有些不同，為尊重歷史，本書未做嚴格規範。

內容簡介：德蘭修女是1979年諾貝爾和平獎獲得者，被譽為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和平獎以來最沒有爭議的一位得獎者，也是20世紀80年代美國青少年最崇拜的4位人物之一。她創建的仁愛傳教女會有4億多美金的資產，世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢給他，她贏得了全世界人民的愛戴。然而，當他去世時，她全部的個人財產，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。本書以豐富細膩的文筆，講述了她傳奇而偉大的一生，對於我們每個人體味生命的真諦極富參考價值

圖書館書籍介紹： 力阻狂輪──潘霍華生命史****** ◆蕾娜特 ‧ 溫德博士（Dr. Renate Wind）著 **** 在德國，並沒有很多基督徒願為猶太人吶喊。大部分的猶太裔牧師都準備要離開他們的職位，其中一位是恩斯特．弗萊陶（Ernst Flatow ）。萊茵省福音教會監理會評定他的狀況：「弗萊陶在外表及本質上，尤其是他的眼睛，看起來具有猶太種族特有的外表特徵，因此不可以擔任教會的工作。」一九四三年，他在集中營裡失去蹤跡。 **** 納粹從一開始就豪不猶豫地進行對德國猶太人作戰的計畫。一九三五年，「紐倫堡種族法案」（Nurnberger Rassegesetze ）使得猶太人變成沒有權力的公民，在電影院、游泳池、餐廳及大學裡，四處掛著「不歡迎猶太人」的牌子；「異族婚姻」被禁止，「雅利安人」和「猶太人」之間的愛情會被拆散。迪特里希的雙胞胎妹妹莎賓娜嫁給猶太人，她敘述說：「有一段時間，每一次的門鈴響聲都會使我神經緊繃，因為將近晚上時常會有猶太人『被訪』，據說其中有些是身著睡衣被驅趕過街，有些是被接走的……人們根本就像失去法律保護一樣。」 **** 同時，畢勒費德（Bielefeld）的國家警察局報告指出，認信教會的領導人基本上「贊同國家對猶太問題的立場」 ，雖然他們為猶太人的宣教及洗禮提出辯護，但是他們也認為，對抗國家民族之「仇敵」及「害蟲」的猶太政策是有道理的。更明顯的是，在帝國教會委員會統一後，有些「溫和」的基督徒做出立場聲明：「我們福音教會沒有猶太人，比任何其他教會都還乾淨」 ，符藤堡邦主教烏姆一九三七年在斯圖嘉特的奉獻堂（Stuttgarter Stiftskirche）如此宣告。**** 因此，教會爭戰的前線衝突再度升高，那些信仰前鋒的激進人士現在不只在社會上，甚至在他們的教會也處於劣勢地位；不少個別的基督徒也與他們一起擔當任務，按照良知來做事，並且是在沒有教會領導、祝福的情況下。當他們隱藏猶太朋友、支援受政治迫害的人，或者在崇拜裡為被捕的牧師禱告時，他們的行動完全得不到背後的支持或教會的保護。因此，這個激進的宗教運動漸漸成為國家鎮壓的目標。 ****

圖書館書籍介紹： 力阻狂輪──潘霍華生命史****** ◆蕾娜特 ‧ 溫德博士（Dr. Renate Wind）著 **** 在德國，並沒有很多基督徒願為猶太人吶喊。大部分的猶太裔牧師都準備要離開他們的職位，其中一位是恩斯特．弗萊陶（Ernst Flatow ）。萊茵省福音教會監理會評定他的狀況：「弗萊陶在外表及本質上，尤其是他的眼睛，看起來具有猶太種族特有的外表特徵，因此不可以擔任教會的工作。」一九四三年，他在集中營裡失去蹤跡。 **** 納粹從一開始就豪不猶豫地進行對德國猶太人作戰的計畫。一九三五年，「紐倫堡種族法案」（Nurnberger Rassegesetze ）使得猶太人變成沒有權力的公民，在電影院、游泳池、餐廳及大學裡，四處掛著「不歡迎猶太人」的牌子；「異族婚姻」被禁止，「雅利安人」和「猶太人」之間的愛情會被拆散。迪特里希的雙胞胎妹妹莎賓娜嫁給猶太人，她敘述說：「有一段時間，每一次的門鈴響聲都會使我神經緊繃，因為將近晚上時常會有猶太人『被訪』，據說其中有些是身著睡衣被驅趕過街，有些是被接走的……人們根本就像失去法律保護一樣。」 **** 同時，畢勒費德（Bielefeld）的國家警察局報告指出，認信教會的領導人基本上「贊同國家對猶太問題的立場」 ，雖然他們為猶太人的宣教及洗禮提出辯護，但是他們也認為，對抗國家民族之「仇敵」及「害蟲」的猶太政策是有道理的。更明顯的是，在帝國教會委員會統一後，有些「溫和」的基督徒做出立場聲明：「我們福音教會沒有猶太人，比任何其他教會都還乾淨」 ，符藤堡邦主教烏姆一九三七年在斯圖嘉特的奉獻堂（Stuttgarter Stiftskirche）如此宣告。**** 因此，教會爭戰的前線衝突再度升高，那些信仰前鋒的激進人士現在不只在社會上，甚至在他們的教會也處於劣勢地位；不少個別的基督徒也與他們一起擔當任務，按照良知來做事，並且是在沒有教會領導、祝福的情況下。當他們隱藏猶太朋友、支援受政治迫害的人，或者在崇拜裡為被捕的牧師禱告時，他們的行動完全得不到背後的支持或教會的保護。因此，這個激進的宗教運動漸漸成為國家鎮壓的目標。 ****