對於一個成年男人來說，剃鬚刀，是一件不可缺少的生活必備品。我這個人接受新東西的速度比較慢，電動的剃鬚刀流行了很久，我還是在用那種老式的手動的刀片式的剃鬚刀。雖然使用起來有點麻煩，要塗肥皂沫，要清洗刀架，要經常的更換刀片…，但是依然不願意更換，總覺得這樣很好。後來，總算換了一個電動的，開始還覺得有些不習慣，每天刮完鬍子，總覺得好像缺少了一道工序似的。 可能我是屬於那種“敝帚自珍”的人，對自己曾使用的東西總是懷著很深的感情，即使那些東西已經陳舊了，還是捨不得丟棄，總覺得自己曾擁有的東西是最好的。其實想一想，這樣的想法也有道理，畢竟，我們用舊的東西，一定是讓我們用起來很舒服的，感覺也肯定很好。而人面對新的東西，又會總有一種未知的恐懼，所以當面臨“以新換舊”的時候，常常不覺得有什麼必要。 在我們的生活裏面，我們最常見的毛病就是“不願意放手”。這不但包括使用的物品，也包括我們已經習慣的思想，我們已經習慣的生活方式等等，那些曾經讓我們舒服，曾經讓我們快樂，雖然我們知道有可能有一些其他的選擇，但是就是不願意放棄。 其實，我們過去的習慣，過去曾經認為正確的東西，隨著時間的推移，可能不再正確了；過去認為理所應當的東西，雖然依然讓我們覺得舒服，但是卻可能已經有了更好的選擇。 所以，一個人要成長，的確是需要有“捨棄”精神的。 在民間故事裏，人們常嘲笑“黑瞎子掰玉米，掰一穗丟一穗”。因為黑熊一路辛苦，最後手裏只剩下一穗玉米。但是這也告訴我們，你是不可能同時擁有很多的！當你手裏抓住了一些東西的時候，就必定要捨棄另外的一些。 捨得，捨得，有舍才有得。捨棄了那些應該捨棄的東西，才能得到那些應該得到的東西。 保羅在羅馬書中說：“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。”（羅12：1-2） “心意”是指我們的思想態度與理解。這包括我們由心發出的人生觀，道德觀與價值觀等。他勸我們應把自己當作活祭獻上，天天為主而活，在不知不覺中“心意更新而變化”，並清楚察驗神的旨意。 基督徒的生命就應該是這樣的一個捨棄的過程，我們不斷的向前，不斷地把舊的思想，舊的生活方式放下，用屬神的思想不斷地充滿自己，只有這樣，我們才能不斷地成長。 看看日曆，2009年已經過去了一大半，又到了草長鶯飛，萬物萌動的季節，你有沒有一些要“舍”和“得”的東西呢？ 願你能“捨得”！

不知不覺地就到了年末，事情也逐漸的多了起來，忙碌的時候真是不知老之將至，常常是很多眼前的事情卻想不起來，但是一些以前的事情卻清清楚楚地出現在腦海裏。按照這些記憶去追尋很多的往事的時候，才明白了自己曾經說了很多的錯話，做了很多傷害別人的事，也錯過了很多的機會，原來許多自以為得意地行為不過是幼稚和愚蠢而已。所以心中就充滿了惋惜和懊悔：如果時間可以倒流，很多事情都會有截然不同的結果—可惜生命卻不能重新活過。 這樣的回憶讓我思考一個問題：如果說我們曾經的決定和選擇造成了我們今天的結果，那今天我們的選擇是否也正在決定著我們的未來呢？ 這樣的思考很容易就引起一個很矛盾的命題：一個基督徒是否應該為自己的行為負責？我說矛盾是因為如果我們依然要為自己的行為負責，難道我們不是被耶穌所救贖的嗎？我們的罪過不是都被贖清，我們的一切不都是聖靈所帶領的嗎？如果我們可以不為自己的行為負責，為什麼我們還要“攻克己身”，力求聖潔呢？ 今天很多基督徒就生活在矛盾之中，心中知道自己應該做什麼，可以卻不可避免的掙扎在現實的生活中。誰都不是生活在虛空中不是人間煙火的聖人，“柴米油鹽醬醋茶”，誰能避免呢？所以人總是很有原因，總是像保羅一樣苦惱—“我真是苦啊”，但是最後，卻又總把神很內疚而別無選擇的排在生活的“再次位”。 那麼，我們需要為我們充滿內疚和矛盾的行為負責嗎？ 保羅說“這樣，你們向罪也當看自己是死的。向神在基督耶穌裏卻當看自己是活的。所以不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私欲。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具。倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神。並將肢體作義的器具獻給神。罪必不能作你們的主。因你們不在律法之下，乃在恩典之下。”（羅馬書6：11-14） 保羅沒有否認世界上的困難和誘惑，那些讓人遠離神的一切罪對基督徒而言，是真實存在的，而且滿有誘惑力。但是保羅強調一個被聖靈所潔淨的基督徒，他知道舊我已經和基督同訂十架，罪已經不能再作我們的主人，已經沒有最終控制我們生命的能力。因為我們是屬於神的人，我們明白自己生命的中心是神，生命的意義在乎神。在他看來，重生的基督徒不應該想要回到未曾重生的生活，正如成人不想回到孩提時代、釋放的囚犯不想重回監獄一樣。 所以保羅认為聖潔生活的主要秘訣是在乎人的心意，在乎你自己願不願意做這樣一個選擇。這一點同聖靈的管理沒有關係，正是聖靈的內住讓我們有能力認識世界的誘惑，也有能力去抵禦這些誘惑。但是是否使用這種能力，卻在我們自我。 所以即使我們“有原因”，“有道理”，似乎“無可指責”，但是我們卻依然要為這些行為負責的。我們“無可推諉”。 這樣的看見讓我很惶恐，因為我不想今天的掙扎再成為明天懊悔的源頭。所以我祈求神，在回顧過去，展望未來的時候，讓我有依靠聖靈的能力最終得勝的信心和清楚了目標，就義無反顧的決心，我想我們生命的成長，就在於這樣的操練之中。 你呢，回首之時 ，你會懊悔嗎？