“水至清則無魚，人至察則無徒。”《禮記·》中的這句話的意思是水太清澈的話，就養不住魚兒，做人太苛刻、過於嚴厲的話，就不容易找到同伴。我們華人講究中庸之道，強調凡事不可過分，很多事情，“難得糊塗”似乎是一種最佳的選擇。其實這不是消極，而是一種及其聰明的處事態度，因為任何事情的成功，都離不開群體的努力。只有群策群力，發揮出一個群體中每一個人的力量，才能獲得最大限度的成功。而讓每一個人都團結在一起，發揮出能力來，太苛刻的人明顯是不可能做到的。
做了牧師之後，我一直在思考，教會中的中庸之道的界限在哪里呢？
我回忽然想起小時候吃的“棉花糖”來。童年的時候，吃棉花糖簡直是一種享受。那時的棉花糖都是賣糖的人現場的製作的。你只需要提供一個小小的糖塊，賣棉花糖的人就可以馬上給你變出一個無比巨大的棉花糖來，如果你多加一點錢，甚至可以變得五顏六色。棉花糖的好處多多，不像糖塊，放進嘴裏一下就不見了，而是“巨大”的讓你可以吃很長的時間。只要簡單的轉化一下，那種幸福感就會持續很久，這自然讓人“趨之若鶩。”
後來逐漸長大了，對棉花糖就失去了興趣，因為那真的只是一個“騙小孩子的把戲”。雖然棉花糖看起來氣勢輝煌，但是過了一段時間或者是輕輕的擠壓一下，他就變回一個小小的糖塊了。它所能帶給人的，除了那種快樂的感覺之外，意義很小。
我們今天生活在一個追求滿足感，物質主義橫行的世代。人們來到教會就好像進了速食店，希望能按照自己的要求去“點菜”—喜歡的就多要一點，不喜歡的就“敬而遠之”。他們不願意花時間在神的真理之上只是追求那種信神的感覺十字架的道路對他們而言不過是一場引人注目的表演秀而已。那種奉獻，破碎， 舍己的生活對他們而言，太缺乏吸引力或者太費力了。所以很多人自然就願意去追求那些膨化的美景，這樣的信仰就是一種棉花糖式的信仰。這就像靈修學家尤金畢得生所說：“我們無法往下紮根，只好任其枝葉肆意張揚。”這樣的生命看起來輝煌，但是內涵卻少得可憐，稍有擠壓就破滅了。
教會的軟弱也正緣於此。棉花糖給人帶來的滿足感和一個小小的糖塊的誘惑往往是無法比擬的。而如果你不能把神像商品一樣包裝成顧客喜愛的樣子，他就拒絕接受。所以堅持什麼，堅持多少，這一直是困擾我的問題。
保羅曾這樣勸勉提摩太說 “因為時候要到，人必厭煩純正的道理。耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅。並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。（提後4：3-5）”我常常以此自勉，我堅信神給每一個人的呼召不是徒然的，也相信人追尋神的目的絕不是為了短暫的快感。我也盼望我們每一個人都能夠警醒，紮根在神的真理之上，成為委身於基督耶穌的跟隨者。
一切的泡沫都有破滅的一天，而那些走十字架道路的人，必將長存。