歌羅西書1：10-11 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。

歌羅西書1：10-11 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。

歌羅西書1：9-11 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。 人瞭解神的旨意，有屬靈的智慧和悟性，目的是叫自己的行事為人對得起主，從而能凡事蒙他喜悅。“蒙神的喜悅”和“在一切善事上結果子”是並列的，可見保羅不但沒有輕視基督徒的好行為，反而大為推崇。這不能不讓我們警覺。當然我們不是因行為稱義，但是一個被神所稱義的人卻不能沒有好的行為。否則怎麼叫做在“善事上結果子，行事為人對得起主”呢？今天是一個思想自由到了氾濫的世界，人們喜歡按照自己的意願行事，也喜歡給自己的軟弱和罪性尋找藉口，但是我想是非曲直，自有神知 ,他不會因為我們的自欺欺人而改變。所以我不會因為神不會同我爭辯就放縱自己，而要求神幫助，在行為上做一個聖潔的人。 禱告：天父上帝，求你明白我的心，也讓我明白你的道理，讓我脫離那些自我放縱的藉口，讓我能攻克己身，做一個聖潔的人，多結果子，最後蒙你的喜悅。奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書1：9-11 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。 人瞭解神的旨意，有屬靈的智慧和悟性，目的是叫自己的行事為人對得起主，從而能凡事蒙他喜悅。“蒙神的喜悅”和“在一切善事上結果子”是並列的，可見保羅不但沒有輕視基督徒的好行為，反而大為推崇。這不能不讓我們警覺。當然我們不是因行為稱義，但是一個被神所稱義的人卻不能沒有好的行為。否則怎麼叫做在“善事上結果子，行事為人對得起主”呢？今天是一個思想自由到了氾濫的世界，人們喜歡按照自己的意願行事，也喜歡給自己的軟弱和罪性尋找藉口，但是我想是非曲直，自有神知 ,他不會因為我們的自欺欺人而改變。所以我不會因為神不會同我爭辯就放縱自己，而要求神幫助，在行為上做一個聖潔的人。 禱告：天父上帝，求你明白我的心，也讓我明白你的道理，讓我脫離那些自我放縱的藉口，讓我能攻克己身，做一個聖潔的人，多結果子，最後蒙你的喜悅。奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書1：9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。 如果使徒們在我們身邊那該多好！那樣的話，我們很多的問題就會找到答案，還可以從他們身上找到信心的來源，甚至我們可以讓他們幫我們行出很多神跡奇事來。說實話，這些我都曾經想過，但是我從來沒有仔細的想過如果他們為我禱告會說些什麼。保羅為歌羅西人的禱告是希望他們在一切屬靈的智慧悟性上知道神的旨意。 神的旨意就是“神的永遠計畫”，或者說，是“神在祂計畫中所要作的”。看來保羅的意思很清晰，是希望我們能在這些事情上有智慧和經驗。原來生活中最重要的是要明白神的旨意。我們留心聽神的話，而不是要神聽我們的話；我們不是要說服神照我們的話去行，而是找出神希望我們做甚麼。因為只有神才是世界的掌控者。看來認清楚神的地位和能力才是我們信仰的開始。 禱告：全能的父啊，願你使我打開心靈的眼睛，認識你的大能和權柄，讓你的聖靈充滿我的心，以至於我有從你那裏來的智慧，可以在一切事上知道你的旨意，知道你在我生命裏的計畫。讓我不至於沒有目的的在這個世界上奔跑而徒然浪費自己的生命。奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書1：9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。

歌羅西書1：9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。 如果使徒們在我們身邊那該多好！那樣的話，我們很多的問題就會找到答案，還可以從他們身上找到信心的來源，甚至我們可以讓他們幫我們行出很多神跡奇事來。說實話，這些我都曾經想過，但是我從來沒有仔細的想過如果他們為我禱告會說些什麼。保羅為歌羅西人的禱告是希望他們在一切屬靈的智慧悟性上知道神的旨意。 神的旨意就是“神的永遠計畫”，或者說，是“神在祂計畫中所要作的”。看來保羅的意思很清晰，是希望我們能在這些事情上有智慧和經驗。原來生活中最重要的是要明白神的旨意。我們留心聽神的話，而不是要神聽我們的話；我們不是要說服神照我們的話去行，而是找出神希望我們做甚麼。因為只有神才是世界的掌控者。看來認清楚神的地位和能力才是我們信仰的開始。 禱告：全能的父啊，願你使我打開心靈的眼睛，認識你的大能和權柄，讓你的聖靈充滿我的心，以至於我有從你那裏來的智慧，可以在一切事上知道你的旨意，知道你在我生命裏的計畫。讓我不至於沒有目的的在這個世界上奔跑而徒然浪費自己的生命。奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書1：1-2 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和兄弟提摩太，寫信給歌羅西的聖徒，在基督裏有忠心的弟兄。願恩惠平安，從神我們的父，歸與你們。 最近總有一個問題在環繞我：傳福音，栽培門徒，關懷渴慕福音的朋友，是不是應該，或者可以有一個度？當有限的資源面對無限的需求的時候，怎樣做取舍呢？“取舍”是一個艱難的字眼，看來是缺少愛心，因為總要涉及到放棄。但是我想很多時候，這是沒有辦法的事情，因為人的能力精力，時間都是有限的。我想保羅當年一定是面臨著相同的境地，所以他稱呼歌羅西人的時候，把“聖徒”和“在基督裏有忠心的弟兄”並列，他在強調“忠心”。我想保羅並不是隨便的使用了這個詞，“忠心”包含了努力，忠誠，堅貞，認真等等多方面的含義，最少是同隨便、不認真、不追求、不願意付代價相對應的。看來，做基督徒不能不慎重啊。當我們隨意的時候，是不是也會被神”放棄”呢 ?耶穌說，被召的人多，選上的人少，是不是也有相同的意味呢？ 禱告：神啊，求你給我警醒的心，讓我做你忠心的兒女，對你的話，你的國都忠心，避免因為我自己的疏忽和懶惰，失去了你的恩典。奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書1：1-2 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和兄弟提摩太，寫信給歌羅西的聖徒，在基督裏有忠心的弟兄。願恩惠平安，從神我們的父，歸與你們。 最近總有一個問題在環繞我：傳福音，栽培門徒，關懷渴慕福音的朋友，是不是應該，或者可以有一個度？當有限的資源面對無限的需求的時候，怎樣做取舍呢？“取舍”是一個艱難的字眼，看來是缺少愛心，因為總要涉及到放棄。但是我想很多時候，這是沒有辦法的事情，因為人的能力精力，時間都是有限的。我想保羅當年一定是面臨著相同的境地，所以他稱呼歌羅西人的時候，把“聖徒”和“在基督裏有忠心的弟兄”並列，他在強調“忠心”。我想保羅並不是隨便的使用了這個詞，“忠心”包含了努力，忠誠，堅貞，認真等等多方面的含義，最少是同隨便、不認真、不追求、不願意付代價相對應的。看來，做基督徒不能不慎重啊。當我們隨意的時候，是不是也會被神”放棄”呢 ?耶穌說，被召的人多，選上的人少，是不是也有相同的意味呢？ 禱告：神啊，求你給我警醒的心，讓我做你忠心的兒女，對你的話，你的國都忠心，避免因為我自己的疏忽和懶惰，失去了你的恩典。奉主耶穌基督的名。阿們。

以弗所書6：10-12 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（兩爭戰原文都作摔跤） 如果聽到有人說，“我還有未了的話”，我通常的感覺是如果這不是很囉嗦，那就一定是非常重要。保羅在以弗所書的最後，著重指出的是要“ 作剛強人”，看來這真是我們信仰裡一個非常重要的話題。在他的論述中，“依靠主”是剛強的前提，而“依靠主”自然是“依賴他的大能大力”， “穿戴神的軍裝”則是做剛強人的條件，沒有這樣的軍裝，就不可能做真正剛強的人。而做剛強人的原因是因為我們要 抵擋魔鬼的詭計，因為我們是在同他作戰。很少有宗教信仰中會把信徒的使命說的這樣殘酷或者血淋淋的，因為毫無疑問，這會讓很多人因為恐懼而離開。但是如果事實就是這樣呢？基督徒的生命是神通過耶穌基督救贖出來的，而且是從魔鬼的權勢之下救贖出來的，所以我們要繼續同魔鬼的征戰就毫不意外。 我們不能不警醒和努力。 禱告： 主啊，我知道你讓我們獲得新生命是讓我們做你的戰士，讓我們與你同工一同抵禦魔鬼的攻擊。在這樣的征戰中，你是我們的元首，你賜給我們全副的軍裝，讓我們有剛強的心，可以在征戰中得勝。我的父啊，求你給我從你那裡來的智慧和順服的心，也求你給我努力的心，讓我可以依靠你的能力。奉主耶穌基督的名。阿們。