主日崇拜在主日下午2:30開始

感謝主！鄭鋼建、周紅深、易芸百、鄧雲奇、謝春澤等五位弟兄姊妹，將在下週主日 (1月6日) 接受洗禮，請大家為他們禱告

2012年12月25日聖誕日早上，Northcote浸信會舉行聯合聚會，各種膚色的弟兄姊妹歡聚一堂，高唱聖誕詩歌，聽美好的福音。華語堂的詩班也為大家獻詩。

12月27日-29日，教會五個家庭及一個慕道朋友家庭一行20人，在Coromandel露營，爬山看瀑布，海邊游泳，野餐燒烤，還有摘藍莓。大家在風景如畫的大自然裡享受神的創造，讚美神的偉大。

我們這週五的聚會暫停一次，在週二平安夜我們去小組組員家報佳音，與他們分享救主降臨節好消息。

  Albany小組12月24日晚上在劉文旺和安慧珍夫婦家聚餐，共四十多人參加。 餐後孩子們分別表演了拿手的節目，大人們以歌聲紀念聖誕，度過了一個難忘的平安夜。

問：請問什麽是嬰兒奉獻禮，同嬰兒洗禮有什麽區別？ 答：嬰兒奉獻禮，顧名思義是父母或監護人，在聚會中給予這孩子祝福並因上帝賜下這孩子而奉行感恩，將嬰孩奉獻主前。嬰兒奉獻禮不是代表嬰兒決誌相信上帝，而是出於父母單方面的意願，表達他們甘心將上帝所賜交托給上帝，並立誌照上帝的律法教養他們，父母願意承擔基督徒父母的責任。最後是表示父母甘心獻上孩子為主所用，盼望孩子日後長大，能服事神，行在上帝的旨意中。 新舊約聖經中都提到類似的奉獻禮，如舊約《撒母耳記上》1章28節撒母耳的母親哈拿說：“我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。”新約《路加福音》2章記載約瑟和馬利亞帶著小耶穌上耶路撒冷去要把他獻與主。 嬰兒奉獻禮同嬰兒洗禮不同。今天天主教的教義認為教會的範圍包含成年人和嬰兒，神救恩的約應該在每一個人身上。而洗禮就是神無形的恩典在人的身上有形的顯現。所以他們支持嬰兒洗禮。在這個問題上，雖然基督教和天主教有明顯的分歧，但是卻不是根本的不同認識。因為基督教和天主教都認為洗禮同得救無關。在這個基礎上，基督教認為洗禮見證了人的信心，每一個接受洗禮的人，都需要表明自己的信心，也就是我們通常說的“做見證”。而嬰兒無法自我表達信心的，所以不應該給嬰兒施洗。天主教的觀念是洗禮見證了神的恩典，這恩典是給每一個人的，所以可以給嬰兒施洗。

我的神啊，我整個的生命全是恩典與祝福，這些原是我不配承受的。一年又一年祢領我走過，為我除去道路上的危險，使我不斷更新，帶領並扶持我。求主不丟棄我，即使我的力量衰敗，我仍要牢牢地依附祢，當我向祢效忠，祢必始終豐豐富富地施恩予我。我必倚靠祢的膀臂，在祢的懷裏入睡。求祢賜給我，增添我對祢真實的忠心，使我與祢之間盟約更堅定，使我心靈與良知有更確切的實據，因為至高的神必不丟棄我。阿們。–紐曼