*問：主耶穌道成肉身，請問有沒有犯罪的可能性？或者因為他是真理，所以他到世界完全沒有犯罪的可能性。 * 答：這個問題有兩重含義，首先是耶穌如果有犯罪的可能性的話，那萬一他犯罪了，怎麽辦呢？宇宙中間的救恩不是就沒有可能成全了嗎？那是很危險的。其次就是如果耶穌絕對沒 有犯罪的可能性的話，他一定得勝，也一定是表演的，對不對？
這個問題涉及到耶穌的本性的問題。如果單純的從神或者人的角度來看這個問題，把神性和人性分開，就會犯這樣的錯誤：耶穌是完全的人，所以從邏輯來看，耶穌只要是人，就有可能犯罪。而耶穌單純是完全的神，神是沒有可能犯罪。但是他也不會像人一樣痛苦，所以十字架是沒有痛苦的。但是事實卻是耶穌即是完全的人，也是完全的神。神性和人性同時在耶穌的身上存在。這是神人二性奧秘的聯合，所以保羅說，大哉敬虔的奧秘， 無人不以為然，就是上帝在肉身顯現。所以回答這些問題，就絕對不能把耶穌的神性和人性分開，只能去看結果，而不能去追究原因。結果就是從現實來看，他凡事與我們一樣的軟弱，但是他卻沒有犯罪。聖經沒有說沒有可能犯罪，只說他沒有犯罪，所以他真正得勝。 他的得勝是真的，正像他在十字架上受的痛苦，承擔的苦難也是真的。他的痛苦既不能說明他不是神，他沒有犯罪也不能說他不是人。