《人生下半場》鮑伯．班福德 鮑伯‧班福德（Bob Buford），美國班福德電視公司（Buford Television Inc.）的董事長，彼得‧德魯克基金會創會主席。他也創辦了「領袖關係網」（Leadership Network）和「領袖訓練網」（Leadership Training Network），訓練各界領袖。目前定居在美國德州的達拉斯。其暢銷書《人生下半場》系列，引起強烈反響。 這是一本宗教的書，專門探討美國社會的核心問題，強調在美國社會及人民的生活中，宗教及基督教該扮演何種角色。 鮑伯有令人欽佩的先見之明，很早就看到了這一點。他領導的「領袖關係網」像催化劑一樣，專門幫助大型獨立教會有效地動作，找出主要問題所在，使教會能不斷擴展（這是早期獨立教會從未有過的現象），把全副精力投注在傳福音、作見證及提供社區服務上。現在，他不是以牧師身份，而是以企業家的活力推展這項事工，幫助大、中型的獨立教會把潛在能力發揮出來。 這本書應視為把知識轉化為智慧的書，適於理性教育，也適合心靈教育。這樣的書猶如鳳毛麟角，比那些虛張聲勢的冒險小說或大膽煸情小說更令人振奮、更有意義及價值。青少年需要看英雄式的探險小說或浪漫愛情小說，在事業上有成就的中年人，則需要看這一類令人振奮的精神糧食。 總而言之，這本書是老少咸宜，不同的人有不同的感受，凡是展卷閱讀此書的人，必定受益無窮。
《人生下半場》
《人生下半場》鮑伯．班福德 鮑伯‧班福德（Bob Buford），美國班福德電視公司（Buford Television Inc.）的董事長，彼得‧德魯克基金會創會主席。他也創辦了「領袖關係網」（Leadership Network）和「領袖訓練網」（Leadership Training Network），訓練各界領袖。目前定居在美國德州的達拉斯。其暢銷書《人生下半場》系列，引起強烈反響。 這是一本宗教的書，專門探討美國社會的核心問題，強調在美國社會及人民的生活中，宗教及基督教該扮演何種角色。 鮑伯有令人欽佩的先見之明，很早就看到了這一點。他領導的「領袖關係網」像催化劑一樣，專門幫助大型獨立教會有效地動作，找出主要問題所在，使教會能不斷擴展（這是早期獨立教會從未有過的現象），把全副精力投注在傳福音、作見證及提供社區服務上。現在，他不是以牧師身份，而是以企業家的活力推展這項事工，幫助大、中型的獨立教會把潛在能力發揮出來。 這本書應視為把知識轉化為智慧的書，適於理性教育，也適合心靈教育。這樣的書猶如鳳毛麟角，比那些虛張聲勢的冒險小說或大膽煸情小說更令人振奮、更有意義及價值。青少年需要看英雄式的探險小說或浪漫愛情小說，在事業上有成就的中年人，則需要看這一類令人振奮的精神糧食。 總而言之，這本書是老少咸宜，不同的人有不同的感受，凡是展卷閱讀此書的人，必定受益無窮。
基督徒如何祭祖
*問：基督徒如何祭祖，才合乎神的旨意，得神喜悅而合乎孝道？可以用漸進的改變方式嗎？* *答：* 華人是一個看重孝道的民族，死者為大的思想對我們來說，是根深蒂固的。同時，我們傳統中詳細萬物有靈，當然人也有靈魂，而祖先的靈魂會保佑自己的後人。所以在這些思想的影響下，逐漸就產生了對祖先的崇拜。對於基督徒來說，聖經講到我們只可敬拜獨一的真神，不可拜其他的偶像。於是很多信徒就選擇不參加祭祖。但是這讓那些不信基督的家人和朋友極為反感，因為拒絕參加對祖先的敬拜儀式，常常被同“不孝，沒有感情”等觀念等同起來。也有人會認為這些信徒的行為是會影響祖先給今人的祝福。這樣的矛盾給很多華人基督徒帶來很大的挑戰。 面對祭祖的問題，我們應該把這些祭祖的儀式中的文化和信仰分開。祭祖的儀式對我們來說，即使別人認為這些行為有涉及到鬼神崇拜的儀式，但是我們知道，實際上，通過神的啟示，我們知道能賜福給人的只有創造的神，他們所拜的那些鬼神是不存在的，我們也不會祈求他們的保佑和賜福。這些儀式只是一種文化的表現，寄託了我們對祖先的尊重，思念。尊重、孝順先人是神對信徒的要求，是我們應該做到的。所以我們就可以坦然無懼的憑著信心參加，這可以避免很多逼迫和爭執。要注意的是如果不信的親友有涉及到鬼神崇拜的解釋，比如要我們說懇求祖先降臨，保佑的祝禱詞，我們就不要遵從他們，而是有智慧的把這些轉化為感謝先祖的恩德，祈禱繼承先祖的良願等等的話，但是也要溫柔的解釋我們的看法。我想這才是神喜悅的孝道，也是逐步的讓別人改變的方法。（當然，如果有其他對我們信仰有興趣或者有疑惑的人，就不要讓他們跌倒。可以參考保羅對哥林多人是否可以吃拜偶像的肉的說法）
基督徒如何祭祖
*問：基督徒如何祭祖，才合乎神的旨意，得神喜悅而合乎孝道？可以用漸進的改變方式嗎？* *答：* 華人是一個看重孝道的民族，死者為大的思想對我們來說，是根深蒂固的。同時，我們傳統中詳細萬物有靈，當然人也有靈魂，而祖先的靈魂會保佑自己的後人。所以在這些思想的影響下，逐漸就產生了對祖先的崇拜。對於基督徒來說，聖經講到我們只可敬拜獨一的真神，不可拜其他的偶像。於是很多信徒就選擇不參加祭祖。但是這讓那些不信基督的家人和朋友極為反感，因為拒絕參加對祖先的敬拜儀式，常常被同“不孝，沒有感情”等觀念等同起來。也有人會認為這些信徒的行為是會影響祖先給今人的祝福。這樣的矛盾給很多華人基督徒帶來很大的挑戰。 面對祭祖的問題，我們應該把這些祭祖的儀式中的文化和信仰分開。祭祖的儀式對我們來說，即使別人認為這些行為有涉及到鬼神崇拜的儀式，但是我們知道，實際上，通過神的啟示，我們知道能賜福給人的只有創造的神，他們所拜的那些鬼神是不存在的，我們也不會祈求他們的保佑和賜福。這些儀式只是一種文化的表現，寄託了我們對祖先的尊重，思念。尊重、孝順先人是神對信徒的要求，是我們應該做到的。所以我們就可以坦然無懼的憑著信心參加，這可以避免很多逼迫和爭執。要注意的是如果不信的親友有涉及到鬼神崇拜的解釋，比如要我們說懇求祖先降臨，保佑的祝禱詞，我們就不要遵從他們，而是有智慧的把這些轉化為感謝先祖的恩德，祈禱繼承先祖的良願等等的話，但是也要溫柔的解釋我們的看法。我想這才是神喜悅的孝道，也是逐步的讓別人改變的方法。（當然，如果有其他對我們信仰有興趣或者有疑惑的人，就不要讓他們跌倒。可以參考保羅對哥林多人是否可以吃拜偶像的肉的說法）
2012年6月24日
主啊，我的心願在寧靜中得享安定。在這紛擾的世界，脫離風暴進入天堂。袮曾召我俄每年進入袮 的平安，這平安不是世人能給的，因它超越一切人力所及。我們有這平安就像袮聖潔的性格。慈悲的父啊，求袮藉著袮至上的良善，使我們的心完全歸順袮 ，寧靜地高升至天上袮權能的安息中。我就不受任何事物的擾亂，在袮的平安裏一切都安樂與寧靜。阿們。-《信徒祈禱集》
2012年6月24日
主啊，我的心願在寧靜中得享安定。在這紛擾的世界，脫離風暴進入天堂。袮曾召我俄每年進入袮 的平安，這平安不是世人能給的，因它超越一切人力所及。我們有這平安就像袮聖潔的性格。慈悲的父啊，求袮藉著袮至上的良善，使我們的心完全歸順袮 ，寧靜地高升至天上袮權能的安息中。我就不受任何事物的擾亂，在袮的平安裏一切都安樂與寧靜。阿們。-《信徒祈禱集》
2012年6月24日
我曾經非常羡慕使徒保羅，因為他這樣描述自己：“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或饑餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作”。（腓利比書 4：12-13 ）“隨事隨在，凡事都能做”。好令人羡慕的口氣。在任何環境下，任何的挑戰下，都能萬事在手，成竹在胸，真是“談笑間檣櫓灰飛煙滅”。這是何等的自信，何等的氣魄！又是何等的幸福！這讓我想起了一首曾經唱過的歌 “在壓力中仍能平靜，在忙碌中仍能悠閒，在失敗中仍能歡笑，在逼迫中仍能屹立… 在絕望中仍有盼望，在冷漠中仍有關懷，在困境中仍有出路，在死亡中仍有生命，上帝的兒女何等有福” 。我想，這正是我盼望的生活。在我的理解中，基督徒的得勝是體現在今天的生活中的。我們是這個世界的主人，應該在精神上沒有任何的轄制，在生活上沒有什麼困難或者痛苦可以纏繞我們，我們生活在陽光中，快樂，美滿，幸福。 但是問題是現實中卻不是這樣。青年人對未來的迷惘，中年夫妻婚姻中的衝突，老年人身體的不適，新移民生活的挑戰… 等等種種的苦難和不幸，讓人應接不暇。“耶穌基督救贖了我們