“相愛容易相處難”這是我們前一段時間青年營會的主題。我當時就很驚奇，是誰想出了這麼有內涵的題目。這話形容婚姻這是形象，曾經有人使用錢鐘書老人家的話說婚姻就像“圍城”：“裏面的想出來，外面的想進去。”想想這也很自然，兩個性別不同、出生不同、教育不同、環境不同、家庭傳統不同、文化背景不同的人要在同一屋簷下度過幾十年，這是不可思議的。這期間一定會有摩擦，衝突和痛苦。真的就會讓人感覺“難”。所以，我曾經十分佩服那些結婚的人的勇氣，因為他們竟然敢跟一個完全不同的人生活在一起。
在圍城之中，夫妻之間應該如何相處呢？前幾天有一個人問我：“我老公是一個沒有智慧，沒有責任，沒有能力，不講道理，又沒有愛心的人，你說聖經說丈夫是妻子的頭，妻子要順服丈夫，你說，我為什麼要順服他？”的確聖經中提到丈夫和妻子的關係時，講到妻子要順服丈夫，也有經文解釋說，這是神創造的次序，丈夫是妻子的頭，妻子要順服丈夫這是神定下的基本原則。就好像是基督和教會的關係一樣，但是同那位怒氣衝衝的太太一樣，接受基督是教會的頭沒有問題，因為基督是偉大聖潔的，但是回頭看看自己的老公，這真是很令人難以接受，神這樣的安排有道理嗎？
在我的理解中，神的律法沒有一條會不符合我們的理性的。聖經中說到：你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。要用水借著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。（以弗所書 5：21-28）
妻子為什麼要順服丈夫，根本原因是因為丈夫愛自己的妻子。這個愛不是我們世界上的花前月下的花言巧語、山盟海誓，甚至都不是夫妻間的關懷體貼的行為。保羅用耶穌基督對待教會的態度來描述這樣的愛。這樣舍己的愛是同“用水借著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己“是並列的。也就是說，基督對教會的愛的本質是用真理來使人成聖，成為可以獻給神的人。神啟示我們，丈夫要這樣愛妻子，也就是說，丈夫的愛的本質是能夠在屬靈上帶領妻子，使她成為聖潔，同神的關係越來越好。所以，引導妻子和全家人，幫助他們在神的道路上不斷向前這才是丈夫對家庭、妻子最重要的責任，同時丈夫應該是一個家庭中屬靈的保護傘，要幫助全家抵禦各樣屬靈的攻擊，當家人有軟弱跌倒的時候，他需要承擔領袖的責任。因為這個原因，妻子要敬重自己的丈夫，要順服於他的帶領。所以也可以說，丈夫是否能履行這樣的責任，是妻子是否順服的關鍵，如果丈夫做不到這一點，在神的評判中，就不能算是很好的愛自己的妻子，自然妻子就不需要順服了。
但是從另外的一個角度來說，因為夫婦是一體的，當丈夫不能履行這樣帶領的責任的時候，妻子並不是要取而代之，而是有責任要幫助他完成這樣的任務。這就好像是戰場上的一對組合，妻子是後勤和參謀，而丈夫是前線真刀真槍的士兵，妻子要幫助丈夫完成火線上的任務，這才是彼此順服。
聖經裏說：“神配合的，人不可分開。” 我相信神會為信徒預備最好的那一位做他的一伴侶。但是婚姻的幸福無疑是需要我們努力的，在婚姻裏，無論丈夫和妻子，當我們思考彼此的關係的時候，你要想一想，你明白順服背後的責任義務嗎？
願我們每一個人都能做一個婚姻中彼此順服的人。