問：我堅信宇宙之中有真、美和善的集合，參加教會活動和學習聖經，使我心中充滿莫名的感動和感激，但是我仍然不能開口承認自己信主，我的問題在那裏？怎樣才能跨越這個障礙？
答：你相信宇宙中有真、美和善的集合，你這樣相信，只不過是相信一些「現象」，就是造物主創造宇宙萬物之時設計的現象。你與造物主本身還未有接觸，因為你 的心還未對準祂。你之所以在教會的活動和學習聖經中，感到心中充滿莫名的感動和感激，那是因為你在基督徒的群體和聚會中，感受到你所說的「真、美、善」。 你羡慕基督徒那種單純聖潔真誠的相交，你卻未肯放下自己去學像他們一樣，讓主耶穌基督進入你內心，做你個人的救主。要知道，神不是一種哲學，不是一種現象，只供你感受和思想。神其實是我們全人類「靈魂的父親」，正如我們各人有肉身的父親，聖經稱之為「生身之父」，我們也有靈魂的父親，聖經稱祂為「萬靈之 父」。這位「天父」很愛我們，聖經甚至形容「神就是愛」，意思是說，神雖然有許多偉大的屬性，但卻以「愛」為祂最大的屬性，最大的特徵。因此，神愛我們愛 到「瘋狂」的地步，甚至差遣祂的獨生兒子為我們的罪而受刑罰，替我們死，為要拯救我們，好與我們這些忘記祂的罪人恢復父子關係。試想，世上那裏還有一個 人，或一位神，這樣愛我們的呢？神既然這樣，，祂的感情是何等 的豐富？你若要相信祂，接觸祂，你怎可以「不動情」呢？你怎可以只將祂當作一種哲學來思想和批判，或只以祂為一種現象來感受，以為這樣就能領會宇宙中的 真、美和善呢？再者，你有沒有思想過何為宇宙的「真」？「真」的背面就是「假」，人若不會分辨真假，也不明白宇宙中的規律和設計，怎能領會造物主的「真 實」？又以「美」來說，「美」的意義是「設計」、「藝術」和「智慧」的表達，其反面是「混亂」、「醜陋」和「腐敗」的現象，然則「宇宙中的美」怎能來自偶然的變幻？豈不是來自一位最有智慧，最有藝術的「設計者」嗎？再以「善」來說，「善」是形而上物的「美」和「真」，是超物質的，是道德的，是屬靈的。人若 不肯棄惡從善，怎能算得上是領會宇宙中的「善」？「善」既然不是一種物質現象，必然是來自一位「至善的神」，那麼我們若不肯悔改歸向神， 將神接進我們的心裏，我們怎能信祂呢？