加拉太書3：19-25 這樣說來、律法是為甚麼有的呢．原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到．並且是藉天使經中保之手設立的。但中保本不是為一面作的。神卻是一位。這樣、律法是與 神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。但聖經把眾人都圈在罪裡、使所應許的福因信耶穌基督、歸給那信的人。但這因信徥救的理、還未來以先、我們被看守在律法之下、直圈到那將來的真道顯明出來。這樣、律法是我們訓蒙的師傅、 [引我們]到基督那裡、使我們因信稱義。但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不在師傅的手下了。 如果人因為信心得救，那麼律法的作用是什麼？原來是神讓人認清自己的工具。我們常常用兩個標準來看自己和別人，喜歡看自己的優點，不願意看自己的缺點。其實一個人自己是很難承認是一個罪人的。我常回想自己的過去，明明自己錯了，雖然可以勉強承認犯了錯誤，但是要讓自己承認本質上是罪人，就非常不容易了。而且很多事情，雖然知道錯了，或者沒有別人監督，或者可以得過且過，總之都會找各樣的理由讓自己覺得心安理得。這就是人的軟弱，也是人的剛硬。但是有了律法就不同了，律法清清楚楚的告訴你什麼是對，什麼是錯，也告訴你對與錯將來的結果是什麼。他就像是一個老師，一步步的引導我們明白什麼是對，什麼是錯，也讓我們無可推諉的看清自己的情況。從這個角度來看，我們應該感謝律法。否則我們還是懵懵懂的走在滑向死亡的道路上。 禱告：天父上帝，我明白你的心，也知道你的愛，求你讓聖靈帶領我，不因我的愚拙和剛硬而離棄我。求你給我力量，讓我能跟隨你。奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書3：19-25 這樣說來、律法是為甚麼有的呢．原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到．並且是藉天使經中保之手設立的。但中保本不是為一面作的。神卻是一位。這樣、律法是與 神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。但聖經把眾人都圈在罪裡、使所應許的福因信耶穌基督、歸給那信的人。但這因信徥救的理、還未來以先、我們被看守在律法之下、直圈到那將來的真道顯明出來。這樣、律法是我們訓蒙的師傅、 [引我們]到基督那裡、使我們因信稱義。但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不在師傅的手下了。 如果人因為信心得救，那麼律法的作用是什麼？原來是神讓人認清自己的工具。我們常常用兩個標準來看自己和別人，喜歡看自己的優點，不願意看自己的缺點。其實一個人自己是很難承認是一個罪人的。我常回想自己的過去，明明自己錯了，雖然可以勉強承認犯了錯誤，但是要讓自己承認本質上是罪人，就非常不容易了。而且很多事情，雖然知道錯了，或者沒有別人監督，或者可以得過且過，總之都會找各樣的理由讓自己覺得心安理得。這就是人的軟弱，也是人的剛硬。但是有了律法就不同了，律法清清楚楚的告訴你什麼是對，什麼是錯，也告訴你對與錯將來的結果是什麼。他就像是一個老師，一步步的引導我們明白什麼是對，什麼是錯，也讓我們無可推諉的看清自己的情況。從這個角度來看，我們應該感謝律法。否則我們還是懵懵懂的走在滑向死亡的道路上。 禱告：天父上帝，我明白你的心，也知道你的愛，求你讓聖靈帶領我，不因我的愚拙和剛硬而離棄我。求你給我力量，讓我能跟隨你。奉主耶穌基督的名。阿們。