詩篇 107：1-22 你們要稱謝耶和華，因他本為善。他的慈愛，永遠長存。願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑。又饑又渴，心裏發昏。於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們。又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱贊他。因他使心裏渴慕的人，得以知足，使心裏饑餓的人，得飽美物。那些坐在黑暗中死蔭裏的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。所以，他用勞苦治服他們的心。他們仆倒，無人扶助。於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。他從黑暗中，和死蔭裏，領他們出來，折斷他們的綁索。但願人因耶和華的慈愛，和他向人所行的奇事都稱贊他。因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。愚妄人因自己的過犯，和自己的罪孽便受苦楚。他們心裏厭惡各樣的食物，就臨近死門。於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。他發命醫治他們，救他們脫離死亡。但願人因耶和華的慈愛，和他向人所行的奇事都稱贊他。願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為。 神的本性是善良，慈愛，並且永遠不變。這是神啟示個人的本質，也是我們信心的基礎之一。以色列人的歷史和經驗告訴他們，自己所信的神就是這樣的神。他在患難中搭救讓你，帶領他們前進的方向，為他們準備可安居的住所。他使人滿足並不受捆綁。聖經中一再說我們要稱頌耶和華，因為他的大能和慈愛來稱頌他。但是現實中的情況往往不是這樣。很多時候，神好像是缺席了。當然，神如何行事是他的主權，我們也永遠不會了解很多事情的原因。但是以色列人卻提到幾點引起我的注意：耶和華的餘民是在苦難中哀求神的人，他們心裡渴慕神。而那些愚頑人，被稱為坐在死陰裡的人，被困苦和鎖鏈捆索，他們違背神的話語，藐視神的旨意。這是不是可以引起他、我們的一點思考呢？我們是不是常常只是要求神的作為，但是卻忽視了自己的意念行為呢？ 禱告:天父上帝，願你給我警醒的靈，讓我時刻不偏離你的道。讓我可以知道通曉你的話語，明白你的旨意，心中充滿了對你的渴求，這樣我就可以淡淡的仰望你，讚美你。 禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇 107：1-22 你們要稱謝耶和華，因他本為善。他的慈愛，永遠長存。願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑。又饑又渴，心裏發昏。於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們。又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱贊他。因他使心裏渴慕的人，得以知足，使心裏饑餓的人，得飽美物。那些坐在黑暗中死蔭裏的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。所以，他用勞苦治服他們的心。他們仆倒，無人扶助。於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。他從黑暗中，和死蔭裏，領他們出來，折斷他們的綁索。但願人因耶和華的慈愛，和他向人所行的奇事都稱贊他。因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。愚妄人因自己的過犯，和自己的罪孽便受苦楚。他們心裏厭惡各樣的食物，就臨近死門。於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。他發命醫治他們，救他們脫離死亡。但願人因耶和華的慈愛，和他向人所行的奇事都稱贊他。願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為。 神的本性是善良，慈愛，並且永遠不變。這是神啟示個人的本質，也是我們信心的基礎之一。以色列人的歷史和經驗告訴他們，自己所信的神就是這樣的神。他在患難中搭救讓你，帶領他們前進的方向，為他們準備可安居的住所。他使人滿足並不受捆綁。聖經中一再說我們要稱頌耶和華，因為他的大能和慈愛來稱頌他。但是現實中的情況往往不是這樣。很多時候，神好像是缺席了。當然，神如何行事是他的主權，我們也永遠不會了解很多事情的原因。但是以色列人卻提到幾點引起我的注意：耶和華的餘民是在苦難中哀求神的人，他們心裡渴慕神。而那些愚頑人，被稱為坐在死陰裡的人，被困苦和鎖鏈捆索，他們違背神的話語，藐視神的旨意。這是不是可以引起他、我們的一點思考呢？我們是不是常常只是要求神的作為，但是卻忽視了自己的意念行為呢？ 禱告:天父上帝，願你給我警醒的靈，讓我時刻不偏離你的道。讓我可以知道通曉你的話語，明白你的旨意，心中充滿了對你的渴求，這樣我就可以淡淡的仰望你，讚美你。 禱告奉主耶穌基督的名。阿們。