12月23日主日聚會後，我們華語堂會預備豐富的茶點，歡迎弟兄姊妹邀請新朋友來一起慶祝聖誕節。也請每個家庭帶一份點心。

週三禱告會將照常舉行，專題培訓暫停，請所有參加的弟兄姊妹預備心積極參與。

喜樂團契：週一是今年最後一次團契聚會，大家在一起作了感恩見證。一年來蒙神的眷顧和保守，大家在一起學習神的話語，不僅僅在理論上了解神的旨意，更要把神的教誨賦予行動，做到愛神敬畏神，順服神。把神的愛傳播給周圍的人，大家共同榮耀我們的神。 大家也熱烈歡迎侯玉梅，張雅萍，王蘭芳三位新朋友參加我們的聚會。

這週我們在宏剛和相穎的家聚會。我們查約翰福音第三章學到唯有靠著聖靈在我們心中的動工我們才能真正了解到神國真正的意義。謝謝宏剛，相穎開放家庭。

上週繼續查考羅馬書第九章。Emma宣教歸來特別分享短宣期間經歷，尤其是在參觀內地會宣教士紀念地和在當地傳福音的特別收穫。 下週沒有聚會，再下週一（24日）晚上在劉文旺弟兄家聚餐。

問：為什麽一定要說我有罪？耶穌為我們贖了那方面的罪？ 答：通常一般人說自己無罪，有幾個原因：第一、他以比自己更壞的人來做比較，於是就覺得自己是好人。他若肯以比自己更好的人來做比較，他就必定發現自己是罪人了。第二、他以地方法律的標準來衡量自己，以為法律既然沒有判自己為有罪，自己就不是罪人了。其實他若肯仔細查考法律，就會發現有一些細微的東西，不過是被人沒有發現而已，比如沒有按「斑馬線」來過馬路，沒有遵守交通規則來泊車，有一些時候有超速駕駛，還有是否在生活裏瞞稅，在家居和做生意中是否有違反條例…..等，這些都是地方法律可以定罪的行為。第三、他忘記了，當我們論到宗教信仰的問題之時，我們所說有罪與無罪的標準，是按神自己定的標準來說，好比一個人要考進一間大學，當然要以那間大學的教授認為考試合格才可以獲得取錄。人不能憑自己的標準來辯說，我認為我應該合格的，為什麽不取錄我？如今我們討論到「上天堂」的資格，當然也必須符合神的標準才可以。不然，我們就自己開辦一個天堂好了！按神的標準來說，所有「不義」(不對之意)都是罪，所有「不潔」(指良心被情欲沾汙)都是罪，所有「不良」(知善不行)都是罪，所有「不虔」(指對不住神)都是罪……。人若犯了這些罪，必不能見神的面，不能與神恢復相交，結局只有被丟進地獄，如同垃圾一樣被神看為無用。然而，神愛我們，祂知道我們每一個人犯罪都或多或少受到外界因素所引誘，並不是全部由於自己的意思，所以祂差派祂的兒子耶穌基督到世間來，為我們所犯的任何罪受刑罰，替我們死。這樣，我們若相信祂，接受祂為救主，我們就可以靠祂得救了。

神啊，我的神啊。求祢賜給我一顆感恩的心。求祢提升我的心，超越自己而來到祢面前和祢永遠的寶座，使我不在今世的勞碌中徘徊，也不被地上的思慮、懼怕與猜測的雲霧重壓，而全然被祢的愛系住。求祢使我眼能看透一切事物中有祢的愛，在我周圍有祢的恩典。求祢使我為祢的仁愛與恩惠感謝祢。求祢賜我一雙愛的翅膀，使我能飛翔到祢的面前，依附祢，敬拜祢，更多稱頌祢，只等到我進入祢永愛的喜樂，永遠愛祢並領受祢的恩典，使我愛祢，如同神愛我一樣。神啊，我的神。阿們。—潘錫

這幾天有一個新聞讓奧克蘭人非常自豪—在美國最大的諮詢公司Mercer關於世界各大城市的生活品質的調查中，奧克蘭再次入圍，並且高居世界宜居城市第三位。這個評比是根據各參選城市的文化、環境、政治穩定、安全、基礎設施和營商環境等因素進行綜合評定得出的。排在奧克蘭前面的，是奧地利的維也納和瑞士的蘇黎世。其實這樣的評比對奧克蘭人並不新奇，此前，在今年Monocle雜誌的宜居城市評選中，奧克蘭排名第九。而在經濟學人雜誌智庫的評選中，奧克蘭排名第十。如果查查資料，你會發現從2005年一直到現在，每一年世界性的生活品質最佳城市的評比中，奧克蘭基本都是名列前茅。雖然說什麼是好的生活品質，這是一個仁者見仁，智者見智的問題，但是無可否認，在奧克蘭生活，總體的幸福指數頗高。 我住在奧克蘭快十年了，關於這裏的生活，經常會聽到朋友們善意的嘲諷：淳樸的農村生活！評論之餘，卻又感慨萬分：真正的生活就應該是這樣！無論願意不願意在這裏生活的人，都會同意這裏的確是一塊淨土，也是一塊樂土。與此相比，很多現代的經濟發達的大城市在“宜居”個評比中卻榜上無名。這不能不令人思考。 仔細的看一看這些人們普遍“嚮往”的城市，大都是一些風景優美，天然而無污染。比如說，得天獨厚的紐西蘭，單純從環境來說，像我們這樣的地方已經不多了。其次就是人文環境優秀，人人都心態平和，與人為善，活的輕鬆自然，沒有太多的經濟和居住的壓力。這點可以對比上海，紐約和奧克蘭：大家都說紐約，上海好賺錢，但是賺了錢之後，卻都願意離開那裏。我想這不難理解：每個人都喜歡有錢，但是沒有人喜歡壓力。 在這些背後，反映了人心中最本質的渴慕。我想那種田園牧歌式的生活之所以對人有永恆性的吸引力，除了物質生活穩定、不缺乏之外，更主要的原因是可以給人一種心靈的平安和內在的滿足。就像我們華人的先哲老子說他理想的生活就是“小國寡民，雞犬聲相聞，而老死不相往來。”這種思想的背後，其實就是反映了這樣的想法：真正幸福的生活是平安而滿足—這似乎與物質財富關係不大。 這就像傳統的kiwi們，同他們相同時代的歐美人相比，他們可能受的教育不多，見識也不多，但是他們更能享受生活和生命本身。他們喜歡冒險，熱情純樸，雖然據說有些人一輩子沒有離開過南島，但是無可否認他們活的幸福快樂。這種對自我生活的享受孕育了他們熱愛鄰舍的心，紐西蘭從二次大戰一直到今天，按照人口比例來說一直是派出參加慈善活動和國際救援活動的志願者最多的國家。所以，可以說，紐西蘭吸引人的不但是這裏的湖光山色，更是這種平和快樂的人生態度。 紐西蘭人這樣的生活態度是同基督教信仰分不開的。在紐西蘭的歷史中，無論是早期來到的西方人還是後期集體歸信的毛利人，基督教的思想對他們都影響甚大。即使今天有很多人已經背離了他們前輩的信仰，但是這樣的生活態度卻流傳了下來，並逐漸成為他們生活的準則。最終形成了今天紐西蘭這樣有特殊吸引力的人文環境。 人追求的是什麼？平安而已。聖經中說“耶穌給人平安”，這樣的平安是包含了肉體，精神的和心靈的整全的安寧和滿足。這樣的平安是從人的心靈深處感受到的，是超越一切外在的環境，條件的。有這樣真平安的人，才能真正的“不以物喜，不以己悲”的享受生活。有了耶穌基督同在的人，在任何環境之下，都能宜居，因為他已經有了神所賜的平安。你相信嗎？