這一個禮拜的紐西蘭可謂是精彩迭出，或者也可以說是醜聞不斷。先是媒體爆料現任內閣部長Nick Smith在他擔任ACC部長時，曾經先後為他的朋友Bronwyn Pullar寫信給自己的下屬部門，為Bronwyn Pullar申請的 ACC的賠償説情。這件事一經揭露，馬上引起軒然大波，Smith先生作為政府的高級官員，可能他的出發點是好的，為朋友寫幾封信也不是什麼大事，但是畢竟他的行為已經影響了他作為主管部長的公正性，讓人們懷疑他對公眾權利的使用能力。雖然最後這件事以Nick Smith黯然辭職作為結束，但是民間的爭論卻一直沒有停止。風波未了，馬上又傳來奧克蘭港務局負責同碼頭工人公會協調的的官員，原來還在暗中同另外一家準備外包碼頭合同的公司聯絡，也不清楚他這是個人行為還是公司的行為，但是不論怎樣說，他這樣鼠首兩端的做法，一定是會對他的調節工作作出不好的影響，畢竟，人們會懷疑：“你到底是希望調解成功還是不成功啊”。而他作為紐西蘭高級的商業管理人員，在這件事情中的“雙重身份，不能不讓人懷疑現今商業人員的操守和道德了。
我知道在政界和商界，出現醜聞是不奇怪的事情。就如在新西蘭先鋒報中有一篇評論文章所列舉的一樣，這幾十年來，幾乎每一屆政府都會有一些部長級的人物因為一些道德上的瑕疵而“落馬”，人們已經習慣於這樣的事情了。但是想一想紐西蘭曾經是一個以清正廉明的政府和飽含同情心和崇高的職業道德的商人（當然這種評價也常用在形容一個原始或者農業化的國家身上）而聞名世界的國家，還是有些讓人黯然神傷。
是否有一天，紐西蘭這塊人間最後的淨土，也會完全淪陷成為今天物質主義的犧牲品呢？會不會有一天，這個國家的人也會像世界上另外一些地區的人一樣，完全喪失道德標準，權錢交易，一切都圍繞著眼前的利益打轉呢？我想或許有這樣的可能。想到這裏， 我就有點悲觀了，人為什麼會越來越墮落呢？我想這其中的原因，絕對不是因為我們紐西蘭過去都是牧羊人，所以閉塞，沒經歷過商品經濟大潮的洗禮，現在全球一體化，開了洋葷，逐漸變得“正常”了，而是因為我們每個人都是罪人，在我們每個人心靈的深處，都有一顆罪惡的種子，只不過沒有合適的土壤和環境，讓罪表現出來而已。
有意思的事情是，很多人從道理上承認自己是一個罪人，承認自己有犯罪的傾向，也承認如果這種潛在的罪性一旦變成現實，就會讓自己付出慘痛的代價—就像那位辭職的部長一樣。但是他們的解決辦法卻不是從根本入手去解決心中罪性的問題，而是想通過外在的教育，環境的壓力等等來控制自己不去犯罪。在我看來，這就像“釜底抽薪”和“揚湯止沸”的關係一樣，結果如何，應該是一目了然的—無數那在我們前面跌倒的人就是最好的例子。所以我們真的應該仔細的回想一下那句調侃我們自信的話“女人無所謂堅貞，堅貞是因為受到的誘惑不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。”如果是這樣，我們是否應該去思考神賜給人一次性解決罪的問題的方法—耶穌救世主呢？
如果你對自己的生命，生活是認真而慎重的，你真的相信自己在心中築起的那道道德或者法律的堤壩真的可以抵禦那與生俱來的罪惡誘惑的洪水嗎？如果你是那位部長，如果你的朋友請求你用一張你辦公桌上的公用信紙寫一封私人信件給自己的另一位朋友，來幫助他解決個人的問題，你能拒絕嗎？至少，我是一定做不到的。願主憐憫我們。