“如何教育孩子”在華人中是一個永不過時的話題，特別是在海外的華人。那些面臨著語言和文化雙重衝擊的父母，煞費苦心之餘也常常很茫然：不知道自己為孩子預備的道路，是否真的能讓孩子的一生更加幸福？為人父母，我們真的無法預測，當孩子長大成人的時候，什麼對他們才是最好的。父母們只能按照自己的經驗，盡自己的可能給下一代創造條件。這樣按照自己的經驗去推斷下一代人的未來，充滿的風險是顯而易見的。畢竟，什麼是幸福和成就？當時間，地點變了，人變了，可能這些東西的內涵也就變了。
前幾天看到國內的一個新聞，說的是人民教育出版社（大陸最權威的教育出版社）最近出版了一套《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》。這套教材號稱是“目前國內唯一傳統文化教程”，它不僅選取了《弟子規》、《聲律啟蒙》、《論語》、《孫子兵法》、《道德經》等十二冊國學經典，還在不同教材中植入了《中國傳統曆法曆與節日》、《中國茶文化》、《傳統書法欣賞》等傳統民俗文化與藝術的精粹內容，同時每節課講解了一個繁體字，讓學生充分理解中國文字的意境和美。
出版這套教材，中國的學者們可以說是煞費苦心了，或許他們已經意識到應試教育對小孩子的傷害。據專家們評論，通過古文的學習，孩子們的識字能力、專注學習的能力，都得到了大幅提高。並且在立德樹人方面，有極大的幫助。學者們認為，由於近百年來對傳統民族文化教育的忽視以及沒有建立合適的人格教育體系，以致現在社會道德滑坡問題凸顯。而在人格培養上，近代的華人教育沒有建立起像西方國家那樣的人格教育體系，比如相互尊重和責任感。所以這個新開展的國學教育，可以很好地補上這一課。
但是我恐怕學者們的努力又要落空了。看到現在以西方自然科學教育為主的現代教育的弱點，重新考慮“立德樹人”，這標誌著人們把眼光從物質世界轉移到了人的精神本質—這是值得大書特書的進步。畢竟，在現代社會中，掌握現代實用的科學知識並不難。一個是只要你花時間精力，總有一天你可以掌握；第二個原因是現代社會的便利，也不再把“學習科學知識”的這件人生的工作局限在一個人的青少年時期了—任何時候你都可以重新開始。但是一個人的性格，品德卻不是这样：一旦養成，就跟隨終生、很難改變了。所以如何能讓小孩子養成良好的品德，性格，對一個負責任的家長來說，那是超越於知識的學習的事情。
我說學者們的盼望要落空，是認為通過傳統道德的教育，並不能從本質上造就一個有健全人格，道德高尚，性格美好的人。看一看歷史，遠的不說，就說明朝，大儒迭出，儒家教育在近代歷史上也可以說是登峰造極。但是明朝的那些儒生們，卻恰恰是道德最低劣，人格最不健全的一群人。不相信的話可以去查查《明史》記載的明朝末年那些儒家“學者”的表現。所以我有充分的理由懷疑，難道我們今天經歷了新傳統教育出來的孩子，還會超過那些皓首窮經的古人嗎？我們怎麼能期望這些孩子通過相似的教育就成為一群道德高尚的人呢？
健全的品格和道德，這是人靈魂深處的事情，塑造的工作只有神自己才能做到。以色列人在漂泊與逼迫中堅持一點：無論怎樣，不會讓自己的孩子離開神—“使他走當行之道，就是到老也不偏移”。我想，這不但是神的啟示，也是以色列人的經驗。你相信嗎？
新的一年開始了，你想到如何教育你的孩子了嗎？或者，你想到如何建設你自己的未來了嗎？希望你能找到“當行之道”。