初信靈修30：    如何使用這本手冊 1.這本手冊選取了三十段必讀的寶貴經文，編寫成每日一篇簡短的靈修內容，幫助初信者養成每日靈修的習慣，為靈命打下美好的基礎。 2.靈修的時間是半小時，內容分為四部份： (1)禱告讚美5分鐘 (2)讀讀禱禱5~10分鐘 (3)讀經分享10~15分鐘 (4)祈禱回應5  分鐘 3.要求最好每天背誦手冊所附的經文卡，有空就不斷地默想神的話。 4.為幫助初信的弟兄姐妹能漸進地學會靈修方法，隨著一個月內靈修天數的增加，每篇的示範內容將逐日遞減。然而聖靈會引導我們在生活應用上有不同的領受；主必按個人靈命的光景，將每日經文轉化為靈命成長所需的靈奶與靈糧。

全能的神， 昨日，今日及明日袮都同樣施恩，袮是眾人永遠的家鄉、困乏者的避難所、軟弱者的力量。求袮賜給我們恩慈，使我們在袮良善之靈的引導下，存謙和的心到袮面前，認識袮的真理，感受袮的亮光，汲飲袮的活水，領受袮的天糧，最後經過死亡的門，進入永生。奉我們主耶穌基督的名。阿們。–杜森

問：什麼叫做“中保”？ 答：中保就是中間人，在古代，人們簽訂契約的時候，就尋找一個雙方都相信，能代表雙方的人作為契約的見證和擔保。他在甲乙雙方之間，對甲方代表乙方，對乙方代表甲方。 在舊約時代，神與人之間的中保是大祭司。因為大祭司在神面前代表人獻上贖罪的祭牲，向神贖罪。在人面前他以律法書上的話傳達于人，向人宣講神的赦免，恩典，和教訓。但是大祭司也是有罪的人，怎麼可以代替聖潔的神呢？ 到了新約時代，主耶穌基督道成了肉身來到世上。他是完全的神，他就是神的恩典，律法，赦免和懲罰；他也是完全的人，他經歷了人一切的苦難誘惑，只是沒有犯罪。他具備了這神和人全部的屬性，所以他才是神人之間唯一也是最可靠的中保。 對於神來說，耶穌作為人擔保我們的罪已經被洗淨了。因為他用自己的生命作為人的贖價，滿足了神的公義。凡是真正肯信靠祂、接受祂作中保的人，罪都得到赦免，並可以被神因他稱義。 對於人來說，耶穌作為神把神的愛向世人表彰出來。祂保證神愛世人，神是公義、慈愛而信實的。神要因著祂兒子耶穌基督的緣故，接受一切信的人為兒女。所以只要我們肯悔改相信，我們必能借著這位中保耶穌基督，到神那裏去。

要說一個移民對什麼最關心，我想文化的衝突和融入絕對可以算是一個。因為這是同我們每一個人都息息相關的問題，其實這也不僅僅是同移民有關，也是同社會中每一個人都有關的事。從的大層面看，這涉及到國家各族群之間的安定團結，從小的層面看，則會影響我們日常的生活。 前幾天發生了這樣一件事：丹麥有一位女性國會議員對紐西蘭軍方進行訪問。可能是負責接待的人想給遠方的客人一個驚喜，也可能是他非常自豪于紐西蘭的傳統文化—他安排了一場傳統的毛利戰舞來歡迎這位議員。按說這位負責人的安排在紐西蘭也算是很平常的事，畢竟我們紐西蘭能拿得出手又有代表性的東西並不多。但是這次卻出了岔子，當幾個半赤裸而又滿身滿臉刺青的毛利大漢突然蹦出來，伸著舌頭、瞪大眼睛對著這位北歐的女士又喊又叫，開始表達歡迎的時候，那位丹麥客人明顯被嚇著了。看來這位女士被嚇得不輕，事後她很嚴肅的發表了她的看法，她認為毛利人的迎賓戰舞是很不文明的，而且她也不覺得那有什麼文化性或者美。 我想這位女士的評論一定會讓很多毛利人感到氣憤，畢竟，在他們看來，“這是傳統，在這個舞蹈裏面包含了尊敬，歡迎，熱情，充滿了愛和生命的氣息”（一位毛利朋友的評價）。但是很明顯，這位丹麥的女議員一定不這樣認為。可能在她的眼裏，尊重和歡迎應該是一隊全副武裝的軍人儀仗隊，裝備精良，衣著筆挺，儀錶堂堂—這才是文明和尊重。 今天是一個多元的世界，多元的社會。現代科技的發展讓時間和空間的距離都變小了，不同傳統的人可以很容易地生活在一起。毫無疑問，這是人類社會令人可喜的發展。但是問題是，當這些不同傳統、背景和文化的人聚在一起的時候，我們要如何去面對這些可能的衝突？ 我想有一些問題是可以而且容易協商解決的。就像這些不涉及到原則的問題。比如四川人遇到了東北人，一個人認為菜又麻又辣才叫好吃，另外一個人則不這樣認為。那怎麼辦呢？一個辦法是各吃各的，大家老死不相往來；另外一個是有一方改變自己的口味。怎麼選擇其實都不重要，大家都理性一點，協商一下就過去了。 但是有些事情卻是很難調和的。比如說“什麼叫做偷竊，應該怎樣處罰”這類的問題。一個傳統的阿拉伯人會認爲拿了別人東西的人，哪怕是一張紙，一本書，這都算犯罪，處罰的結果就是應該把手砍下來掛在電線杆上。而一個紐西蘭人，即使面對著一個得逞的偷車賊，也只會同意用社區勞動和教育來懲罰他。但是這類可以規劃成黑白分明的事情，只要能分清背景和環境，雖然不太容易理解對方的想法，依然屬於可以互相妥協的一類。但是如果再深一步，涉及到一些更深層次的東西，比如說如何界定文明、正義，道德，歷史，這就很難互相對話了。這就像這次如何評價毛利戰舞的事情，或者一個亞洲移民的kiwi鄰居要求他每週修建一次他自己庭院裏的草一樣—沒有什麼道理，但是就是無法解決，而且會影響日常的生活。 在多元文化下不同文化之間怎樣才能互相融合？我想那不應是一種文化容忍，或者“旁觀”另外一種文化，從而顯出自己的大度或者雍容—那早晚會出問題。也不是一種文化強勢的，或者潛移默化的去把另外一種文化改造、同化掉—那可能直接就出問題了。真正文化的融合應該是在不同的文化中找到一個恒定的標準，一個絕對的真理，每一個文化傳統都把自己不同於那個標準的部分去掉，發揚自己的文化中好的那一部分，這樣就能既保證文化的多樣性，又避免了不同文化之間的衝突。大家取長補短，共同創造一種新的文化。 絕對的標準和真理哪里能有呢？只有在神那裏才可能找到。所以對我來說，那新的文化就是天國的文化了，我想這就也是我們需要神的原因。

感谢神的恩典，为期二周的洗礼班密集课程圆满结束。一共有11位准备参加洗礼的弟兄参加。他们是安俊峰，辛盛通，苏应龙，李荣康四位弟兄，赵丽娟，谢赪，汤钰红，汪琦，杨清媛，盛翠霞，徐意勤 八位姊妹，請大家為他們禱告。 感谢主，另外还有11位愿意在将来参加栽培的弟兄姐妹出席。 海燕姊妹特別為洗禮班準備美味餐點.

傳道書11：5 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。 世界上有很多的未解之謎，一直到了今天，人類都無法明白其中的原理。即使隨著現代科學的發展，我們明白了很多自然現象的原理，但是也只能說是“知其然而不知其所以然”。很多人很樂觀，認為那些奧秘，比如說生命的形成，自然的規律等等是一種自然而然的事情，並且相信人類總有一天可以瞭解宇宙間全部的奧秘。我很佩服這樣的勇氣，但是我不認為這是一種科學的態度。是就是是，不是就是不是；我們在沒有瞭解那些事情之前，就下了結論，這不是科學，那是屬於信心的範疇了。 其實從另外一個角度來說，這正說明了人類的局限。同樣，很多關於神的事情，也是這樣，神是怎樣的神，他的屬性如何，他為什麼要做這樣那樣的事情，那是超出人的能力之外的事。人要想瞭解這些，除了謙卑自己，接受神的啟示之外，就沒有任何其他的辦法。我想這樣的謙卑才是真正的科學。 禱告：天父上帝，你的權能超過我們的思維，因為你是神，求你給我們智慧和謙卑的心，讓我們可以看見你，也願意順服於你。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

傳道書11：5 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。 世界上有很多的未解之謎，一直到了今天，人類都無法明白其中的原理。即使隨著現代科學的發展，我們明白了很多自然現象的原理，但是也只能說是“知其然而不知其所以然”。很多人很樂觀，認為那些奧秘，比如說生命的形成，自然的規律等等是一種自然而然的事情，並且相信人類總有一天可以瞭解宇宙間全部的奧秘。我很佩服這樣的勇氣，但是我不認為這是一種科學的態度。是就是是，不是就是不是；我們在沒有瞭解那些事情之前，就下了結論，這不是科學，那是屬於信心的範疇了。 其實從另外一個角度來說，這正說明了人類的局限。同樣，很多關於神的事情，也是這樣，神是怎樣的神，他的屬性如何，他為什麼要做這樣那樣的事情，那是超出人的能力之外的事。人要想瞭解這些，除了謙卑自己，接受神的啟示之外，就沒有任何其他的辦法。我想這樣的謙卑才是真正的科學。 禱告：天父上帝，你的權能超過我們的思維，因為你是神，求你給我們智慧和謙卑的心，讓我們可以看見你，也願意順服於你。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

羅馬書1：20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。 神是不是客觀存在的？這個問題真的很難回答。因為神是超自然的，非物質的，所以自然看不見，摸不著。於是也就令人懷疑他是否真的存在。但是要是說神是不存在的，按照我們現在的科學水準，還真是有很多事情無法解釋。不要說宇宙這樣的大事，就是我們腳下的地球，人類自身的身體都有很多未解之謎。 我們自己和身邊的一切，為什麽會存在？為什麽會這樣運行？人無法解釋，就說那是自然的，但是為什麽自然就會那樣呢？就無法解釋下去了。在相信神的人眼中，就非常簡單，這就是神的作為.這些奧秘正說明了神的存在。話說回來，是否認為這些是神的作為，還是同人內心深處是否願意放下自我有關。聖經啟示我們，這道理是明明白白，讓人無可推諉。的確，如果有一天我們知道了神就是存在的，那些就是神的奧秘，那麽，那些否認神存在的人，是不是很愚蠢呢?我想是的，自己不清楚就否認，那不是愚蠢嗎？那是否要因為這個愚蠢付出代價呢？我想也是的，因為錯了就要付代價，這才是一個公平的世界啊。所以想到這些，我就很感恩，因為神的恩典讓我放下自義，甘心樂意的承認神的存在。這是多麽幸福的事情啊。 禱告：主啊，你的存在是明明可知的，願你能開啟人的眼，讓他們看見你的作為。這是你的恩典，是你的慈愛。願我們永遠在你的愛裏面。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

羅馬書1：20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。 神是不是客觀存在的？這個問題真的很難回答。因為神是超自然的，非物質的，所以自然看不見，摸不著。於是也就令人懷疑他是否真的存在。但是要是說神是不存在的，按照我們現在的科學水準，還真是有很多事情無法解釋。不要說宇宙這樣的大事，就是我們腳下的地球，人類自身的身體都有很多未解之謎。 我們自己和身邊的一切，為什麽會存在？為什麽會這樣運行？人無法解釋，就說那是自然的，但是為什麽自然就會那樣呢？就無法解釋下去了。在相信神的人眼中，就非常簡單，這就是神的作為.這些奧秘正說明了神的存在。話說回來，是否認為這些是神的作為，還是同人內心深處是否願意放下自我有關。聖經啟示我們，這道理是明明白白，讓人無可推諉。的確，如果有一天我們知道了神就是存在的，那些就是神的奧秘，那麽，那些否認神存在的人，是不是很愚蠢呢?我想是的，自己不清楚就否認，那不是愚蠢嗎？那是否要因為這個愚蠢付出代價呢？我想也是的，因為錯了就要付代價，這才是一個公平的世界啊。所以想到這些，我就很感恩，因為神的恩典讓我放下自義，甘心樂意的承認神的存在。這是多麽幸福的事情啊。 禱告：主啊，你的存在是明明可知的，願你能開啟人的眼，讓他們看見你的作為。這是你的恩典，是你的慈愛。願我們永遠在你的愛裏面。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。