羅馬書14：13所以我們不可再彼此論斷。寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 我們要做使人和睦的人，這是基督徒的相處之道。“不可彼此論斷”是使人和睦的方法之一，即使是別人有了缺點錯誤，我們也不要這樣做。這樣既不能讓當事人改變，也容易讓別人跌到。因為如果這些話語傳到當事人的耳裏，可能意味就變了，就成為別人的“拌腳之物”了。所以聖經講“不造就人的話，一句都不可說出口”。當然這不是我們不關心別人的事，而是要強調方式方法，要檢查自己的心，我們的話，是勸誡，還是論斷呢？是直接同當事人說，還是需要第三方媒介呢？不要好心辦了壞事。正如在後面的經文保羅所提到的：“不可叫你的善被人毀謗”。 禱告：天父上帝，願你的聖靈成為我的智慧，讓我面對別人的時候，知道什麽當說，什麽當作，這樣就不至於把你給的愛心錯誤的行出，反而成為別人的攔阻。 求你給我這樣的智慧。 禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

羅馬書14：13所以我們不可再彼此論斷。寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 我們要做使人和睦的人，這是基督徒的相處之道。“不可彼此論斷”是使人和睦的方法之一，即使是別人有了缺點錯誤，我們也不要這樣做。這樣既不能讓當事人改變，也容易讓別人跌到。因為如果這些話語傳到當事人的耳裏，可能意味就變了，就成為別人的“拌腳之物”了。所以聖經講“不造就人的話，一句都不可說出口”。當然這不是我們不關心別人的事，而是要強調方式方法，要檢查自己的心，我們的話，是勸誡，還是論斷呢？是直接同當事人說，還是需要第三方媒介呢？不要好心辦了壞事。正如在後面的經文保羅所提到的：“不可叫你的善被人毀謗”。 禱告：天父上帝，願你的聖靈成為我的智慧，讓我面對別人的時候，知道什麽當說，什麽當作，這樣就不至於把你給的愛心錯誤的行出，反而成為別人的攔阻。 求你給我這樣的智慧。 禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書4：15-16因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。 我曾經很羨慕古代沙漠教父們的生活，他們生活在沙漠中，過著清心寡欲的生活。也曾經給朋友開玩笑，說將來老了，是否就去找一家修道院生活。我總是情不自禁的對比自己的思想生活和那些能遠離世界的人的經歷，我想，或許是因為他們生活在一個較少誘惑的地方吧，所以他們能潔身自守，如果我也在他們的環境裏，不是可以少了很多煩惱？但是事實卻不是這樣，那些前輩們能保守聖潔的心，不是因為他們身邊沒有誘惑，只是因為他們沒有為誘惑所動而已。希伯來書的作者提醒我們，耶穌基督在這個世界上也是經受了試探，不過他沒有犯罪而已。看來經受誘惑是我們畢竟的生活，或許正是因為我們經歷了風雨，生命才能更堅韌成熟吧。如何能不為試探所勝呢？神提醒我們，人是軟弱的，只有依靠神的能力，自然就可以遊刃有余了。 禱告：耶穌基督，你是我們力量的源泉，願你的能力在我身上，讓我能不受誘惑，可以在試探中依然有你的榮耀。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書4：15-16因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。 我曾經很羨慕古代沙漠教父們的生活，他們生活在沙漠中，過著清心寡欲的生活。也曾經給朋友開玩笑，說將來老了，是否就去找一家修道院生活。我總是情不自禁的對比自己的思想生活和那些能遠離世界的人的經歷，我想，或許是因為他們生活在一個較少誘惑的地方吧，所以他們能潔身自守，如果我也在他們的環境裏，不是可以少了很多煩惱？但是事實卻不是這樣，那些前輩們能保守聖潔的心，不是因為他們身邊沒有誘惑，只是因為他們沒有為誘惑所動而已。希伯來書的作者提醒我們，耶穌基督在這個世界上也是經受了試探，不過他沒有犯罪而已。看來經受誘惑是我們畢竟的生活，或許正是因為我們經歷了風雨，生命才能更堅韌成熟吧。如何能不為試探所勝呢？神提醒我們，人是軟弱的，只有依靠神的能力，自然就可以遊刃有余了。 禱告：耶穌基督，你是我們力量的源泉，願你的能力在我身上，讓我能不受誘惑，可以在試探中依然有你的榮耀。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書4：10 務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。 “驕傲使人退步，謙虛使人進步”這個道理大家都懂，但是現實中能做到真正謙卑柔和的人卻是不多。因為人總有自己的驕傲啊，因為自己智慧經驗感到自豪，因為自己的能力感到滿足，這不是很正常事情嗎？更何況我們現在的世界，鼓勵人們自我評估，自我鼓勵，要“善於誇大自己的優點，自我建設”。我們生活在這樣的世界中，真的需要智慧和堅定的信心啊。在這個世界上，神是我們的主宰，是我們一切的決定者，人的智慧和能力在神面前，是微不足道的，當我們面對神主宰的一切，有什麽可以讓自己驕傲的呢？古代詩人告訴我們，“人在神的面前要知道謙卑”，這不但是人對自我的了解，也是對神的了解。當然神是體恤人軟弱的神，他告訴我們，當我們謙卑的時候，他就把我們放在當放的地位上，這不是很美好的事情嗎？ 禱告：天父上帝，你本身就是奧秘，你管理這個世界的方法更是奧秘，願你給我們謙卑的心，讓我們可以了解你的世界和你自己。主啊，願你的靈給我能力，讓我能面對這一切。奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書4：10 務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。 “驕傲使人退步，謙虛使人進步”這個道理大家都懂，但是現實中能做到真正謙卑柔和的人卻是不多。因為人總有自己的驕傲啊，因為自己智慧經驗感到自豪，因為自己的能力感到滿足，這不是很正常事情嗎？更何況我們現在的世界，鼓勵人們自我評估，自我鼓勵，要“善於誇大自己的優點，自我建設”。我們生活在這樣的世界中，真的需要智慧和堅定的信心啊。在這個世界上，神是我們的主宰，是我們一切的決定者，人的智慧和能力在神面前，是微不足道的，當我們面對神主宰的一切，有什麽可以讓自己驕傲的呢？古代詩人告訴我們，“人在神的面前要知道謙卑”，這不但是人對自我的了解，也是對神的了解。當然神是體恤人軟弱的神，他告訴我們，當我們謙卑的時候，他就把我們放在當放的地位上，這不是很美好的事情嗎？ 禱告：天父上帝，你本身就是奧秘，你管理這個世界的方法更是奧秘，願你給我們謙卑的心，讓我們可以了解你的世界和你自己。主啊，願你的靈給我能力，讓我能面對這一切。奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇59：16 但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛。因為你作過我的高臺。在我急難的日子，作過我的避難所。 人要有感恩的心，因為如果沒有神的恩典和安排，我們怎麽能有今天的一切呢？很多人不願意承認這些，總是認為自己的努力換來了自己的一切，那就像小孩子總是覺得自己很努力，所以有自己擁有的一切一樣幼稚。那不但是幼稚，更是無知。任何一個客觀而謙卑的人，想想自己的過去和現在，總會發現神的恩典：自由的空氣，雨水，可以享用的自然，平凡但是卻寶貴的生活…更不用說在每個人身上各樣特殊的恩典。我們應該像古代的詩人一樣，思考神的作為，然後懷著感恩的心仰望他。 禱告：天父啊，你的恩典我無法述說，無數次你把我從黑暗中拯救出來，你的確是我的高臺，我的避難所。願你的靈長提醒我，使我有感恩的心，看到你的作為，能毫不疑惑的親近你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇59：16 但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛。因為你作過我的高臺。在我急難的日子，作過我的避難所。 人要有感恩的心，因為如果沒有神的恩典和安排，我們怎麽能有今天的一切呢？很多人不願意承認這些，總是認為自己的努力換來了自己的一切，那就像小孩子總是覺得自己很努力，所以有自己擁有的一切一樣幼稚。那不但是幼稚，更是無知。任何一個客觀而謙卑的人，想想自己的過去和現在，總會發現神的恩典：自由的空氣，雨水，可以享用的自然，平凡但是卻寶貴的生活…更不用說在每個人身上各樣特殊的恩典。我們應該像古代的詩人一樣，思考神的作為，然後懷著感恩的心仰望他。 禱告：天父啊，你的恩典我無法述說，無數次你把我從黑暗中拯救出來，你的確是我的高臺，我的避難所。願你的靈長提醒我，使我有感恩的心，看到你的作為，能毫不疑惑的親近你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言21：2 人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。 不論是誰，做事的時候，總是有一定的理由，說起自己所做事情的對錯，一定都認為自己是對的。當然了，有些時候，自己內心覺得不對，但是也會給自己找一些理由，讓別人或者自己最後都相信那是正確的。但是人所做的事情，到底是對還是錯不能依靠人自己的評價或者別人的看法：人心詭詐，事情復雜，很多事情可能完全不是表面看起來那樣簡單。所以，對與錯，能最後判斷的只有神。而且，神會對每一件事作出公平的評價，來決定人的善良與邪惡，決定將來的懲罰和審判。我們不能不慎重的對待自己的心思和行為啊。 禱告：主啊，求你給我自省的能力，願你的靈常在我心，願你的話常在我心，使我有智慧，看見你的教訓，看到自己的心，這樣我就可以常在你的旨意裏。禱告奉主耶穌的名。阿們。

箴言21：2 人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。 不論是誰，做事的時候，總是有一定的理由，說起自己所做事情的對錯，一定都認為自己是對的。當然了，有些時候，自己內心覺得不對，但是也會給自己找一些理由，讓別人或者自己最後都相信那是正確的。但是人所做的事情，到底是對還是錯不能依靠人自己的評價或者別人的看法：人心詭詐，事情復雜，很多事情可能完全不是表面看起來那樣簡單。所以，對與錯，能最後判斷的只有神。而且，神會對每一件事作出公平的評價，來決定人的善良與邪惡，決定將來的懲罰和審判。我們不能不慎重的對待自己的心思和行為啊。 禱告：主啊，求你給我自省的能力，願你的靈常在我心，願你的話常在我心，使我有智慧，看見你的教訓，看到自己的心，這樣我就可以常在你的旨意裏。禱告奉主耶穌的名。阿們。