夫妻必須溝通的十件大事 查普曼夫婦 著/蕭暇麗 譯 和另一半暢所欲言絕非夢想，你需要的是專家提醒，並且不斷練…… 對於你千辛萬苦才擁有的愛情、婚姻，你是否也自覺忘了先戴上眼鏡？環顧周圍親友的婚姻，比較起來，你的工作順利、沒在暴力下生存，沒在第三者的威脅下苟延殘喘，孩子表現出色……等等，已經很不錯啦，反正是比上不足，比下有餘，幸福不就是這樣嗎？只要外表看來尚稱美滿，我們就是美滿。在漫長不變的婚姻生活中，還能作何苛求呢？

天父啊，祢是智慧、知識與能力的父，求祢以恩慈顧念我，差祢的聖靈進入我心，使我願為祢聖名的榮耀而爭戰；因祢右手的扶持而得力，因承認對祢的信心、真理而站立得穩，在屬靈上堅持到底。奉主耶穌基督的名。阿們。–李德雷

問：什麼叫做“聖靈的印記”？人什麼時候會有聖靈？ 答：“聖靈的印記”在希臘文中是保羅“專門創造”出來的字。在猶太人的傳統中，獻祭的時候，每只羊或者牛都要經過最精密的檢查，只有身體上毫無瑕疵的，才用聖殿的印，加上印記，證明它乃合乎獻祭之用。這可能是保羅的想法的來源。在林後一：21 – 22 說：“那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的，就是上帝。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。”弗四：30 說：“不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。”當我們每一個人通過耶穌基督的救贖來到神的面前的時候，就已經符合了神公義的標準，在我們身上，就有聖靈來到我們身上，作為印記來表明我們的身份。換句話說，聖靈的印記是上帝的作為，賜聖靈給得救的信徒，作為屬神的表記。每個信徒在認罪悔改，接受耶穌基督為救主時，就有了聖靈，也就是受了聖靈的印記。這印記會退色嗎？會失去嗎？聖經沒有說，我們也不要瞎猜，反正這不過是修辭學裏的一種表達形式。

我曾經見過很多不同的“基督徒”：有人說“我愛耶穌，我只是和教會不對付。”他們覺得教會就像一個“組織”，而這些人明顯對任何的“組織”都有些抵觸。所以他們經常參加教會，但是有時在這個教會，有時在那個教會。有人認為“當教會開始有組織的時候就失去了活力。”所以他們寧肯發現了一個非常滿意的小組或者團契，每個週末都參加，很投入。但是主日只是當他們覺得教會講道的題目比較令他感興趣才會來。還有一些人似乎好一點，他們喜歡主日的講道，但是從來沒有想到過加入教會。他們問：加入教會有什麼意義呢? 這些人認為自己是基督徒，但是他們都不認為加入一個地方教會有多麼重要。我想他們錯誤地理解了什麼叫基督徒。 一個信耶穌的人和基督的教會有什麼關係？一個信徒是否應該加入一家教會（成為會員）？ 基督徒生來就是教會的一部分，這個關係是通過信徒參加地方教會反映出來的。聖經中談到教會的時候，舉了很多的比喻。比如“教會是建築物”，（林前3：9，弗2：21）“教會是神的身體” （羅12：4-5，來12），如果我們是建築、身體中的一個部分，怎麼可能又遊離在這建築和身體之外呢？還有比喻說“教會是羊群”（彼前5：2）“教會是家”（提前3：15，弗1：5）這說的很清楚，如果你是一個基督徒，就應該在一個群體裏。這是毫無疑問的。 同時，加入一個地方教會（成為會員）是神管理教會的方法。聖經中說“你們要依從那些引導你們的，且要順服。因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁。若憂愁就與你們無益了。”（來13：17）這段經文帶給我們兩個問題。第一，如果聖經沒有要求信徒加入一個地方教會，那麼一個信徒應該順服誰、向誰委身呢？聖經清楚的命令基督徒委身和尊重教會的長老（來13:17，提前5:17）。如果沒有地方教會的會員制，我們是該順服和委身哪個教會的長老呢？任何教會的任何帶著這些頭銜的人我們都要順服嗎？這明顯是不太現實的。第二，對於神揀選和設定的長老，牧師，如果沒有明確的加入地方教會的制度，他們要怎麼負責呢？聖經清楚的命令長老關懷特定的人群（彼前5:1-5，徒20:29-30）。如果沒有這特定的人群，他們怎麼去關懷呢？還有，保羅的書信中多次的提到要堅持教會的紀律，甚至要把那些違反紀律的人“趕出去”，但是如果沒有“加入”，怎能“趕出”一個人？如果沒有對地方聖約團體的承諾委身，你怎樣從這個聖約團體中除名？如果沒有教會會員制，教會紀律是沒法執行的。 所以神對教會的心意是我們需要加入一個地方的聖約團體，成為其一員，承擔責任，享受權利也參與管理。這是為了保護我們，幫助我們成熟，並為了其他信徒的好處。如果你把教會看作是宗教的自助餐，那麼你限制了你成長成熟的機會。 至於有人懷疑“組織”都會帶來腐敗和低效率，我想這是偏見：組織不見得都是壞的，否則我們還要國家和政府幹什麼？無政府主義不是更好？也有人認為傳統的教會也有一些採用主教制（會督制），長老制的管理模式，這些都沒有會員制。 這就是明顯的無知了：傳統教會的管理更加嚴格，從“嬰兒奉獻禮”到“堅信禮”，雖然他們沒有明確的“會員名冊”，但是他們可是每個人都在冊的。 所以，你加入教會了嗎？請記得基督教早期的教父居普良的話“基督的配偶（教會）不可犯姦淫；她是純全無瑕疵的。她只知道一個家鄉；她用貞潔和謙遜保守至高處的神聖；她將我們保守在神的身邊。她呼召那些她從國度裏所生的眾子。凡從教會分離與淫婦聯合的，就是從教會所有的應許分離了。凡離棄基督教會的也不能得著基督的賞賜。他是外人。他是褻瀆；他是仇敵。凡不以教會為母的，就不再以神為父。”

馬太福音7：7-8你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著。尋找的，就尋見。叩門的，就給他開門。 這是神對他的子民最偉大的應許。我想這是父母對孩子的愛最徹底的體現。神這樣的應許是有原因的，因為世界上的一切都是他所創造的，都屬於他，他可以自由的支配。我們常說，他說有就有，說立就立。就是這樣的原因。但是這個應許我們卻不可以濫用，因為耶穌基督說這段話的時候是有原因的，他是用來形容神無比的豐盛和愛心。並不是說我們真的“無論求什麽”，他都會給我們。這就像一個正常的父母不會孩子要什麽都給的原因是一樣的。所以，我們第一要清楚神的恩典和能力，第二要知道自己的位置，不要亂求。至於那些拿住一些字眼就擡杠的人，我實在是沒有爭辯的動力。 禱告：天父上帝，你是全能的神，你的恩典和愛是無可比擬的，你願意我一切最好的都給我們。願意你給我們智慧，讓我們一切的所求所想都在你的旨意裏，不偏移，這樣我們就不至於得罪你，或則亂用你給我們的權柄而失去對你的信心。奉主耶穌基督的名。阿們。

馬太福音7：7-8你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著。尋找的，就尋見。叩門的，就給他開門。 這是神對他的子民最偉大的應許。我想這是父母對孩子的愛最徹底的體現。神這樣的應許是有原因的，因為世界上的一切都是他所創造的，都屬於他，他可以自由的支配。我們常說，他說有就有，說立就立。就是這樣的原因。但是這個應許我們卻不可以濫用，因為耶穌基督說這段話的時候是有原因的，他是用來形容神無比的豐盛和愛心。並不是說我們真的“無論求什麽”，他都會給我們。這就像一個正常的父母不會孩子要什麽都給的原因是一樣的。所以，我們第一要清楚神的恩典和能力，第二要知道自己的位置，不要亂求。至於那些拿住一些字眼就擡杠的人，我實在是沒有爭辯的動力。 禱告：天父上帝，你是全能的神，你的恩典和愛是無可比擬的，你願意我一切最好的都給我們。願意你給我們智慧，讓我們一切的所求所想都在你的旨意裏，不偏移，這樣我們就不至於得罪你，或則亂用你給我們的權柄而失去對你的信心。奉主耶穌基督的名。阿們。