上週大家在一起查考了約翰福音第14章。大家思考了耶穌基督在為我們罪而死前對門徒的最後勸導，並且向衆人應許了更美好更豐富的生命。最後大家也分享了過去一週在學習上和工作上的見證與感恩。 我們為Jeff弟兄的面試順利，以及Christina姊妹的工作performance review 成功向神獻上了感謝，我們也為我們小組新朋友Max，Cathy ，Hugo以及Canna的妹妹Wendy在信仰上的新認識向神獻上感謝。 請大傢繼續為我們小組禱告，讓大家互相建立，一起在主裏成長。

聚會開始前先商議了配合下個週六教會義賣活動的有關安排。下週週五不查經，改為大家一起在彥秀家看DVD，同時準備義賣有關事項。之後Sylvia帶領學習約翰福音14章，詳細分析、講解了耶穌的講論。本週共17人參加聚會。

作者：傅士德（Richard Foster） 畢比（Gayle D. Beebe） 學習基督徒靈修七徑，就是走在一生渴慕神的道路上！ 目錄：1 愛神的次序 2 靈性之旅 3 恢復神的知識 4 親近耶穌基督5 經歷神的次序 6 行動與默觀 7 神聖的上行 一般人總覺得靈修虛無飄渺，不食人間煙火。然而，靈修是我們基督徒每日生活的基礎，是生命的中心，我們以詩歌敬拜上帝，以讀經默想上帝，再以禱告回應上帝。 透過靈修，我們找到了生命中各種憤怒、恐懼、貪婪、嫉妒背後的真正原因，努力地導正內心所充斥各種不安的慾望。我們來到神的面前，煉淨這些慾望，讓慾望轉變成對神無窮無盡的渴慕。 這份渴慕，是生命的最大動能，驅使我們熱切追求與神同行，發揮生命源源不絕的創造力。 靈修，不是心靈最風平浪靜的時光，反而是最雷電交加的時刻。靈修，不只是讀經、禱告、默想、禁食、獨處，某種外在行為的選擇，而是回歸內心的根本，學習與自己的慾望和平共處，培養神聖的渴慕。 過去二十多年來，《屬靈操練禮讚》幫助無數基督徒看見屬靈操練的可能。如今，《一生渴慕神》要向豐富的靈修傳統鑿井，向神汲取更深的渴慕之泉。二十六位古典靈修大師，七種基督徒靈修途徑，跟著傅士德筆下靈修歷史的星星之火，在巴斯卡的心靈密室、赫伯特的靈魂織錦、馬丁路德的信仰會幕、聖方濟的世界修道院、約翰衛斯理的祈禱間、聖本篤的福音花園、大德蘭的七寶樓台，重燃我們對神無限的渴慕。 「就像以撒重新挖掘非利士人所塞住的井，傅士德與畢比也努力地清除堆積在基督教靈修傳統上的垃圾，讓塑造與滋養我們靈魂的生命活水，重新湧流出來。我們將會在許多地方，與井水相遇，就讓這本書成為你汲水的木桶吧！」──畢德生（Eugene Peterson）《天天活出神的話》、《聖經好好吃》作者 「這是一場心智與靈魂的饗宴。作者們將教會歷史上最聰明的腦袋、最睿智的心靈，呈現在所有讀者面前。讀了這本書，想要不成長？我只能說，那是不可能的！」──奧伯格（John Ortberg）《行在水面上》、《這裡發現神的愛》作者 「閱讀《一生渴慕神》，就像是闖進了一個讓人驚奇的房間，裡面坐著一位又一位鼎鼎大名又洞見非常的弟兄和姐妹，他們正在小組分享，討論著耶穌的道路這件事。傅士德和畢比打開了一道門，裡面充滿了『基督那難以窮盡的寶藏』。」──魏樂德（Dallas Willard）

求主使我不容有片刻的隨便而讓任何有違於祢愛的思想進入內心。阿們。–潘錫

問：在不同的教會中常聽到不同的福音信息，有些相同，有些卻不大一樣。比如福音的目的是什麽？神要人在這個世界上怎麽生活？為什麽這些教會宣講的內容不一樣呢？ 答：這其間最大的不同是對福音本質的理解。可以說有兩種態度，一種是以人為本的，我們成為“人本主義福音”，另一種是聖經啟示的，我們稱為“真正的福音”。 今天存在著數不清的人本主義“福音”。這樣的“福音”做出類似如下的宣稱：“神要使你今生富足”，“神要治愈你身體上或是情緒上的所有疾病”，或是“神要給你你所想要的一切”。他們認為這是神創造人，救贖人的目的，也是我們在今天的世界上要追求的目標。 然而，這些人本主義福音與真正的、基於聖經的、以神為本的福音是截然不同的。 人本主義福音根據我們最“需要”或最想要的來定義我們的生活。而基於聖經的福音正確的指出，從根本上來說，我們沒有一個人為自己活，而是為神而活。（羅14:7-9） 人本主義福音認為我們的需要和欲望是我們最根本的問題。真正的福音指出，犯罪得罪神而需要面對神的忿怒是我們能想象的最根本的問題。 人本主義福音是基於我們的欲望和需要。基於聖經的福音從聖經來定義我們的問題和神的解決方案，即耶穌基督背負我們罪孽為我們而死，且從死裏復活賜予我們新的生命。 真正的福音將神放在信息的中心。同時，他也是我們生命的中心和整個世界的中心–因為這是真理。我們在一個以神為中心的世界中生活和死亡。

如果有人問我基督徒最明顯的標誌是什麼？我一定會告訴他那就是在每個星期天固定的到教會去參加主日崇拜。主日崇拜在基督徒的信仰中有非常特殊的意義，因為主日崇拜是所有願意追尋神的人在一個特定的時間，特定的地點與神相遇，信徒們在一起讚美神，聆聽神的啟示，並得到神的祝福。 當神向人啟示自己的時候，為了讓人們習慣于紀念創造宇宙、人類的神，就把他創造萬物的週期—七天作為一個循環，成為一週。七天的最後一天是神創造完畢安息的日子，神把這一天定做聖日，要求人們在這一天要放下一切的工作，單單來敬拜他。猶太人按照傳統把這一天叫做安息日。守安息日表明了人對神的順服和敬畏。後來，基督徒也延續了這樣的傳統，因為耶穌基督復活的日子是安息日後的第一天，於是基督徒就把這一天稱作“主的日子”，並在這一天來敬拜神，所以這天又被稱為禮拜天。隨後就逐漸的出現了“禮拜一，禮拜二…等的說法”。 主日對基督徒來說是一個特殊的“相遇”的時刻，因為這不但是信徒們彼此之間團契，分享的時間，更是屬於神的人和神彼此相遇的時間。這個奇妙的相遇，就表現為“主日崇拜”。在我們傳統的翻譯中，“禮拜”就是“崇拜”的意思。從教會產生一直到現在，教會主日崇拜的程序都隱含著神人相遇的過程。一般的程序都會從“宣召”開始，那是人用幾句經文來呼喚自己的同伴們要注意了，因為神要顯現了。然後是“神的出場”，在傳統的教會中，大都保留了《聖經》引導傳道人入場的程序，就是表明這是神出場的先導。接著，是會眾的“讚美和禱告”，到了今天，就演化成大家非常熟悉的敬拜讚美這個環節了。當會眾的心完全朝向神之後，神開始向人說話，這就是“讀經”，然後是傳道人向會眾解釋神話語的含義以及在今天的意義，那就是“講道”了。接下來是會眾的回應，回應常常可以分成兩個部分，一個是“禱告和奉獻”，另外就是會友、教會的“情況通報”和會後的“茶點聯誼”時間。不要小看這個環節，因為這代表了神的子民在按照他的教導做彼此承擔分享的功課。最後，是神給人的“祝福和差派”，在很多傳統的教會，最後的散場並不是簡單的再見，而是好像士兵要走出門上戰場一樣的差派。這是表示我們是屬於神的精兵，即將按照神的要求，進入到這個社會中，要為他開始征戰了。 在教會兩千多年的歷史中，主日崇拜的程式有很多的變化，各個教會傳統關於崇拜也都有自己的特色和解釋，但是大體都是依然按照這樣的模式，這其實並不難理解，因為我們是“一主，一信，一洗”，都是主耶穌基督的子民嘛。 主日崇拜的形式和內容雖然有了變化，但是其中的內涵卻沒有變化。這就對我們今天的基督徒提出了很高的要求。教會的大堂是神與人相遇的地方，按照傳統被稱作“聖殿”。所以即使是平時的時候，人在聖殿中也應該有敬畏的心，因為那是屬於神的。在很多教會中，無論什麼時候，教會大堂裏不允許高聲喧嘩，更不用說在裏面吃喝了。在主日當天，我們應該不遲到，不早退，完成全程，因為那是神與我們的約會啊。而程式一旦開始，人就要預備自己遇見神，要有敬畏的心，除非有特別的情況，就不要隨意走動，特別是在讀經和禱告的時候，因為那是人與神直接交通的時刻，不能被打攪，否則就是對別人和對神的不尊重。 禮拜天到了，你去“禮拜”了嗎？你是如何禮拜呢？願我們都能成為與神相遇的人。

6月份主日講道內容 耶穌基督的智慧（1）如何面對生命中的試探 -馬太福音4：1-11 耶穌基督的智慧（2）綻放出你生命的影響力 -馬太福音5：13-20 耶穌基督的智慧（3）真”屬靈”的標誌 -馬太福音6：1-18 耶穌基督的智慧（4）最正確的生命次序 -馬太福音6：19-34 7月份主日講道內容 耶穌基督的智慧（5）成為處理人際關系的大師 -馬太福音7：1-12 耶穌基督的智慧（6）方向決定一切 -馬太福音7：13-27 耶穌基督的智慧（7）成長的必要條件 -馬太福音13：1-23 8月份主日講道內容 耶穌基督的智慧（8）選擇最正確的“放棄” -馬太福音16：21-28 耶穌基督的智慧（9）同工同酬的問題 -馬太福音20：1-16 耶穌基督的智慧（10）領袖的特質 -馬太福音20：20-28

約翰一書4：12-13 從來沒有人見過神。我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裏面，他也住在我們裏面。 讓世界上的人看到信仰，看到神的是基督徒。這是基督徒被稱為神的見證人的原因。如果一個基督徒失去了見證，是不是就失去了見證人的身份呢？我不敢妄加猜測。但是使徒約翰說到只有基督徒彼此相愛的時候，才能說自己有愛神的心。這是使徒約翰一貫的思想：如果你不能愛你的弟兄，就不能愛那看不見的神！也只有我們彼此相愛的時候，神的靈才會與我們同在。誠哉斯言。 禱告：天父上帝，求你給我們彼此相愛的心，讓從你來的愛可以通過我們傳播出去。奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰一書4：12-13 從來沒有人見過神。我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裏面，他也住在我們裏面。 讓世界上的人看到信仰，看到神的是基督徒。這是基督徒被稱為神的見證人的原因。如果一個基督徒失去了見證，是不是就失去了見證人的身份呢？我不敢妄加猜測。但是使徒約翰說到只有基督徒彼此相愛的時候，才能說自己有愛神的心。這是使徒約翰一貫的思想：如果你不能愛你的弟兄，就不能愛那看不見的神！也只有我們彼此相愛的時候，神的靈才會與我們同在。誠哉斯言。 禱告：天父上帝，求你給我們彼此相愛的心，讓從你來的愛可以通過我們傳播出去。奉主耶穌基督的名。阿們。