歷史上曾經有很多人努力研究基督徒這個名稱的來歷和含義。的確，作為影響整個人類歷史最深遠的信仰，為什麼要選取這個名字，這個名字有什麼內在的含義，的確是一件很重要也很有意思的事情。
很多人根據這個詞字面的含義，把基督徒解讀為“信基督的人”，就是“相信救世主”或者“相信耶穌就是救世主”的人。這種解釋基本正確，但是卻還不完全。
在聖經中最早關於“基督徒”這個名稱的記載是這樣的：“那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、賽普勒斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。但其中有些賽普勒斯人和古利奈人，來到安提阿，也對希臘人傳講主耶穌。主的手與他們同在，信而歸主的人就多起來。這事傳到耶路撒冷教會的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。 他到了那裡，看見神所施的恩，就很歡喜，勸勉眾人堅心靠主。巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心，於是許多人歸了主。後來他到大數去找掃羅，找到了，就帶他來安提阿。足足有一年，他們一同在教會聚集，教導了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始的。（使徒行傳11：19-26）
在這段經文中，毫無疑問，首先基督徒是相信耶穌基督就是神，就是救世主的人。但是除此之外，這些被人稱為基督徒的人有幾個非常明顯的特點：經文中幾次提到“傳講”這個詞，後來又說到“教導”這個詞。不但如此，整段經文中還有幾個很明顯的“讓人看見”：主的手與他們同在—別人“看見”，安提阿人的作為—巴拿巴“看見”神的恩。所以，“基督徒”不但是指從心裏，思想裏相信了耶穌就是基督的人，還有另外的含義就是這些人是“傳講”並且“讓別人看見”自己是這樣“信”耶穌的人。
“傳講並讓人看見”，其實這就是我們常說的“做見證”。所以基督徒這個詞另外的一個含義就是“見證耶穌基督的人”，也就是平時用言語行為來讓人看見耶穌就是救世主的人。
這一點對我們今天稱自己是基督徒的人有很大的啟發，我們必須是會做見證，也能做見證的人。這一方面要求我們要嚴格得按照神的要求來生活，我們不是要求自己一步登天，成為聖人，而是日漸更新，越來越好，讓別人無可指責。另一方面就是我們應該積極地把神對我們的改變，給我們的恩典傳講給別人，讓他們知道我們所信的神是誰。這樣我們逐漸讓別人“看見”，並且願意逐漸的也經歷神的恩典。這樣我們才無愧基督徒這個名稱。
做見證是基督徒的責任，神正是這樣通過每一個信徒的見證，讓這個世界認識他，被他改變的。想一想，我們那一個相信的人，不是因為聽到看到別人的見證才願意改變，也能夠改變的呢？所以，我一直有一個想法，那就是我們的教會，我們這個群體，要成為一個見證的群體，我們每一個人，都能成為真正的神的見證人，希望有一天，我們都可以說：“我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛，和美德，並他向以色列家所施的大恩，這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。”（以賽亞書63:7）
願神成就我們。