約翰福音1：41：“他先找著自己的哥哥西門，對他說：‘我們遇見彌賽亞了。’” 安得烈是耶穌十二使徒之一，也是使徒彼得的弟弟。他本是施洗約翰的門徒，當他聽施洗約翰說耶穌是人類的救主時，便跟從了耶穌。安得烈信耶穌後，立即傳福音給他的哥哥彼得，帶領彼得認識耶穌，使安得烈以帶領人到基督面前聞名於世。他不僅帶領自己的哥哥信主，在著名的五餅二魚的神蹟中，安得烈也扮演了重要的角色，是他把那位有五個餅兩條魚的孩童帶到耶穌面前，最後耶穌使五千人得以吃飽。 每當讀到約翰福音1：41 這節經文，我不僅想到安得烈，也讓我想到帶我信主的李宗瑞牧師。他們都是非常有傳福音恩賜的人。經常聽到有人說，我笨口拙舌，不會說，不知道怎麼傳福音。其實，安得烈也好，李宗瑞也好，傳福音都不是靠口說的，他們主要是靠把人帶到小組，帶到教會，帶到耶穌面前。聖經記載了彼得和保羅用講論來傳福音，可是聖經上沒有記載安得烈曾經講道或著書立說。安得烈傳福音，用的是把人帶到主前，是否信則讓耶穌來決定。安得烈是我們的好榜樣。我們的工作不是把人變成耶穌的門徒，而是帶他們到耶穌面前，祂會在他們的生命中動工。 禱告：求主把大使命放在我們每一個人的心裡，賜給我們智慧和能力，把人帶到主的面前，讓主得著更多人的靈魂。奉耶穌的名禱告。阿門。

約翰福音1：41：“他先找著自己的哥哥西門，對他說：‘我們遇見彌賽亞了。’” 安得烈是耶穌十二使徒之一，也是使徒彼得的弟弟。他本是施洗約翰的門徒，當他聽施洗約翰說耶穌是人類的救主時，便跟從了耶穌。安得烈信耶穌後，立即傳福音給他的哥哥彼得，帶領彼得認識耶穌，使安得烈以帶領人到基督面前聞名於世。他不僅帶領自己的哥哥信主，在著名的五餅二魚的神蹟中，安得烈也扮演了重要的角色，是他把那位有五個餅兩條魚的孩童帶到耶穌面前，最後耶穌使五千人得以吃飽。 每當讀到約翰福音1：41 這節經文，我不僅想到安得烈，也讓我想到帶我信主的李宗瑞牧師。他們都是非常有傳福音恩賜的人。經常聽到有人說，我笨口拙舌，不會說，不知道怎麼傳福音。其實，安得烈也好，李宗瑞也好，傳福音都不是靠口說的，他們主要是靠把人帶到小組，帶到教會，帶到耶穌面前。聖經記載了彼得和保羅用講論來傳福音，可是聖經上沒有記載安得烈曾經講道或著書立說。安得烈傳福音，用的是把人帶到主前，是否信則讓耶穌來決定。安得烈是我們的好榜樣。我們的工作不是把人變成耶穌的門徒，而是帶他們到耶穌面前，祂會在他們的生命中動工。 禱告：求主把大使命放在我們每一個人的心裡，賜給我們智慧和能力，把人帶到主的面前，讓主得著更多人的靈魂。奉耶穌的名禱告。阿門。

創世記 39：3-9：這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：你與我同寢吧！ 約瑟不從，對他主人的妻說：看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。 在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？ 我們都很熟悉約瑟抵擋主人波提乏的妻子引誘的故事。上週傳出市長性醜聞事件之後，我們不能不再次思考，基督徒如何遠離試探，過一個聖潔的生活。我想約瑟是一個很好的榜樣，他抵擋試探的言行，很值得我們效法。在面對試探時，約瑟說：我怎能作這大惡，得罪神呢？約瑟是一個心中有神、追求過聖潔生活的人。在試探面前他不僅想到不能夠辜負主人的托付，更重要的是不能得罪神，不能做違背神旨意的事情。約瑟是一個真正實踐了愛神、愛人教導的人，而不是一個空喊愛神，而在生活中照樣犯罪、虧欠人。 在我們的日常生活中，各種各樣的試探和引誘天天都存在，稍不警醒我們就會落入罪中，怎麽辦呢？我們只有靠著神的話語，靠著聖靈的提醒、幫助，去抵擋我們身邊的引誘和試探。就像約瑟一樣，不管在哪裏，在何種境況下，都不要忘記有神同在，不能得罪神。有人可能會說，有的誘惑實在太大，難以抵擋。其實只要我們敬畏神，神應許我們，必不叫我們受試探過於能受的，神的杖、神的竿必定要保護我們，幫助我們，持守聖潔的生活。 禱告：主啊，求你加添我們敬畏神的心，賜給我們一顆清潔的心。求聖靈時刻監察我們的心思意念，讓我們遠離試探，過一個討神喜悅的聖潔生活。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

創世記 39：3-9：這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：你與我同寢吧！ 約瑟不從，對他主人的妻說：看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。 在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？ 我們都很熟悉約瑟抵擋主人波提乏的妻子引誘的故事。上週傳出市長性醜聞事件之後，我們不能不再次思考，基督徒如何遠離試探，過一個聖潔的生活。我想約瑟是一個很好的榜樣，他抵擋試探的言行，很值得我們效法。在面對試探時，約瑟說：我怎能作這大惡，得罪神呢？約瑟是一個心中有神、追求過聖潔生活的人。在試探面前他不僅想到不能夠辜負主人的托付，更重要的是不能得罪神，不能做違背神旨意的事情。約瑟是一個真正實踐了愛神、愛人教導的人，而不是一個空喊愛神，而在生活中照樣犯罪、虧欠人。 在我們的日常生活中，各種各樣的試探和引誘天天都存在，稍不警醒我們就會落入罪中，怎麽辦呢？我們只有靠著神的話語，靠著聖靈的提醒、幫助，去抵擋我們身邊的引誘和試探。就像約瑟一樣，不管在哪裏，在何種境況下，都不要忘記有神同在，不能得罪神。有人可能會說，有的誘惑實在太大，難以抵擋。其實只要我們敬畏神，神應許我們，必不叫我們受試探過於能受的，神的杖、神的竿必定要保護我們，幫助我們，持守聖潔的生活。 禱告：主啊，求你加添我們敬畏神的心，賜給我們一顆清潔的心。求聖靈時刻監察我們的心思意念，讓我們遠離試探，過一個討神喜悅的聖潔生活。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

主日崇拜在主日下午2:30開始

路得記1：20-21 拿俄米對他們說，不要叫我拿俄米（拿俄米就是甜的意思），要叫我瑪拉（瑪拉就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦，既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？ 路得記中的婆婆拿俄米是一個不幸的人：“中年喪夫，老年喪子”，天災人禍之下，窮困潦倒。她對自己的人生際遇有清醒的認識，她知道自己的一生經歷了很多的苦難，她並不回避這一點，所以她讓大家稱呼她為瑪拉。她說自己是“滿滿地出去，空空的回來”。不難想象，在這簡單的描述裏，包含了多少難以表達的痛苦。在痛苦中，她對神的評論是“耶和華降禍給我”：雖然神是全能的，但是卻是使人受苦的神。 在拿俄米的痛苦與抱怨中，我們可以感覺到她同神的關系。對她來說，神是有血有肉的，畢竟，只有在人心中真實存在的“神”，才有抱怨的價值。神臨在這個世界，事事、時時參與到人的生活中的。所以，她認為自己所經歷的一切，都有神的參與。因為苦難有了可以“負責和申訴”的對象，她可以正常地面對自己不了解的苦難。同時，神也是超越的，他掌管世界，所以一切事都有原因。雖然人不理解，但是那是神的主權。正因為如此，她可以走出苦難，坦然而順服的面對未來，因為只有走出傷痛的人才會客觀而自然的談論自己所經歷的痛苦。我們心裏的神是什麽樣的神呢？ 禱告：天父上帝，願你的靈臨到我，啟示我，使我看見你，讓我不偏離你的路。奉主耶穌基督的名求。阿們。

路得記1：20-21 拿俄米對他們說，不要叫我拿俄米（拿俄米就是甜的意思），要叫我瑪拉（瑪拉就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦，既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？ 路得記中的婆婆拿俄米是一個不幸的人：“中年喪夫，老年喪子”，天災人禍之下，窮困潦倒。她對自己的人生際遇有清醒的認識，她知道自己的一生經歷了很多的苦難，她並不回避這一點，所以她讓大家稱呼她為瑪拉。她說自己是“滿滿地出去，空空的回來”。不難想象，在這簡單的描述裏，包含了多少難以表達的痛苦。在痛苦中，她對神的評論是“耶和華降禍給我”：雖然神是全能的，但是卻是使人受苦的神。 在拿俄米的痛苦與抱怨中，我們可以感覺到她同神的關系。對她來說，神是有血有肉的，畢竟，只有在人心中真實存在的“神”，才有抱怨的價值。神臨在這個世界，事事、時時參與到人的生活中的。所以，她認為自己所經歷的一切，都有神的參與。因為苦難有了可以“負責和申訴”的對象，她可以正常地面對自己不了解的苦難。同時，神也是超越的，他掌管世界，所以一切事都有原因。雖然人不理解，但是那是神的主權。正因為如此，她可以走出苦難，坦然而順服的面對未來，因為只有走出傷痛的人才會客觀而自然的談論自己所經歷的痛苦。我們心裏的神是什麽樣的神呢？ 禱告：天父上帝，願你的靈臨到我，啟示我，使我看見你，讓我不偏離你的路。奉主耶穌基督的名求。阿們。

路加福音6：37-38 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。你們要給人，就必有給你們的。並且用十足的升鬥，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裏。因為你們用什麽量器量給人，也必用什麽量器量給你們。 耶穌基督連續用三個生活中的例子來說明一個基本的原則，世界是公平的，你怎樣對待別人，別人就會怎樣對你。不但如此，神也是公平的，你用什麽樣的態度來面對世界和身邊的人，神就會用怎樣的態度來對待你。這讓我想起我們華人的老話：“天網恢恢，疏而不漏”，“不是不報，時候未到”。看來不論是神的啟示還是人的經驗，都揭示給我們這樣的真相。但是現實中卻常常看見人用兩個不同的標準去生活。要求別人對自己是一套，要求別人愛自己，充滿公平正義。但是自己對別人時卻是另外的一套，就可以隨心所欲，以為自己有理由這樣做。這真是可悲，難道不知道世界是公平的，“因為你們用什麽量器量給人，也必用什麽量器量給你們”嗎？可悲的是，等到了被懲罰的時候，就晚了。 人的問題，其實說起來也很簡單，就是驕傲而無知，驕傲是總是認為自己的見識一定是好的，足夠的。不需要別人的啟示和幫助。而無知就是根本不了解自己和周圍的一切，也就不知道自己所做的後果。無知和驕傲是緊密相連的，無知即是驕傲是根源，也是驕傲的結果，無知會更進一步的導致了人的驕傲，而人的驕傲會更進一步的讓人拒絕去了解真相，也就加深了自己的無知。所以人才需要神的啟示啊。我想那些拒絕了神的人，是自己選擇了滅亡之路。怨不得別人。 禱告：天父上帝，求你的聖靈打開我的心，讓我看見你啟示的奧秘，讓我有順服的心，可以接受你的啟示。奉主耶穌基督的名求。阿們。