詩篇：1-3 “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。” 前面三天，我們分別思想了詩篇第一篇前三節經文，我們再來總結回顧一下。這短短的三節經文真是太重要了，既一針見血地指出我們必須遠離罪，又說到渴慕神的話語、與神緊緊連接是多麼要緊。其實，我們人哪有能力靠自己遠離罪。我們唯有親近神才有希望，神才是那生命之水，生命的糧，生命的源頭。 教會史上有許多屬靈偉人，他們不僅靠喜愛神的話語來過一個榮耀神的得勝的基督徒生活，他們更將聖靈給他們的光亮，以及神在他們生命裡奇妙的作為記錄下來，傳講給更多的人，影響了一代又一代追尋耶穌的人。 CS Lewis應該算他們當中的一位。 我們很少有恩賜和機會成為象CS Lewis 那樣偉大的文學家、神學家、思想家，但神至少給了我們一個可以晝夜思想他話語的頭腦和心靈，給了我們可以讀聖經的知識和條件；我們也很少有人象CS Lewis 那樣能影響無數的人，但我們至少有機會影響自己的子女，影響自己周遭的親友、同學、同事。我們怎樣可以讓兒女離家上大學後信仰不變質？如果，我們說我信主幾年，聖經都沒讀一遍，更不用說什麼晝夜思想，我們又如何幫子女在年少時打下紮實的信仰根基呢？如果我們對聖經真理不清楚，當我們教育子女的時候，難道我們不就是聖經中說的“瞎子領瞎子嗎？” 禱告：天父，我們要感謝你，贊美你！求你賜下能力，使我們能遠離罪惡，求聖靈幫助我們常常與主親近，渴慕主的話語。願主時刻保守我們的心懷意念，過聖潔的生活，享受以馬內利的甘甜，享受永活的生命，成為一個蒙神喜悅的兒女。奉耶穌的名禱告，阿們。

詩篇：1-3 “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。” 前面三天，我們分別思想了詩篇第一篇前三節經文，我們再來總結回顧一下。這短短的三節經文真是太重要了，既一針見血地指出我們必須遠離罪，又說到渴慕神的話語、與神緊緊連接是多麼要緊。其實，我們人哪有能力靠自己遠離罪。我們唯有親近神才有希望，神才是那生命之水，生命的糧，生命的源頭。 教會史上有許多屬靈偉人，他們不僅靠喜愛神的話語來過一個榮耀神的得勝的基督徒生活，他們更將聖靈給他們的光亮，以及神在他們生命裡奇妙的作為記錄下來，傳講給更多的人，影響了一代又一代追尋耶穌的人。 CS Lewis應該算他們當中的一位。 我們很少有恩賜和機會成為象CS Lewis 那樣偉大的文學家、神學家、思想家，但神至少給了我們一個可以晝夜思想他話語的頭腦和心靈，給了我們可以讀聖經的知識和條件；我們也很少有人象CS Lewis 那樣能影響無數的人，但我們至少有機會影響自己的子女，影響自己周遭的親友、同學、同事。我們怎樣可以讓兒女離家上大學後信仰不變質？如果，我們說我信主幾年，聖經都沒讀一遍，更不用說什麼晝夜思想，我們又如何幫子女在年少時打下紮實的信仰根基呢？如果我們對聖經真理不清楚，當我們教育子女的時候，難道我們不就是聖經中說的“瞎子領瞎子嗎？” 禱告：天父，我們要感謝你，贊美你！求你賜下能力，使我們能遠離罪惡，求聖靈幫助我們常常與主親近，渴慕主的話語。願主時刻保守我們的心懷意念，過聖潔的生活，享受以馬內利的甘甜，享受永活的生命，成為一個蒙神喜悅的兒女。奉耶穌的名禱告，阿們。

詩篇1：3“他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。” 詩人在此用簡單的語言，描繪了一幅生動的圖畫，述說了一個無比溫馨的祝福。 此時，我們閉上眼，來想象這個畫面：在烈日照射下的巴勒斯坦荒野上，潺潺河水歡快的流淌著，小河邊的果樹郁郁蔥蔥，掛滿果實的樹枝在微風中顫動。這個充滿活潑生命的景象，在無邊荒野的字裏行間，搖曳著永不消失的神秘。你看到了生命水和生命樹了嗎？有神同在，才有生命。 這顆栽在溪水旁的樹，這個蒙福的人，凡他所作的，盡都順利。什麽是盡都順利呢？是不是就是我們常說的祝福的話，諸如恭喜發財、萬事如意、心想事成呢？你生意失敗、工作挫折、移民不順，投資賠錢，是不是就是沒有“盡都順利”呢？ 我們都是移民，雖然移民的原因各有不同，但有一點是相同的，那就是追求更美好的生活。我們怎樣理解更美好的生活？或者， 我們信主後對美好生活的理解，與信主前有所不同嗎？改善我們生活的條件，就是住越來越大的房子、開越來越貴的車子嗎？ 其實，盡都順利，絕對不是世人所追求的物質財富、名利地位，這些東西都是過眼煙雲，生不帶來，死不帶去；也不是人所認為的幸運、吉利、無災無難。 詩篇1：3 告訴我們，盡都順利的生活，就像一顆樹栽在溪水旁。什麽意思呢？就是有主的同在。溪水代表的就是神，神是我們的生命之水。沒有神的同在，就沒有生命。一棵樹離開了水就會枯乾死亡，一個人離開神也不能存留。沒有神的生活，無論他在這個世界上擁有什麼，無論他看起來如何風光、多麼順利，他的人生其實都是一個悲劇。沒有神的同在，一切都等於零，沒有意義。而有主同在的人，無論他的境況如何，每一天都是新的，每一天都有平安和盼望。 禱告：天父上帝，我們要感謝讚美你！有主同在的人是多麼有福。求聖靈幫助我們，讓我們能夠緊緊連結於主，得著那源源不斷的生命之水，結出豐盛的果子來。奉耶穌的名禱告，阿門。

詩篇1：3“他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。” 詩人在此用簡單的語言，描繪了一幅生動的圖畫，述說了一個無比溫馨的祝福。 此時，我們閉上眼，來想象這個畫面：在烈日照射下的巴勒斯坦荒野上，潺潺河水歡快的流淌著，小河邊的果樹郁郁蔥蔥，掛滿果實的樹枝在微風中顫動。這個充滿活潑生命的景象，在無邊荒野的字裏行間，搖曳著永不消失的神秘。你看到了生命水和生命樹了嗎？有神同在，才有生命。 這顆栽在溪水旁的樹，這個蒙福的人，凡他所作的，盡都順利。什麽是盡都順利呢？是不是就是我們常說的祝福的話，諸如恭喜發財、萬事如意、心想事成呢？你生意失敗、工作挫折、移民不順，投資賠錢，是不是就是沒有“盡都順利”呢？ 我們都是移民，雖然移民的原因各有不同，但有一點是相同的，那就是追求更美好的生活。我們怎樣理解更美好的生活？或者， 我們信主後對美好生活的理解，與信主前有所不同嗎？改善我們生活的條件，就是住越來越大的房子、開越來越貴的車子嗎？ 其實，盡都順利，絕對不是世人所追求的物質財富、名利地位，這些東西都是過眼煙雲，生不帶來，死不帶去；也不是人所認為的幸運、吉利、無災無難。 詩篇1：3 告訴我們，盡都順利的生活，就像一顆樹栽在溪水旁。什麽意思呢？就是有主的同在。溪水代表的就是神，神是我們的生命之水。沒有神的同在，就沒有生命。一棵樹離開了水就會枯乾死亡，一個人離開神也不能存留。沒有神的生活，無論他在這個世界上擁有什麼，無論他看起來如何風光、多麼順利，他的人生其實都是一個悲劇。沒有神的同在，一切都等於零，沒有意義。而有主同在的人，無論他的境況如何，每一天都是新的，每一天都有平安和盼望。 禱告：天父上帝，我們要感謝讚美你！有主同在的人是多麼有福。求聖靈幫助我們，讓我們能夠緊緊連結於主，得著那源源不斷的生命之水，結出豐盛的果子來。奉耶穌的名禱告，阿門。

詩篇1：2“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！” 昨天我們分享了詩篇1：1 “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。”從表面看，第一節是勸人向善的。沒有錯，聖經是勸人向善的，但這不是我們基督信仰的中心。羅馬書7：18 說：“立誌為善由得我，只是行出來由不得我。”這是人的真實寫照，人沒有能力靠自己行善。若有人以為我們的信仰與其它宗教一樣是勸人向善，把基督信仰也當成宗教，那他就大錯特錯，也離詩篇第一篇要告訴我們的真理差了十萬八千裏。有人說，所有的宗教都是人找神，而我們的信仰是神找人。這話很有道理。神怎麼找人呢？神通過祂的啟示來尋找軟弱失喪的人，而聖經就是神給我們的特殊啟示，是神的話語，隱藏著神的生命在其中。這就是第二節要告訴我們的：“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！”因此，常常讀聖經，常常默想神的話語十分重要。 聖經是這個世界上最寶貴最奇妙的書。提摩太後書3：16-17 告訴我們：“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。” 人活著不是單靠食物，而是靠神口裏所出的一切話語。我們平時都要吃飯，而神的話語就是我們屬靈的食物。既是食物，就需要每天吃進去。有人說聖經很枯燥，而事實是：如果我們認識到神的話語裡有生命，神的話語就是生命，那樣就不會感到聖經是枯燥的，而是越讀越有味，越讀越感覺神話語的奇妙，越讀越能體會神是如此的愛我們，越讀越有能力活出蒙神的喜悅的生活。 禱告：天父上帝，愛我們的耶穌基督，我們感謝你賜下你寶貴的話語給我們。求聖靈常常在我們讀經的時候光照我們，讓我們不僅明白你的話語，也賜給我們能力行出你的話語。奉耶穌的名禱告，阿門 !

詩篇1：2“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！” 昨天我們分享了詩篇1：1 “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。”從表面看，第一節是勸人向善的。沒有錯，聖經是勸人向善的，但這不是我們基督信仰的中心。羅馬書7：18 說：“立誌為善由得我，只是行出來由不得我。”這是人的真實寫照，人沒有能力靠自己行善。若有人以為我們的信仰與其它宗教一樣是勸人向善，把基督信仰也當成宗教，那他就大錯特錯，也離詩篇第一篇要告訴我們的真理差了十萬八千裏。有人說，所有的宗教都是人找神，而我們的信仰是神找人。這話很有道理。神怎麼找人呢？神通過祂的啟示來尋找軟弱失喪的人，而聖經就是神給我們的特殊啟示，是神的話語，隱藏著神的生命在其中。這就是第二節要告訴我們的：“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！”因此，常常讀聖經，常常默想神的話語十分重要。 聖經是這個世界上最寶貴最奇妙的書。提摩太後書3：16-17 告訴我們：“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。” 人活著不是單靠食物，而是靠神口裏所出的一切話語。我們平時都要吃飯，而神的話語就是我們屬靈的食物。既是食物，就需要每天吃進去。有人說聖經很枯燥，而事實是：如果我們認識到神的話語裡有生命，神的話語就是生命，那樣就不會感到聖經是枯燥的，而是越讀越有味，越讀越感覺神話語的奇妙，越讀越能體會神是如此的愛我們，越讀越有能力活出蒙神的喜悅的生活。 禱告：天父上帝，愛我們的耶穌基督，我們感謝你賜下你寶貴的話語給我們。求聖靈常常在我們讀經的時候光照我們，讓我們不僅明白你的話語，也賜給我們能力行出你的話語。奉耶穌的名禱告，阿門 !

詩篇1：1 “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。” 我們都知道，詩篇充滿對神的感恩和讚美，多數詩篇是人向神的禱告。可是，長達150首詩篇的第一篇第一節，卻說到罪。詩篇1：1 用短而有力的平行句，突顯神對罪的厭惡和否定。光明和黑暗的爭戰，從此貫穿於150首詩篇的每一個音節。可見遠離罪和認罪悔改有多麼重要。 罪是我們經常談到的一個詞。我們需要救恩就是因為人犯了罪，人自己沒有辦法贖罪，而神愛世人，於是差遣他的獨生子耶穌基督道成肉身， 為我們的罪釘死在十字架上，流出寶血來為人類贖罪。當人信耶穌基督為救主，認罪悔改，就白白獲得了赦罪的恩典，成為神的兒女，有永生的盼望。 罪的原義是不中靶心。意思就是我們所行的不能達到神的標準，我們的行為就像一枝箭射出去，卻偏離了神要求我們所當中的靶心。當我們不信靠真神時， 就是在犯罪；當我們嫉妒恨人時，就是在犯罪；當我們不聽從神的話語、偏行己路時，就是在犯罪。 詩篇1：1 一連用了三次“不”，這表明我們拒絕罪惡的態度必須是堅決的、經常的。多數人都會對某些罪說一兩次“不”，但卻不是堅決、隨時說“不”。很多人犯罪，就是因為在罪惡面前遲疑不決，而越陷越深，一步步地墮落下去。先聽一聽，看一看，然後站一站，最後坐一坐，走上歧途。 最近紐西蘭破獲的兩起殺人案，都是華人，而且都是丈夫或前夫殺太太。我相信曾幾何時，他們應該也有過海誓山盟，說過我愛你，你愛我。為什麽會從愛變成恨，甚至恨到要殺人呢？其實，我們不要以為，犯罪都是別人的事，都是關在監獄的犯人幹的，我們怎麽會幹呢，最多是有賊心，沒有賊膽。可是，人的罪性決定了，人是軟弱靠不住地，若不是靠神，不是神的恩典，在我們的罪性與罪行之間，其實距離並不大，只是聽一聽，然後站一站，最後坐一坐、做一做的區別。那怎麼辦呢？ 我們必須依靠神，才能做到遠離罪，得神祝福，這是詩篇1：2告訴我們的：“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！” 我們明天來分享詩篇1：2。 禱告：我們在天上的父，感謝你賜下寶貴的話語向我們啟示你自己。你的话语是如此奇妙，看似简单，却无比深奥，因为祂不是普通的语言、文字，祂是生命，祂又真又活，祂能改变人心，让人得生命。祈求聖靈幫助我們這些軟弱的人，讓我們靠主得剛強，靠主遠離罪。奉耶穌的名禱告，阿們。

詩篇1：1 “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。” 我們都知道，詩篇充滿對神的感恩和讚美，多數詩篇是人向神的禱告。可是，長達150首詩篇的第一篇第一節，卻說到罪。詩篇1：1 用短而有力的平行句，突顯神對罪的厭惡和否定。光明和黑暗的爭戰，從此貫穿於150首詩篇的每一個音節。可見遠離罪和認罪悔改有多麼重要。 罪是我們經常談到的一個詞。我們需要救恩就是因為人犯了罪，人自己沒有辦法贖罪，而神愛世人，於是差遣他的獨生子耶穌基督道成肉身， 為我們的罪釘死在十字架上，流出寶血來為人類贖罪。當人信耶穌基督為救主，認罪悔改，就白白獲得了赦罪的恩典，成為神的兒女，有永生的盼望。 罪的原義是不中靶心。意思就是我們所行的不能達到神的標準，我們的行為就像一枝箭射出去，卻偏離了神要求我們所當中的靶心。當我們不信靠真神時， 就是在犯罪；當我們嫉妒恨人時，就是在犯罪；當我們不聽從神的話語、偏行己路時，就是在犯罪。 詩篇1：1 一連用了三次“不”，這表明我們拒絕罪惡的態度必須是堅決的、經常的。多數人都會對某些罪說一兩次“不”，但卻不是堅決、隨時說“不”。很多人犯罪，就是因為在罪惡面前遲疑不決，而越陷越深，一步步地墮落下去。先聽一聽，看一看，然後站一站，最後坐一坐，走上歧途。 最近紐西蘭破獲的兩起殺人案，都是華人，而且都是丈夫或前夫殺太太。我相信曾幾何時，他們應該也有過海誓山盟，說過我愛你，你愛我。為什麽會從愛變成恨，甚至恨到要殺人呢？其實，我們不要以為，犯罪都是別人的事，都是關在監獄的犯人幹的，我們怎麽會幹呢，最多是有賊心，沒有賊膽。可是，人的罪性決定了，人是軟弱靠不住地，若不是靠神，不是神的恩典，在我們的罪性與罪行之間，其實距離並不大，只是聽一聽，然後站一站，最後坐一坐、做一做的區別。那怎麼辦呢？ 我們必須依靠神，才能做到遠離罪，得神祝福，這是詩篇1：2告訴我們的：“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！” 我們明天來分享詩篇1：2。 禱告：我們在天上的父，感謝你賜下寶貴的話語向我們啟示你自己。你的话语是如此奇妙，看似简单，却无比深奥，因为祂不是普通的语言、文字，祂是生命，祂又真又活，祂能改变人心，让人得生命。祈求聖靈幫助我們這些軟弱的人，讓我們靠主得剛強，靠主遠離罪。奉耶穌的名禱告，阿們。

感謝主，今天愿阮冬弟兄，妻子段婷婷及他的父母阮阮保文、張桂榮全家一同受洗，成為神的兒女。通過他們的受洗見證，在一連串“機緣巧合”中，我們看到神的奇妙帶領，神的計劃是超乎我們所求所想！ 見證錄音： 阮冬弟兄見證洗禮錄像： 段婷婷姊妹見證洗禮錄像： 張桂榮姊妹見證洗禮錄像： 阮保文弟兄見證洗禮錄像： 洗禮照片：