轟動一時的臺北捷運砍人事件，於上周偵結並正式起訴。檢方請求法院處以兇手鄭捷死刑。一個只有21歲的青年人，為什麽會走上這一步？這是很多人都有的疑問。我的兩個孩子也是這個年齡上下的青少年，而且作為傳道人，我也經常接觸教會中的青年人，因此，我比多數人更想知道，為什麽會發生這樣的慘劇、悲劇？ 是不是他成長於問題家庭？或者有不幸遭遇的打擊？還是被壞人引誘，誤入歧途？綜合各方面材料，上述的疑問都可以排除。鄭捷家中經濟條件優越，高中上名校，並非父母離異或者是問題家庭；他的弟弟甚至很崇拜他，說他孝敬父母。他就讀過的學校表示，他在校表現正常，參加籃球隊、合唱團等多項活動，沒有任何懲處紀錄，反倒是多次被嘉獎，還做過班長。鄭捷的同學則說，高中時期，他的成績在班上屬前段，平常會和同學互動、搞笑，頗受歡迎。我們可以看到，他成長的家庭、學校環境並無明顯缺陷。 那麽是不是他患有精神病，一時失去控制而殺人？警方的偵訊結論是這樣的：鄭捷情緒冷靜、表情冷漠，坦言犯案時攜帶兩把水果刀跟一把瑞士刀，沒有相關的精神病就醫記錄。被捕時，他說：“我從小學時就想自殺，不過沒有勇氣，只好透過殺人被判死刑。”看來精神病也可以排除了。那到底原因在哪裏？ 請聽一聽鄭捷和熟悉他的人是怎麽說的。鄭捷供稱：“父母對我的期望太高，覺得求學太累、活得很辛苦。從小學五年級就開始計畫這起殺人案。”多麽可怕，從小就計劃殺人，朝夕相處的父母竟然一點都沒有察覺？還是父母根本就沒有時間與子女相處、交流，更不用說關心他心靈的需要？難怪鄭捷的跆拳道教練認為：“其家庭教育出現問題，父母對子女疏於關心。” 雖然我們不能了解鄭捷的全部生活，不能全面分析他犯罪的原因，也不一定能看透他所有的作案動機，但是，已知的信息已經足以給我們一些教訓了。 我們華人家長，最關心孩子成績高低、讀什麽學校、學什麽專業、從事什麽職業、將來職業前景如何、收入高低，可是很容易忽視孩子的心靈建設；我們願意花錢為他們買這、買那，學這、學那，卻很少花時間、花心思了解孩子內心的想法、內心的需要；我們會對孩子的學業、職業提出很高的期望，但對孩子的信仰和屬靈需要，常常卻漠不關心。試問，如果今天孩子對你說，爸爸媽媽，我明天要考試，不去教會了，你會怎麼想？考試分數肯定優先，對嗎？ 箴言22：6說：“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”什麼是當行的道？就是跟隨耶穌的道路。父母親要真正關愛孩子，首先，就要以自己的信仰影響孩子，讓耶穌成為他們的主，來掌管他們的心，這比什麽都重要。其次，花時間與孩子相處，與他們交朋友，了解他們內心的需要，這比給孩子提供優越的物質條件、上名校重要多了。 這個悲劇也再一次提醒我們罪的可怕。罪是心的問題，人很多時候根本沒有辦法知道一個人的內心世界，知人知面不知心。更何況“仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”（彼得前書5：8）一個學校中的好學生，家中的好孩子，外表看上去開朗、健全的人，我們怎麼能知道，自殺、殺人的念頭已經在他心裡潛伏多年了呢？要戰勝隱藏在人內心深處的罪，信耶穌是唯一的可行方案。 我們困惑怎麼教育孩子，怎麼跟孩子說話，但我們有神的話語啊；我們猜不透他內心怎麼想的，但神知道啊。神說“你們要謹慎，要警醒、、、”把孩子帶到神面前，讓神管教吧。但是，我們做父母的，首先自己要信靠神，要給孩子做出榜樣啊。

2014年7月26日晚，華語堂主辦的教會擴堂籌款晚宴在廣鴻酒家舉行，教會共有華人西人弟兄姊妹近兩百人出席。席間，大家一起享用美食，積極競投拍賣的物品。 當晚的拍賣分三段舉行。拍賣的物品很豐富，有裝飾品，生活用具，毛筆字，國畫水彩素描等，拍賣過程非常熱烈，不斷出現了一個個競拍的熱烈場面；大家積極競投，競價不斷攀升，不少拍賣品要經過十幾個回合才能一對定音。其中有幾幅字畫競價達到高位時，大家非常激動，熱烈鼓掌，掀起了高潮！ 晚上九點，所有物品順利拍賣出售，大家都享受到一個愉快的晚上。感謝主，這次籌款晚宴籌得的款項近一萬六千元。

詩篇23：1 – 4 “ 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 ” 昨天我們讀了詩篇二十三篇第一節，著重探討了“我必不致缺乏”意味著什麼？今天我們進一步來學習1-4節這一整段經文。 詩人在此將神描繪成善良而忠心的牧人，而他自己就是小羊 。詩人認為神與他的關係，正如牧者和羊的關係一樣。牧人悉心照顧、保護羊群，提供羊群所需的食物、水源和安歇之地，在旅途上作羊群的嚮導和保護者。只要有牧人同在伴行，羊群就能擺脫恐懼、無憂無慮地生活；若沒有牧人，羊群就難以為生。 聖經常把耶和華比作牧者，把祂的子民比作羊群。最先把耶和華比作牧者是在創世記49：24。其它經文也經常把神比作牧者，把以色列人比作羊群，如詩篇77：20； 78：52；80：1，以西結書34：15-16等。主耶穌也將自己比喻為好牧人，甚至為羊捨命（約10：11-15）。 我們實在就像軟弱的小羊一樣。沒有牧人的保護，我們會被野獸吃掉；沒有牧人的引導，我們會迷路走失；沒有牧人的供應，我們會被餓死。羊，離不開好牧人；神的子民，離不開神。 禱告：親愛的天父上帝，你是我們的大牧者，我們感謝你的供應、引導、保護、憐憫，感謝你賜給我們的大愛。求你每一天都來幫助我們，讓我們能緊緊信靠你，跟隨你的腳步不偏離，能夠在生活中榮耀你的名。奉耶穌基督的名禱告。阿門。

詩篇23 ：1 “耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。” “耶和華是我的牧者”既是本詩的開頭，也是本詩的主題。耶和華與我同在，祂是我一切的供應。在這裡，耶和華不僅是一位牧者，重要的是，祂是我本人的牧者，祂與我個人有親密關係。一切福分都是因為有這位慈愛的神作我的牧者。 本節的下半部分說“我必不致缺乏”。有人可能會問，我現在沒有工作、沒有房子、沒有女朋友，沒有這，沒有那，怎麼能說沒有缺乏呢？的確，人都有缺乏。雖然在新西蘭，還不至於缺衣少食，但還是會缺錢，缺工作，缺愛情，缺乏健康，等等。怎麼理解“我必不致缺乏”呢？ 說到缺乏，我們先要問：你缺乏什麼？你不滿足的是什麼？今天許多人對物質的東西不滿足，不是因為“我需要，I need”，而是因為“我想要，I want ”。總之是以“我”為中心的。 使徒保羅在腓立比書4：19 說：“我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。”保羅在這裡強調，我們一切都充足，是有前提的，那就是在基督耶穌裏。的確，離開神，我們貪婪有罪的本性決定了我們永不滿足。即使你有一個億的財產，你也仍然感到缺乏、不滿足。曾有一位身價數億的大學同學，親口對我說，原來沒錢的時候，缺的是幾千、幾萬，現在一缺就是幾千萬、幾個億。錢越多，越感到缺乏更大了。聽起來好像很奇怪，其實，若不信耶穌，不靠神，不讓神做我們的牧者、做我們生命的主宰，貪婪的人永遠都處於缺乏的狀態，永遠不能滿足、快樂、平安。 若耶和華是你的牧者，你就必不至缺乏。正如“最知心的朋友”這首詩歌所唱的，“有了主還要什麼”。主是我全部的供應，主是我所有的滿足。保羅也在羅馬書8：32 說：“神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?” 如果我們真正地讓神來做我們的牧者，聽他的話，讓他掌管我們的一切，我們就不會缺乏。因為他就是一切，他可以充滿我們裡面、外面一切的需要。

主日崇拜在主日下午2:30開始

上周我們在Angela Yan Zhu姐妹家聚會，我們研讀了哥林多後書9章1-1節，有3種不蒙神喜悅和3種蒙神喜悅的捐獻態度，出於樂意，多種的，捐得樂意是3種蒙神喜悅的捐獻態度，我們要在生活中就是帶著歡喜快樂的心與神家的人，一起分享從神來的祝福。 小組姐妹弟兄進行了熱烈討論.Marry姐妹分享她和兒子喜悅的奉獻的故事,Angela姐妹分享了她作為一名business broker最近得到神的滿滿恩典，不是一鏟子一鏟子的感覺，而是一卡車一卡車的感覺，最後茶點。

本周查经的主题是奉献，通过查经大家了解了什么样的奉献是蒙神喜悦的，什么样的奉献是不被祝福的。同时也讨论了对于新堂的建堂我们还有什么可以做的。 最后大家祷告希望自己可以不要太看重自己在地上的财富积累，要努力积攒在天上的财富。并祝愿新堂的建堂事工可以顺利进行。

上週二（7月8日）是個風雨交加的夜晚，仍然有近四十位家長及小朋友來到北岸浸信會參加家長座談會。 感謝麗萍姐妹跟我們分享她教育兒子的經驗。