周四上午22位弟兄姐妹一起在教會副堂聚會，暢談看了馮秉誠牧師的“信仰，科學，人生”講座的體會。聽了講座後更堅定了大家的信仰，作為基督徒要活出榮耀神的生命。高老師用傳道書十二章13-14節幫大家作了總結——“總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分”我們能做好這兩點就能討神喜悅了。 會後大家共進午餐。 會前我們還一起看了介紹以色列的短片。了解這個民族不屈不饒的奮鬥精神。

詩篇27：7 耶和華阿，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽。並求你憐恤我，應允我。 詩篇27篇是大衛的詩。大衛的一生跌宕起伏，他經歷過榮耀輝煌，也經歷過許多的痛苦磨難。但是大衛的一生能堅守住一點，無論他經歷怎樣的考驗，甚至他對前途沒有一點信心的時候，他依然不會停止向神的呼求。這體現出大衛和神的關係，他知道神愛自己就好象是父母愛自己的孩子一樣，神希望跟隨他的人依靠他。 大衛的經歷對我們來說是一個很大的鼓舞，常常在困難面前，我們不知所措，但是讓我們向神呼求吧，因為他是創始成終的神，他憐恤我們，願意垂聽我們的禱告。 禱告：天父上帝，我把我的心放在你的面前，求你憐憫我，求你垂聽我的呼求，願你帶領我像帶領大衛一樣，也願你給我智慧和順服的心，在你的指引之下生活。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

以賽亞書26：3 堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。 古代的先知常常說出一些信心十足的話。就像先知以賽亞，他非常肯定地說神會保守依賴神的人，而且是十分的保護，完全的平安。我真是很佩服古代先知這樣的信心，想想自己，雖然也非常相信神的保守，但是要是說“十分”和“完全”，那就有些心虛了。 我常常思考這些先知有這樣信心的原因。先知以賽亞生活的時代不算平靜，有內憂，有外患，甚至曾經面臨著亡國的危險。他所經歷的幾個國王也是有好有壞，雖然他苦口婆心，但是常常收效甚微。在這樣的環境下，他還是信心十足的說出這樣的話，真是讓人費解。但是我想以賽亞的信心並不是來自於個人的經驗，而是因為他對神的瞭解。他是一個真的認識神的人，通過神的啟示，他知道神的信實，大能和慈愛，現實的境況並不能動搖他對神的認識。因為人所經歷的現實是短暫的，片面的，我們能看到的只是物質的，有限的事實，而神的無限和能力只能通過神的啟示，神的話語來瞭解。以賽亞明顯是很瞭解這一點的人，所以他可以肯定的說出這樣的真理：依靠耶和華的，神必保守他十分平安。願神給我們這樣的信心，也讓我們能通過正確的方法來認識他。讓我們也可以享受到神所賜的平安。 禱告：天父上帝啊，我的救主耶穌基督，你道成肉身來到這個世界上，親自啟示關於你奧秘的真理，願你開我們的眼，看見你的真理和作為，也順服在你的啟示面前。讓你的祝福通過我們的信心和順服就傾倒下來。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

帖撒羅尼迦後書3：3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。 人的一生中難免有一些不如意的事情，基督徒也是如此。面對困難，有些人信心十足，知道神必然帶領自己走過。但是有人卻不是這樣，會感到絕望，無助，甚至因此而崩潰。但是保羅用自己的經歷告訴他周圍的人，我們要能透過眼前的迷霧，看到未來。因為我們的主的確是信實的。眼前神的“缺席”其實並不是真的缺失，神不顯現一定有其原因，雖然我們不明白那些原因，但是神還是與我們同在的。越是在這個時候，需要的越是我們的信心，這正是神要操練我們的目標。 實際來說，即使人處在困難之中，但是基督徒應該有一個清楚的確信，我們的神依然是掌握一切的神，世界和世界上的事都在他的掌握之中，眼前的困難並不會戰勝屬於神的子民，更不用說戰勝那位萬王之王的神。神承諾他不會撇下我們中任何的一個，他的承諾永遠不會落空。這才是我們坦然無懼的信心的來源。 禱告：天父上帝，願你幫助我們，給我們信心，在我們的苦難中，讓我們抬起頭來，我們可以仰目看你，可以完全的依靠你。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

我的神啊，我以最深的崇敬與敬愛、至誠的情感與順服的心誌來敬拜你。求你使我的心與你的心相合、並潔凈我心中一切屬地的，以及驕妄、情欲、冷酷、惡毒、混亂和致死的敗壞。求你充滿我的心，以致一切時勢及環境都不能困擾我，讓我只在對你的愛與敬畏中得著平安。阿們。 紐曼

詩篇34：10 少壯獅子，還缺食忍餓。但尋求耶和華的。什麼好處都不缺。 “倉廩實而知禮節”，“民以食為天”，衣食住行這些基本的生活需求是人的第一需要，這是中國古代的哲人們和現代西方的學者都同意的觀點。在生活中，很多人都在辛苦努力，但是卻有許許多多的人依然覺得缺乏。當然有些人的問題是分不清需要的和想要的，以至於得隴望蜀，永遠都不會感到滿足。但是也的確有很多人是艱苦努力卻沒有結果。 這讓人很不理解。 但是這些人的缺乏卻提醒我們這樣一個事實：人都是有限的，有限的人面對著無限的世界，自然是困難重重，不可能凡事亨通。這就像自然界中的獅子。獅子是自然界中生物鏈的頂峰，沒有人懷疑一隻少壯的獅子的能力，但是即使是這樣強壯的獅子，也難免缺食挨餓。獅子的確是很有能力，但是面對世界的挑戰，他的能力還是顯得不夠。人也是這樣。依靠自己有限的能力，像獅子一樣缺食忍餓就不可避免了。所以神啟示我們，人只有認識神，得到他的幫助，才有可能真的做到“什麼好處都不缺”，因為只有他是世界的創造者和掌控者。 所以，你希望有一個“什麼好處都不缺”的生活嗎？再強壯的獅子也有挨餓的時候。做一個認識神的人吧，只有神能讓人永不缺乏。 禱告：天父上帝，在你和你所創造的世界面前，我們都是有限的。有限的我們按照自己的想法在世界上摸索，自然會有很多的痛苦和缺乏。但是你的愛我們的，你讓你自己成為我們的指引和幫助，讓我們不至缺乏。求你聖善的靈與我們同在，帶領我們，讓我們有順服的心，甘心接受你的指引，這樣我們就真的不懼怕，不缺乏。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2014年8月24日是Northcote浸信會的一個大日子，歷經一年多建設的新堂在這天舉行獻堂禮。 這天天氣非常好，燦爛的陽光，如洗的藍天，映照著這個新的建築物熠熠發光。中午12:30，英文堂與中文堂的弟兄姊妹共500多人共聚一堂，大家高唱讚美詩歌，向神獻上感恩。 Peter牧師先簡略介紹擴建的歷程，然後手捧著中英文聖經，帶領大家唱著詩歌步入新的會堂。大家在寬敞的新堂裡，用各種語言高聲向神喊出“感謝主”,接下來，牧者，長老，同工主席為新堂做了感恩禱告。Northcote浸信會的第一任牧師也來到我們當中，為新堂祝福。 獻堂裡結束後，弟兄姊妹一起享用Pizza及中國包子點心，熱烈交通，在神的殿中享受美好的時光。

這一段時間看新聞，有一點小的感觸。國內現在的“反腐工作”進行的如火如荼，一時間從周永康、徐才厚，到各省市的主要官員，再到各大央企的負責人紛紛落馬。看看每天新聞的頭版，都有一種“洪洞縣裏無好人”的感覺了。再想想臺灣現在還在監獄裏的陳水扁，還有那些近些年煙消雲散的中東曾經的政治領袖們，真是讓人感慨生活充滿了戲劇性—誰會想到這些炙手可熱的人會走到這一步呢？其實不僅是這些政治人物，在我們的身邊，還有許多這樣“一失足成千古恨，再回首已百年身”的人生：想想那些因為經濟波動而破產的曾經的華爾街的精英們，想一想國內那些似乎剛剛在胡潤財富排行榜名列前茅，但是很快就傳出失聯、跑路新聞的“大亨”，看一看前一天還名滿天下第二天卻醜聞纏身，從此無人問津的娛樂界明星… 這些跌宕起伏的人生讓我想起了一個詞“歸零”。歸零本來是一個計算機用語，指的是回復到原點。但是人們發現，這個詞非常形象的說明了人生的一個現狀：或早或晚，人都要離開這個世界上自己曾經擁有的一切，回到生命的起點。於是就迅速的把“歸零”這個詞用到了生活的各個角落。人們對這個詞的接納反映出人類對生命的理解：原來，我們是早晚都要被生活歸零的人。雖然我們這些普羅大眾，沒有那樣刺激而跌宕的人生，但是從本質上來說，我們並沒有什麽不同。那些從人生的高峰跌落的人和我們唯一的不同之處，不過是他們歸零的過程更加明顯極端，也更快的把結果顯明而已。人生就是這樣，正如聖經所說的：“其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麽呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了”。（雅各書4：14） 如果人生不能避免“歸零”的結局。我們應該怎樣做才能避免生命的虛度呢？對比那些被強制歸零的風雲人物，他們一生的努力和辛勞在剎那間化為烏有，那麽我們每天的勞碌，辛苦，我們所擁有的聰明智慧，知識，經驗，會讓我們的生命更有意義嗎？ 如果人無法避免“歸零”的生命歷程，那麽自然，生命的意義就在於能留下一點什麽。留下的東西越久，生命就越有意義。我想這可能正是千百年來人們追求“青史留名”的動力吧。所以，生命中只有有了永恒性，生命本身才有意義。而在這個世界上，永恒只有在神那裏才有，所以只有認識神的人，他的生命才會有永恒的價值，才不會因為最終的歸零而使自己的生命失去意義。 認識神的人，他會得到神的啟示和帶領，讓他所做的，都在神的旨意中。雖然他也可能有偏差，但是總體來說，他是在神的道路上奔跑的人。當他努力按照神的旨意去行的時候，就好像在做永遠的工，這是實實在在的積攢財寶在天上，他所積累的，永不朽壞。當他最後離開這個世界的時候，他所積攢的，不會煙消雲散，而是永恒。 這是一種不會被歸零的人生。 親愛的朋友，你要選擇哪一種人生呢？被強制歸零的，被動歸零的，還是一個有永恒意義的生命呢？