我們是否生活在一個和平安定的環境中？我想經過上周巴黎發生的恐怖襲擊事件之後，很多人都改變了自己的想法。的確，今天即使我們生活在遠離那些戰亂、天災的地區，依然可能隨時遭到莫名其妙的攻擊—這正是巴黎恐怖襲擊給人們帶來的印象。
事情發生後，各國政府和各路達人都對這件事情發表了評論。一時間對ISIS伊斯蘭國的聲討鋪天蓋地。有人認為這是一個政治問題，是因為美國、俄羅斯和歐盟錯誤的中東政策特別是敘利亞政策導致了穆斯林們的反抗。今天歐洲國家是自食其果。也有人認為這是一個宗教問題，伊斯蘭教根本就是邪惡的，反文明的，需要被徹底的抵制和淨化，還有人認為這是一個文明發展的問題，認為西方社會應該更加提倡多元和融合，應該有更加接納的心，政府應該更努力幫助歐洲的穆斯林融入社會。各樣的觀點紛遝而至，讓人目不暇接。
我承認每個人說的都很有道理，因為這個問題根本就是多元而複雜的。其實對於我們基督徒來說，我們要面對最重要的問題不是研究事情的曲直，也不是去研究伊斯蘭的教義或者歐洲難民政策是否合理。我們需要思考的是：我們應當怎樣行？耶穌基督如果和我們生活在一起，他會怎樣面對今天這件事？
我想耶穌基督首先會提醒我們警醒。
在路加福音中，當有人把羅馬統治者所行的惡事告訴耶穌的時候。耶穌提醒他們，神會允許一些邪惡的事情發生，目的是讓人看清世界的真相而悔改。他說：從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。（路加福音13：4-5）今天誰也不能否認，這是一個物欲橫流，道德淪喪的時代。歐洲和西方社會的人已經背棄了神，任憑自己的欲望支配。做出許多人神厭惡的事情。在聖經中早有記載，當以色列人背離神，行耶和華神所厭惡的事情的時候，神就興起其他人來擊打他的子民，讓他們悔改。其中最著名的就是以賽亞書中亞述人成為神手中的杖，帶給以色列人無盡的殺戮和痛苦。所以，此時此刻，每一個人都要警醒、檢查自己的信仰，今天的一切正是神給我們的警訊：神是信實而且不可褻瀆的。
其次，耶穌基督會提醒我們把自己的眼目從世界中轉到永恆之上：信仰的問題只能用信仰的方法來解決。
在很多政府的言論中，政治家們都在遵循著一個永恆的“政治正確”的原則來表態，他們永遠不會說某一個宗教信仰是是對還是錯的—因為怎麼說都會有人不滿，也就失去了這些人的選票。所以，他們只是強調多元和融合，希望用物質化的思想來改變極端穆斯林的心。但是這是行不通的。因為信仰就是信仰，一個真的信仰是不會因為“政治正確”而改變立場的。我們基督徒也是這樣：無論別人對我們如何好，給我們多大的幫助、多大的壓力，我們永遠都不會承認除了耶和華之外還有另外一個神，不會承認除了耶穌基督還有第二條得救之路。同樣的道理，穆斯林原教旨主義者也不會因為別人的接納、寬容就改變自己的立場。這不是是否容忍多元或者更加寬容，政府投入更多的資金人力改變穆斯林經濟狀況的問題。穆斯林的宗教對話和要求社會寬容，都是單向的。因為這是他們信仰本身決定的。這就像耶穌基督在偶像林立的羅馬帝國和信仰迷失的猶太世界裡，他沒有從改良社會入手，而是呼籲人們去認識真神。只有當人認識了真神，他在這個世界上的行為思想才會發生變化。這是本與末的關係。所以，這就是基督徒和教會的責任了，耶穌基督早就把傳福音的使命託付給我們了，當這些慘事發生的時候，我們應該問自己：我們在哪裡？
巴黎事件過去了，但是我想這只是危難的開始。但是我相信神的信實和權柄，他依然掌權。但是身處其中的我們呢？我們應當檢討自己，也承擔自己的使命，否則我們只能不斷地重複這樣的痛苦。而已！