啟發課今天有12位慕道友出席。結合“進化質疑”和“人的罪”兩個主題，逐步揭示基督教核心信息。啟發營將在2月20那個周末在Mangawhai Heads 舉辦，歡迎報名參加。

教會開始了讀經運動，很高興看見眾弟兄姐妹的積極參與，各個小組都已經行動起來。希望我們經過共同的努力，在一年之內，可以把聖經通讀一遍。 讀聖經是我們的義務，也是我們的權柄，更是我們蒙福的通道。但是聖經很厚，內容很複雜，前後跨度很大足有幾千年，作者也很多，不同的時代，不同的風格，不同的體裁… 這真是有時候讓人摸不著頭腦。所以聖經怎麼讀，真是一門不大不小的學問。 讀聖經首先要對聖經有一個總體的認識。聖經是神給人的啟示，簡單的說就是神向人說明自己的一本書。那麼神要向人說明什麼呢？就是他和我們人之間的關係：他愛我們，要給我們拯救。這是全本聖經的主題。從這個主題出發，再進一步就會產生很多牽連的問題，比如說：神是誰啊？為什麼神要救贖人？為什麼人需要神的拯救呢？神拯救的方法是什麼？神以前有沒有使用過其他的方法？人面對這些拯救的態度會怎樣？被神拯救後的人要怎樣生活？未來會怎樣？等等等等……而聖經中的一卷卷書，就是聖靈帶領不同時期的作者，在不同的角度中對這些問題的回答：有些是通過歷史的記述，有些是通過對律法的解釋，有些是通過詩歌的抒情，有些是通過對自身經歷的描述，有些則是通過對道理的論述…其實萬變不離其宗，全部的文本都是說神、耶穌基督怎樣救贖人，人需要怎樣回應這件事。 比如說，創世紀中講到神創造的歷史，是講述神是充滿恩典的，他創造，所以也願意救贖人。而摩西五經和後來的以色列的歷史告訴我們神對人的救贖計畫是通過律法。但是歷史證明人的本性是悖逆的，人依靠自己守律法，最終只能陷在罪惡中不能自拔。這是神對人第一次救贖計畫的失敗，也是讓人對自己有一個清楚的認識。而新約中的福音書和羅馬書，介紹了神給人的一種新的，更簡單的救贖之路，那就是憑信心接受基督耶穌。 從這個角度來說，當我們通讀聖經的時候，我們就要抓住主題。只要瞭解我們所讀的告訴了我們什麼主要內容就可以了。我們不要被很多暫時難以理解的細枝末節所困擾。比如“為什麼古代的人活那麼長時間啊？亞當夏娃一共有幾個孩子啊？嗎哪是什麼成分？”之類的問題。不是說這些問題沒有答案或者不能問，而是因為這些問題的解答需要很多的背景知識或者其他的專業知識，這不是在通讀聖經的階段我們需要解決的。而且最重要的是，這些並不影響我們理解聖經作者要傳遞的意思。所以我們應該把這些問題放一下，留待將來詳讀的時候才研究。 還有就是我們通讀聖經的時候，要能暫時“擱置疑問”，理解“聖經無誤”的真正含義。我們在抓住大的主題的基礎上，要容忍一些“問題”。就像一些歷史中國王的名字，還有新約中耶穌基督說芥菜種子是最小的種子等等這類問題，有些涉及到物理、生物或者歷史類的知識，我們會覺得那是明顯錯誤的。遇到這些問題，如果我們任憑自己陷在裡面，就容易產生“聖經錯了”，甚至開始懷疑神的啟示和信仰本身。聖經無誤的意思是聖經所啟示的真理是不會錯誤的，但是聖經的書寫者畢竟是人，他們必然也會受到自己的背景，當時的科學技術知識的局限。所以，聖經中出現一些敘述、描寫的失誤是很正常的事情。我們說“聖經無誤”並不代表聖經是一本嚴謹的歷史書，或者一部科學教科書，會為我們解釋一切問題。所以，當我們遇到這些問題的時候，如果實在找不到答案，就應該換個角度思考：我明白這段經文要說的意思了嗎？我的疑問是否會影響我理解聖經的主題？這個問題弄不清楚，是否就意味著我不能相信神了？ 我們通讀聖經的目的是讓我們對信仰有一個全盤通透的瞭解，聖經說：他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。（林後3：6）希望我們今年的讀經可以讓我們接觸到神的心意，明白神的計畫，也經歷神，成為被他祝福的人。

主啊，祢是我們生命的力量，求祢成為我們永遠的力量。當試探圍攻我們，祢比一切最強的勁敵更強。當我們下到死蔭幽谷，死更是我們要靠祢力量應予消滅的最後仇敵。祢的杖、祢的竿都必安慰我。阿們。 羅西蒂

主日崇拜在主日下午2:30開始

當清晨 把天空輕輕撥亮 我知道 陽光 在等候出場 當陰雨 在空中慢慢擴張 我知道 彩虹 已準備亮相 當黑夜 把光明悄悄遮擋 我知道 星星 守候著亮光 當罪惡 把世界漸漸改裝 我知道 上帝 會來換新裝 當四季 為生活帶來希望 我知道 感恩 是終生課堂

生命，是什麼呢？ 要瞭解他麼？ 他 是曇花， 是朝露， 是雲影； 一刹那頃出現了， 一刹那頃吹散了。 上帝啊！ 你創造世人， 為何使他這般虛幻？ 昨天 過去了。 今天 依然？ 明天 誰能知道！ 上帝啊！ 萬物的結局近了， 求你使我心裡清明， 呼籲你禱告你， 直到萬物結局的日子， 阿們。 原編者注：《雅各書》第四章第十四節為：你們連明天還活著沒有都不曉得！你們不過像一場霧，出現一會兒就不見了。《詩篇》第八十九篇第四十七節為：求你記得我的人生多麼短促，求你記得你所造的人都必朽壞。

約翰福音1：40-42上 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）於是領他去見耶穌。 每當讀到約翰福音第一章這幾節經文，我就想到帶我信主的李牧師，也想到我們教會中很有傳福音恩賜、並願意讓恩賜被神大大使用的弟兄姊妹。經常聽到有人說，我笨口拙舌，不會說，不知道怎麼傳福音。其實，從這幾節經文可見，傳福音是不難的。 的確，傳福音需要用嘴巴來講。在這裡，安得烈就開口說：“我們遇見彌賽亞了。”聖經也記載，使徒彼得和保羅就使用了很多的講論來傳福音。但是，我們也看見，安得烈緊接著把哥哥帶到耶穌面前。把人帶到耶穌面前，讓人認識耶穌，接受耶穌，不僅是傳福音的目的；把人帶到耶穌面前，更是傳福音的方法，因為，從根本上說，讓人認識主、信主，是主耶穌自己在親自做工的結果。 安得烈也好，彼得和保羅也好，李牧師也好，他們傳福音都有傳講的成分，所以我們需要操練講福音。不過，我們也必須清楚，人能信主，不是我們靠我們口說的結果。我們的工作不是把人變成耶穌的門徒，而是把人帶到小組，帶到教會，帶到耶穌面前。人是否信，則讓耶穌來決定，祂會在人的生命中動工。 禱告：求主把大使命放在我們每一個人的心裡，賜給我們智慧和能力，把人帶到主的面前，讓主得著更多人的靈魂。奉耶穌的名禱告。阿們。

瀟瀟細雨 將鉛華洗染 漫漫光陰 把愛情擾亂 縷縷清風 牽動過往思念 悠悠歲月 灑落一地雲煙 幸福 是陽光下的歡樂 幸福 是月光下的誓言 幸福 是風雨後的藍天 幸福 是拋錨後的啟帆 當恩典將生命 重新點燃 持守才能 把這份美好 延簽 從此的道路 有神看顧 從此的腳步 有神數算 從此的重擔 有神分擔 從此的日子 有神掌管 明天不再是 虛空的意念 明天將會是 喜樂滿園

世界的毀滅和重生之間 天使停下來歎息 神聖的事物令人疲憊 我們需要五穀，新酒和水 我們需要孩童的歡愉 在世界的毀滅和重生之間 神在我們的舌頭上 安放愛吵架的精靈 在我們貪婪的肚腹裡 敞開地獄的嘴巴 直到不可收拾的激情 搶走理性的統治 將自由的人降為奴隸 其中一些成為暴君 基路伯移開神聖的視線 轉動他們發出火焰的劍 在世界的毀滅和重生之間 天使等待一個人 人類等待一個子孫 神聖的事物令人畏懼 除非我們 親手摸過他的身體