提摩太後書2：20-22
在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
上週我們通過這段經文思想了神的器皿“潔淨”的重要性。我們要被神使用，最要緊的就是潔凈。現在我們來思想，除了潔淨之外，怎麽才能更“合用”呢？
用盤子來盛湯，可以嗎？不合用怎麽辦？我們一般的想法是，那就換成碗吧。可是神就是要用你這只盤子來盛湯，怎麽辦呢？沒有別的辦法，要合神用，只好由神來重新塑造啦。神是怎麽把我們塑造成合用的器皿呢？我想主要有兩方面：
1、恩賜方面的塑造
恩賜指神賜給我們用於事奉祂的才幹。神給了我們恩賜，也安排一些外部環境，使我們可以學習運用神的恩賜，好成就神託付的工作。
神用四十年的時間，將摩西放在埃及王宮，“學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能”，以備日後成為帶領以色列人出埃及的領袖。
接受訓練，學習運用恩賜，才能承擔神託付的事工。我相信我們教會的各種培訓，我們的主日學課程，在小組帶領查經的學習，修神學院的課程，在所承擔的各項事工中的鍛煉，都是有關我們恩賜的塑造。
有人說，我不行，我沒有恩賜，我不會帶領查經。這種想法是不正確的。每一個神所揀選的人，一定都有神給的恩賜。只要我們向神求，並且願意花時間、代價學習，願意在服事實踐中被神塑造，神一定會把恩賜加給我們。摩西經歷了埃及宮廷的40年系統教育，保羅也在迦馬列門下受過嚴格的訓練。使他們都具備了合用的器皿所需的恩賜。
2、靈命方面的塑造
要成為合神用的器皿，僅有恩賜是不夠的，更需要有美好的靈命。什麽是美好的靈命？就是基督的生命，就是有“愛”的生命。什麽是愛？用哥林多前書13：4-7節來說就是：“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
有這樣的靈命，人就不會以恩賜自誇，就能與其他人很好配搭，在彼此相助中，建立基督的身體。好靈命是怎麽來的呢？首先，通過經常靈修，向主耶穌學來的，所以我們要有固定的靈修。還有，在各種實際生活環境中，被神塑造出來的。馬可福音記載了主耶穌的五次退修。這五次退修，就是神在不同環境中，塑造人靈命的最好例子。這些環境有時有名利雙收的試探，有時有心灰意冷的試探，有時有力不從心的試探，有時有心裏忙亂的試探。面對各種試探，我們不僅要象昨天說過的遠離試探，更要象主耶穌那樣，向父神切切禱告，從他那裏支取能力。這樣，聖靈就會逐步更新我們的價值觀、事奉觀、道德觀，使我們行在正路上，為主所用。
禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！求聖靈引導、幫助我們，使我們願意接受恩賜的塑造和靈命的塑造，好讓我們成為合主用的器皿，去收主的莊稼，為主打那美好的仗。奉耶穌基督的名禱告，阿們！