“你说的很有道理，判断谁才是真正的神，的确他的归宿如何很重要。如果一位”神仙”自己最后都“身灭道消”了，我们人把自己的灵魂交给他是有点危险。” 必须说脚本编辑的逻辑性还是非常清楚的。
“当然，要不怎么说王哥我是天才呢。”老王嚣张的声音又响起来了。
“按照这个标准来说，世界上很多信仰中的“神”或者是那些“有等级的小神”自然就被排除在外了。比如说佛教中有“成、住、坏、空”的变化，简单的说他们也承认世界是不断发展的，最后有一天，神佛都要消亡的。还有就是道教中的山神，土地之类的，如果他们都能被孙悟空一棍子打死，形神俱灭，话说我还真是有些不理解，为什么还有些人要相信他们呢？虽说有可能这些小神比人有能力，但是如果有一天他们自己都不在了，还怎么能保佑人呢？所以，我们可以设立“死亡”一关，这样就把他们甄别出来了。”脚本编辑继续说到。
“是啊，是啊。但是这一点在做标准选择的时候其实还是很难把握的，我说必须和前面的几点连起来才有效。我的意思是去甄别“独一真神”必须是如果有一条标准不符合就被淘汰的。因为比如说道教的诸神。道教的神虽然大多是“人造的”，也的确很多资料都说到他们会“形神俱灭”。但是道教中也有与道合一的“鸿钧”，不生不灭的“圣人”啊。这些大神啊，只能用你的那个“从哪里来”的标准来限定。但是毕竟，从理论上说，这些“神灵”是永恒的。但是基督教的神就没有这些问题了。圣经中的耶和华神向人揭示自己的时候说：“我是自有永有的”，耶稣基督也说“自己是开始的，也是末后的”。简单的说就是他永远不会消亡。所以这一关，基督教的神又是完胜。”小明接着说。
那让我们总结一下，编辑开始记录了：“检测谁是“独一真神”，按照我们的理性，可以设立这些标准，第一就是要能解释世界是怎么来的？也就是世界和他的关系。还有，他从哪里来的？然后是他会到哪里去？还有什么其他的标准可以用的吗？”
王哥继续说到：“当然，最后一个可以设定为“人类历史的检测”。如果是独一真神，当然有一个最起码的要求就是经得起历史的检验。不能过几天就消亡了。这个很好理解吧，就像在中国历史中的白莲教，弥勒教，我们今天的那个什么功，就是很好的例子。这些所谓的信仰，神啊，兴起的时候红红火火，当时在那些信的人眼里看来，这个“神”也是大有神通，让人信的神魂颠倒，但是三五十年之后，完全没有人信他了。这其实就是说明这位“神”是不真实的，更谈不上“独一真神”了。”
“其次，就是这位神的形象，标准，描述不能发生变化。比如说道教，直到今天，他的理论体系一直在完全中，到底谁是“最大的”神，一直没有定论。而他的修炼方法，各个流派都是截然不同，互相对比有很多自相矛盾的地方。而佛教，如果你看看他教义的发展，从小乘到大乘，从净土宗到禅宗，从汉传佛教到日本佛教，他的教义、修行方法也就是“成佛”的标准都发生了天翻地覆的变化，我认为这也不行。独一真神不能根据人的需要来“与时俱进”否则的话，按照先前的标准成圣的人，不是都忽然不符合标准了吗？这样的神肯定不是独一真神啊。”“反过来看基督教的神，“启示”只有一本，神学解释也只有一套，几千年来，人们所追求的神从来没有变化。他对人的要求也从来没有变化过，我想只有这样的神，才可能是真正的，独一的神。”
“看来你们是做了很多预备啊。我是不明觉厉（虽然不明白，但是觉得很厉害）啊。但是听你们这样一说，如果我要选一个神来信，我是会选基督教的。呵呵。”沉默的美工发话了。