羅馬書5：2-5 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 神為了造就祂的兒女，有時會借用苦難來鍛煉他們，使他們的生命更完美、更成熟，信心更堅強，成為榮耀神的人。因此，苦難中不僅有“苦”和“難”，苦難也是“化了裝的祝福”。 申命記32章說到母鷹教雛鷹飛的方法，是攪動鷹窩，使雛鷹不舒服，不得不離開窩，這樣才會學飛。神也常攪動我們的安樂窩，把我們推出去，使用我們的雙翼，叫我們的靈命長大。我們的雙翼，就是信靠和順服。不經歷逆境和困苦，我們很難學會信靠和順服。 神在埃及降下災難，不僅是要懲治法老、顯明公義；同時，也是為了催以色列人離開埃及。當年以色列全家下埃及是因為災難—-大饑荒；現在神要以色列人出埃及，又是使用災難。神降下災難，可以幫助以色列人下決心離開埃及安逸的生活，免得越來越迷失在世界中，而忘記依靠神。 福音書中的那個浪子，若不遭受天災人禍，窮困撩倒，走投無路，也是很難想要回家的。人在苦難中，容易發現自己的有限，因而轉向神。因此，苦難常常成為轉機，並激發人的潛能。貝多芬著名的“第九交響曲”，是在他耳聾的時候創作的；韓德爾的曠世巨作“彌賽亞”，也是在他經歷了一場巨大的挫折和失敗後寫成的。 保羅說：“就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。”雅各也說：“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂”。保羅和雅各是不是叫我們為病痛、失業、殘障而歡慶呢？當然不是！他們是要我們為神給的磨練和隨之而來的生命長進而喜樂。 貴重的瓷器上都有美麗的圖畫或文字，是不會退色的，因為經過多次的火燒。這火燒就象苦難。神借苦難燒我們，使我們成為合神心意的器皿。 神藉著苦難管教我們，造就我們，但是，不是說苦難本身是好的，值得歌頌，因為苦難的根源是魔鬼和人的罪。即使是神所降下的苦難，其根源也是罪。主耶穌受的苦難，是為我們世人的罪，宣教士的苦難是為不信的人。只有罪徹底消除，苦難才可以從人間消亡。 我們應當稱頌的，是使用苦難行公義和磨練我們的神，而不是苦難。苦難不好，但苦難背後的神好，神有能力借苦難讓我們成長，讓我們更信靠他，從而能承受更大的祝福。使徒保羅也講過這個道理：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”。苦難，也包括在這萬事之中。而萬事，只不過是神手中的工具。 禱告：親愛的天父上帝，我們讚美祢！祢是充滿恩典慈愛的神，祢也是聖潔公義的神，祢愛我們，但是祢恨惡罪，祢願我們脫離罪惡的捆綁和轄制，所以祢用無比的智慧救贖我們、磨煉我們，使我們更像祢，我們感謝祢！求聖靈賜下能力，使我們可以榮耀主！奉耶穌基督的名禱告，阿們。