“你说在芝加哥，曾经有杀人放火，巧取豪夺，收买警察、法官这些事情，我同意。我也认为做了这些事情的人都是一些没有文化修养的亡命之徒。他们犯了罪，罪行昭著。这样的人有罪，应该下地狱，也应该受到法律的制裁。我完全同意。”卡彭满脸痛心疾首的说到。 他停了停，继续说到：“但是，这和我有什么关系吗？有任何一个法官判我有罪吗？有任何一个法庭指正我和这些事情有关吗？没有。当然，曾经有过错误的指控，但是陪审团已经做出公义的判决，那是我商业对手和一些别有用心的人诬告。罪是用法律来限定的，不是吗？违法了，就是犯罪。但是法律有判我有罪吗？没有啊，老先生。如果我们尊重法律，就要尊重法律对我的判决，法律没有判我有罪，我就是无罪的，对吗？如果你们不尊重法律，那就更不能用违法来指定我是一个罪人了。我们都是讲道理的人，不能因为有人这样认为，别人这样说，你就这样说啊。这个在你们的话应该怎么说？” “道听途说，人云亦云。”君子国的小唐果然是厚道，不偏不倚的接了一句。 “看，连这位小弟兄都知道你们这是道听途说，人云亦云。”卡彭继续笑呵呵地说着。 “我不是这个意思。这位大哥误会了。”小唐赶紧否认说。 “没关系的”。卡彭大度的拍拍小唐的肩膀，好像他已经原谅了他的无心之过。然后继续说：“我再来说说法律的问题。你说法律是绝对的标准，我来问你。什么是法律？” “管子曰：法律政令者，吏民规矩绳墨也。”澹台灭明出来解释了。 “意思就是说法律政令，就是官吏和民众都必须准时遵守的规矩和准绳。其实就是说法律是大家共同同意遵守，根据一定的伦理道德和社会公义制定的规则。”小唐又解释了，看来君子国的人对法律的理解是很深的。 “我完全赞同，我也是这样理解的，在这一点上我们是一致的。但是我有一个问题：法律是永恒不变的吗？你们都是伟大的、有学问的人，一定知道答案是“NO”！如果法律是可以根据时间，地点，文化而变化的，那根据法律的定罪还有什么意义呢？我们都知道，你们国家的法律和我们的不同，你们那个时代的法律和我们这个时代的也不同，对吧。听说在你们那里，如果君王让你死，你就一定要死。这就是法律。但是在这个年轻人的时代，请问，有人让你去死，你会去死吗？”卡彭指着小明说。 “啥，皇帝让我死，他有病啊，我会让他去死。”小明下意识的说。然后就看到了王老师那满眼“愤怒”。 “再比如，在你们那个时代，男女有非婚姻的不正当的肉体关系，估计要开祠堂处死吧，也就是说，这是合法的。但是想一想，回到这位老兄的时代，你的孔老夫子是怎么来的呢？不要说你不知道啊。我可知道司马迁在《史记·孔子世家》中记载：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”什么意思呢？说的是孔子是他父亲叔梁纥与母亲颜徵在“野合”，又到一个叫做“尼”的山丘祈祷，生了孔子。”卡彭又转头向澹台灭明说。 “《周礼》云：“令会男女，奔而不禁。”澹台看起来有点尴尬。 “意思是通令还没有结婚的男女，即使没有举行納采、問名、納吉、納征、請期、親迎这六道婚礼的程序，也可以成…那个亲。”小唐解释起来看来也有些勉强。 “这要是回到这位小兄弟的年代，算是什么呢？”小明感觉卡彭就是一个循循善诱的导师。 “那就不算事！”小明又是冲口而出。“啊，我不是那个意思，我们也是很严肃的。不过请问，艾尔，你最喜欢的学科是什么？”小明急忙地补充到。 “哲学！”  

詩篇1：1-6 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。 詩篇充滿對神的感恩和讚美，多數詩篇是人向神的禱告。可是，長達150首詩篇的第一篇，並不是一個禱告，而是一篇教訓。而且第1節，就說的是罪。“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。”連續三個“不”，這短而有力的平行句，突顯神對罪惡的厭惡。 不僅第1節說到罪，在詩篇第1篇的6節經文中，就有4節說到罪人。可見遠離罪有多麼重要。對罪沒有正確的認識，就沒有辦法信神。 第1節提到三種人：惡人、罪人和褻慢人。解經家們說，惡人，是指拒絕認識神的人。罪人，是知道有神，但行事為人不合神標準的人。褻慢人，就是心高氣傲、自以為是、故意違抗神的人。其實，惡人、罪人和褻慢人指的是同一種人，就是拒絕神、遠離神的人。詩人只不過用了三個不同的詞，描述了人拒絕神、效法世界的三個層面。 罪，是基督徒經常說的一個詞。我們需要神的救恩，就是因為我們犯了罪。罪的原義是不中靶心。就是我們所行的，不能達到神的標準，就像一枝箭射出去，卻偏離了神所設定的目標。所以，簡單地說，當我們不信真神、偏行己路時，就是在罪中。 那麼，誰是罪人呢？詩篇143：2說：“在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。”傳道書7：20 說“時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。”羅馬書3：10說：“沒有義人，連一個也沒有。”這就是人的真相。都是罪人！沒有一個好人！ 這話是不是很難聽呢？人都喜歡聽順耳的話，這可以理解。可是衷言逆耳，良藥苦口。福音是好消息，讓人得救、讓人蒙福的消息。但是，好消息不等於好聽的消息。我們傳福音，一定要傳全備的福音。福音不僅是神愛我們，神包容、赦免我們，甚至愛我們愛到死；福音也包括我們必須遠離罪，必須認罪悔改，才能承受神的恩典；福音還包括神的公義審判。這都是詩篇第1篇告訴我們的。 詩篇第1篇勸所有的人都要遠離罪。而要遠離罪，靠我們自己是做不到的，因為，惡人、罪人和褻慢人，就是我們人的真相和本性。我們必須信靠神，才能遠離罪，得神祝福，這是第2節告訴我們的。“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！” 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！求祢賜下能力，使我們能遠離罪惡，求聖靈幫助我們常常與主親近，渴慕主的話語。願主時刻保守我們的心懷意念，過聖潔的生活，享受以馬內利的甘甜，成為一個蒙神喜悅的兒女。奉耶穌基督的名禱告，阿們。