哥林多前書7：10-11
至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
這兩節經文說不應該離婚。我們知道保羅這是對雙方都是基督徒的夫妻說的。在接下去的15節，保羅說：“倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。”這是對一方是基督徒，另一方不信的情況說的。如果不信的那一方堅持要離，那就可以離。
這讓有些人以為，只要符合了某些條件就可以離婚，甚至把對方不信，作為自己離婚的借口。更有甚者，有些基督徒夫妻，一方堅持離婚，理由是對方是假信，不是真基督徒。
其實，保羅在此並非是為離婚設立一個規條，滿足了就能離，不滿足就不能離。不是這樣的。問題的關鍵，並不在可不可以離婚，而在於為什麼離？為什麼不離？
為什麼要離婚呢？有人的理由是：我的婚姻很痛苦，所以離婚；我們性格不合，所以離婚；對方很自私、很壞，所以離婚；當然還有上面剛剛提到的，對方不是真信，所以離婚。
一位離了婚的女士說：“男人沒有一個好東西。”我同意，還給她加上一句：男牧師也不是好東西；因為男人本來就不是東西，……他們是神創造的人。不離婚，是因為對方是一個好人嗎？如果這是我們不離婚的理由，那就真的非離婚不可了。
完美的配偶在哪裏呢？我們自己有沒有成為對方的完美配偶呢？實際上，基督徒都知道自己不完美，每個人都有軟弱、不好的一面。但是，要鬧離婚的時候，就往往只看到對方的刺，看不見自己眼中的梁木。這是以自我為中心的典型表現。
一個合神心意的幸福婚姻，必須以基督為中心。以基督為中心的婚姻，不是說不會吵架，不是說沒有軟弱，不是說沒有沖突，而是當問題發生了，能靠著神的話語和聖靈賜下的能力，及時認罪悔改，與配偶和好，與神和好，而不是陷在自我為中心的罪中。
聖經形容以神為中心的婚姻，是三股合成的繩子，不容易折斷。這樣的婚姻的基礎，就是基督舍己的愛。神用亞當的肋骨造夏娃的意義，就是舍己，舍己才能合而為一。
不要離婚，不是律法規條，不是一句緊箍咒，也不是要我們消極被動地忍受痛苦；恰恰相反，這是神給人的恩典。遵行，會帶給我們真正的自由—不犯罪的自由，聖潔的自由，榮神益人的自由，得到喜樂、盼望、平安的自由。
禱告：親愛的天父上帝，我們感謝贊美祢！感謝祢造男又造女並設立了婚姻，讓我們不僅可以通過夫妻關系學習、體會祢對我們的愛，也可以通過男女關系，更清楚認識我們的軟弱，讓我們可以彼此扶持，並更信靠祢。求聖靈賜給我們能力，讓我們成為祢聖潔的器皿，一生榮耀祢。奉耶穌基督的名禱告，阿門！