有關於元宵節的一篇網文，和大家共用。因為原文比較長，做了一些刪改。（侵權必撤） 上週五是農曆正月十五，是中國傳統的“元宵節”。正月是我們中國農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜稱為“元宵”。按中國民間的傳統，在正月十五元宵夜，人們要點燃彩燈，燃放焰火，觀燈賞月，喜猜燈謎，共吃元宵，闔家團聚，同慶佳節。 元宵節的說法起源于道教傳統。道家有三官，即天官、地官、水官；其中天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五，所以這三天被稱為上元節（元宵節）﹑中元節（盂蘭盆節）﹑下元節（水官節）合稱三元。 元宵節作為中國的傳統節日，早在兩千多年前的漢朝就開始了。在漢文帝時，已下令將正月十五定為上元節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動就定在正月十五（“太一”即道家所稱的“道”，是主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初曆”時，就已將上元節確定為重大節日。元宵節的慶祝很早就開始了，到明朝時已經是從初八點燈開始，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。 在猶太曆中也有類似的節日，猶太曆正月十四晚上度過逾越節之後，從正月十五開始，一直到正月廿一，是猶太曆中為期七天的“除酵節”。 出埃及記十二章這樣記載：“你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來；所以你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。在你們各家中，七日之內不可有酵，因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。有酵的物，你們都不可吃，在你們一切住處要吃無酵餅。”（出12:17-20） 上帝告訴以色列人，在吃逾越節羊羔的同時，要“與無酵餅和苦菜同吃”（出12:8）。“酵”在聖經提及數十次，多指不潔的、罪惡的因素。上帝要求神的百姓吃無酵餅，意思是要他們遠離罪惡，過一個聖潔的生活。 另外，保羅在哥林多前書五章七節中說到：“你們既是無酵的面，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團，因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。”聖經要求我們信主後要把舊酵除去，意思就是把一切不討上帝喜悅和一切不合上帝旨意的罪從我們身上除去。 從聖經的角度來看，罪無大小之分，大罪是罪，小罪也是罪，不要以為犯一些小毛小病沒有關係，豈不知“千里之堤潰於蟻穴”，所以不可麻痹大意。聖經又說，人在小事上不忠心，大事上也會不忠心。所以我們當常常警醒，不要給魔鬼留餘地。 那麼，如何除酵呢？靠自己，人常常不會感覺自己在罪中，也不會承認自己是個罪人，更不清楚對錯的標準是什麼？只有過了“逾越節”，得著了救恩，在基督裡有了從上頭來的生命，人才會承認自己是個罪人，才會對罪產生厭惡感、痛苦感，進而流淚認罪悔改，同時也經歷從罪中得釋放的喜樂。 我們可能以前堅持什麼都不信，自以為自己能掌控一切，其實不知道這就是驕傲、無知。我們以前可能一直堅信自己是個好人（至少在人看來是好人），從來沒有做過壞事；但聖經的標準卻讓我們看到，知道善不去行，就是我們的罪了。我們以前也看可能喜歡背後評頭論足，自以為比別人好、強、美，其實不知道人人都是罪人。直到得到了救恩，認識了耶穌基督，我們才有了標準，才對罪有了認識，才有了生命的改變。 因此，人若要真正地除酵，首先必須認識主耶穌基督，有了是非、對錯、聖俗的標準，在聖靈的引領下，以及自身生命改變的要求下，才會真正地恨惡罪、勝過罪，過一個聖潔的生活。 盼望在2018年，我們除去生命中的“舊酵”，變得更象耶穌基督！榮耀我們天上的父！阿們！