周五六晚上福音启发课第五课救赎洪恩在教会开启，感谢徐意琴姐妹每周给大家做的美味晚餐，本周高慧姐妹自参加福音组讲员后正式上台给大家讲了第五课耶稣的工作，详细介绍了耶稣是谁，他做了什么，为什么要信他，不信会怎么样，信了会怎么样，也讲了她自己的信主和信心见证。课后Allen进行了呼召，今晚有2位弟兄姐妹决志信主，感谢神。这期还要很多慕道友还有问题，课后进行的讨论，也期待下一课能给大家解决自己的问题，希望有更多的慕道友来信主，谢谢所以付出的同工和义工。

教會可以影響政府嗎？ 在上一次，我們談到政教分離的時候，留下了一個問題，“政教分離”的含義是政府不能限制和管控教會。因為政府是暴力機關，當一個政府用政治暴力來影響教會的時候，就會很明顯也輕易的侵犯了人的宗教信仰自由（不論是讓人相信還是不讓人相信）。那麽反過來，教會作為一個人的群體，甚至可能是組織力，影響力都很強的群體，可以去影響政府嗎？ 基督徒是可以參與政治的。參與世界的管理是基督徒的使命，神在萬民中揀選基督徒，除了賜給他們救贖，稱他們為義之外，也要求他們參與到神改造這個世界的進程中，神給基督徒大使命，就是這樣意誌的體現。而改造這個世界，毫無疑問就必須要參與到這個世界中。之所以有基督徒不能參與社會政治的錯誤想法，或許是因為錯誤的理解了“凱撒的歸給凱撒，上帝的歸給上帝”，把生活和信仰分開，認為社會生活是屬世界的，不聖潔的，“政治是骯臟的”“政客是言而無信”，其實這是完全錯誤的理解。 如果基督徒個人可以參與到社會的政治生活中，那麽當然教會就可以參與社會政治生活。因為教會就是基督徒的群體嘛。但是教會對政府的參與，卻不是通常形式的組織一個政黨親自的進行管理。 在歷史中，嘗試使教會直接參與政府的管理從來沒有停止過。最著名的就是加爾文在日內瓦的宗教改革。當時的日內瓦城邦政府經過全民會議，大家都熱切地盼望神的國降臨，於是他們決定要在地上建立一個“神的政府”，要按照聖經的樣式來管理這個城市，讓每一個人都可以按照耶穌的要求生活。他們聘請加爾文做城邦的執政官，制定了一系列的法律規則來限定人們的生活。這包括很多我們今天看來很難以接受的規定：比如“限定一個人一天要禱告幾次，一天在什麽時候讀經，全部的酒館和娛樂場所都要停業…”當然，因為這樣那樣的原因，這些嘗試最後都以失敗告終了。 失敗的原因很簡單，那就是人都是軟弱和充滿罪的。按照神的樣式和要求去過一個理想和聖潔的生活，不是一件表面屈服的暫時的表演，必須是一種從內心深處發出的個人的渴求。通過政府的暴力是無法達到這樣的目的的。而基督徒也好，世界上的人也好，都是罪人，都很容易在世俗的權力和利益面前迷失自己，很快就會和其他的世俗的政黨沒有區別，甚至成為“吃教”或者“打著上帝的旗號”做世俗事的政客。這樣看來，用“政教合一”來促成聖潔生活的普及，這只能是一個美好的夢想。 那麽教會怎樣來參與政治生活呢？教會應該發出自己的聲音，站穩立場。對於那些有悖於神的倫理道德，律法的政策，法規，要堅決的反對；然後教會應該堅持自己的福音使命，潛移默化地影響人的心，讓人認識神，順服於神。其實這就是早期清教徒們在北美建國的時候，吸取了歷史上的經驗，做出的最後的選擇。事實證明，這也是唯一正確的方法，也是耶穌基督的方法。