轉眼之間，2023年就走到了尾聲。想必到了這個時候，大家都很忙碌，忙著准備假期，思考探親訪友的計劃，研究假期中要做的事情，親愛的弟兄姐妹們，在你的渴望和計劃中，是否有傳福音的計劃呢？你是否想到你的親人，朋友們—那些你愛的人，他們需要福音呢？時光流逝不等人，可能有些人，機會一旦錯過了，就是永恆。
傳福音首先是建立起一個有神的概念—這是顯而易見的。在這之後，就是哪一位神才是值得我們信的？在眾位神靈之中，有一位獨一的，起初的，最有能力與權柄的神這併不難理解。畢竟“文無第一，武無第二”，恐怕我們所未知的那個世界，併不是眾靈平等，按照我們有限的理性來推斷，有起初的，有末後的，有掌權的這才是更符合常情。
這樣說來，其實我們要面對的問題就是：是否我們只能相信那位三位一體的真神呢？即使這位真神是最有權柄和能力的神，我們是否“既信，又信”—多相信幾位其他的神靈，到哪山就唱哪山歌，給自己多加一重保險，這是不是可以呢？
信仰不是人研究的學問，就是說，信仰不是通過經驗，邏輯，推理等等人類所習慣的方法總結出來的知識。信仰是一種啟示，就是神直接嚮人揭示自己的奧秘。人類任何關於神的知識，比如神的本性，祂的喜怒哀樂，祂對這個世界的態度和對人的要求等等，都是祂“告訴”人類的。這些祂所啟示的關於祂的內容，很可能不符合我們人類自己的經驗和邏輯，有可能是我們人類無法理解的。但是這正是說明這位神是真實而獨立存在的，祂不需要，也不可能“必須符合”我們人的有限的思想和認知。這就像一個人，祂併不需要符合別人的審美或者生活經驗，可能祂就是“讓人不可思議，無法理解”，但是，祂併不能因為我們的不接納，不理解而“不存在”，祂依然存在，那就是祂。
是不是可以同時信很多神？是不是不同的神負責不同的領域：有的負責有求必應，有的負責永恆的歸宿….這些問題必須從神的啟示中找答案。
聖經中講到我們這位神的時候說“不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，祂的名是忌邪者。（出埃及記 34:14）” 忌邪的意思簡單的說，就是“嫉妒”，就是不能容忍把祂和其他的神靈相提併論，因為那些神靈不配。人如果不明白這一點，非要這樣做，祂就會憤怒，併且施行懲罰。可能有人會覺得，這樣的神是不是太霸道呢？是不是有點不合情理？—這也是很多世界上的宗教批評基督教不包容，排他的原因。不過，這就是這位神的要求。即使我們感覺到霸道和不合理，但是如果這位神就是這樣呢？我們又有什麽能力爭辯和抗拒呢？
這位神說，如果我們不是單獨的拜祂，信靠祂，那結果是嚴重的“除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麽形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；（出埃及記 20:3-5）” 所以，還是讓我們收起安歇“小心思”，專心而忠心的去跟隨這位獨一的神吧。