臨近聖誕假期了，一切都是緊張忙碌而充滿盼望的。比如說，我們今年的假期就很特別：經過幾年的疫情，終於有了一個可以自由旅行的可能，所以大家都攢著勁渴望把失去的紀念都補回來。但是親愛的弟兄姐妹們，“盼望”之余，你是否想到要抓住機會，把天國的盼望帶給那些需要的人呢？
傳福音是基督徒的責任，這個責任是神交給基督徒的，是一項任務，不是一個選擇。這將是神將來審判或者獎勵我們的一個“指標”。所以保羅在離世的時候寫到“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。（提摩太後書 4:7-8）”他說的非常清楚，一個基督徒有三項工作：守住真道不偏移，為真理爭戰不鬆懈，傳講福音永遠也不停止。所以，我們是不是能在將來面見我們的神的時候，坦然無懼，併且毫無遺憾，就取決於我們現在的努力。
很多人會覺得傳福音很難，要講清很多的道理，要回答很多的疑問—這肯定不是簡單的工作。我們承認傳福音不是一件容易的事情，但是其實也沒有想像的那麽復雜。畢竟，如富蘭克林·羅斯福所說的:“我們唯一值得恐懼的只有恐懼本身，一種莫名其妙的、喪失理智的、毫無依據的恐懼，它把人轉退為進所需的種種努力化為泡影。”
信仰說起來就是一句話：“我相信那位是神。”我們說自己是一個基督徒，就是要告訴別人：我是一個承認有神存在的人，這個神就是那位曾經來到這個世界的耶穌。祂是我的救主，我的神。我會按照這個神的要求去生活。我是這樣信的，所以也是這樣生活的。傳福音也就是一句話“我信這位神，也希望你信，那麽你信嗎？”
當然這個簡單的認信和告白會引出很多潛在的疑問，就像我們前面所說的是不是還有靈界的問題，我們的確需要小心的回答。但是從本質上說，這不是知識的辯論而是一個信心的選擇。從古到今，基督徒們也不是把全部的關於信仰，靈界，神和自己生命的奧秘都弄清楚了才相信的。每一個基督徒都是選擇“相信”，然後再去慢慢的在自己理解的範圍內去解釋自己的疑問。我們今天所熟知的大科學家如牛頓，帕斯卡是這樣認識神和信仰的，山間田野從來沒有受過教育的大爺大媽也是這樣認識神和信仰的。為什麽會這樣呢？因為坦率地說，面對著關於神的知識，偉大的科學家所掌握的“科學”，他們雖然比我們普通人知道的多的多，但是從總體的比例來看，依然是太渺小和有限了，我們其實是都是一個數量級的，對比神的知識來說，都差不多屬於“無知”這一類。所以，站在神的面前，我們都是小孩子，都是“文盲”，唯一我們能認識神的道路也就是“信心”了。所以耶穌基督傳福音就很簡單直接，祂說：天國近了，你們要悔改！相信耶穌所說的，相信天國是存在的，改變自己的思想和行為的人，就得救了。不願意相信的，就不能得救。這就是神定的法則。當然有人會有種種疑問，如果我們可以在我們互相認知的範圍內，我們幫助他們回答，解釋，他們也接受了，那是很好的事情，如果不能，那也不是我們能力不行，而是因為對方信心不夠，時間不到。
所以就讓我們放下包袱，勇敢的完成我們的使命吧。我們每一個簡單的問詢，都是我們將來的冠冕。