新年開始的第一天，我們叫做元旦。不過，在我們的古代，元旦卻是指陰歴（農歴）新年的第一天，也就是我們傳統上的春節。大家傳頌“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。仟門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”實際上描寫的就是元旦這一天的情景。所以，站在一年的盡頭去看流逝的歴史就很有意思：不知道從什麽時候開始，人們創造了“春節”這個節日，併逐漸地接納了“元旦”“由陰轉陽”被鳩佔鵲巢的事實。
這樣的事情其實併不少見，前幾天我看了一個新聞，說國家把很多常用詞的發音改了，比如說“一騎（ji）絕塵”，改成了我們過去絕對是錯誤發音的“一騎（qi）絕塵”,讓很多家長都不敢檢查孩子的作業了…其實人類文明的發展就是這樣，總有一些舊的、被大家認為是“金科玉律”的東西被逐漸地改變：變得更簡單，隨意和方便使用—但是有些東西卻永遠的保留下來，因為那是我們的文化核心—失去了這些，我們就失去了自己的身份。
在我們的信仰中，也有這樣的爭論或者說需要遵守的基本原則。
使徒保羅在加拉太書中說“無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給妳們，與我們所傳給妳們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說：若有人傳福音給妳們，與妳們所領受的不同，他就應當被咒詛！（加拉太書1:8-9）”他說的很清楚，那就是基督徒信仰的核心就是認識耶穌是基督。承認耶穌是基督，當然就包含了對神的認識，對人和罪的認識，對恩典和救贖的認識這些基本的內容。而這些就是基督徒信仰的基礎。這些認識是不能改變，不能有任何妥協的。任何試圖改變這些，或增加或減少，都是對神的褻瀆和對基督教正統信仰的背叛。所以保羅任何那樣做的人都是需要被咒詛的。
與此同時，保羅又在羅馬書中用很長的篇幅說明了人與人的不同：有人敢於吃祭祀過偶像的肉，有人不敢，因為他們覺得那些是與邪靈或者邪教有關。雖然這看起來這是一個信仰的問題，信心的問題，但是保羅卻認為這類問題本身就不是一個問題“信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃，但那軟弱的只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。 你是誰，竟論斷別人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣，只是各人心裏要意見堅定。 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。（羅馬書14:1-6）”他認為人與人認知的不同，傳統的不同都不是最重要的事情，重要的是我們都能在神的恩典裏真實的相愛從而彼此建造。這就像我們今天信仰中，每個人的恩賜都不同，每個人的傳統都不同，每個人屬靈的模式和追求聖潔的方式可能都不一樣，但是我們沒有必要在這些外在的錶現上互相杯葛，只要我們都在真理的基礎上，可以彼此相愛，互相建造，這就是最重要的了。
新的一年開始了，生活在福音中，併肩負了福音使命的我們，要如何面對新的生活呢？希望我們能像神所盼望的那樣，我們在核心的真理上站立的穩，在其余的事情上擁有足夠的包容和體諒，這樣我們就可以彼此提攜，同走天路。
願創始成終的神保守我們，充滿盼望和信心的面對新的一年。