明天，就是 6 月 10 日，是我們華人農曆的端午節了。説起端午節那可是來頭大了，端午節被稱爲我們華人傳統的三大節日之一，和“元宵節”“中秋節”並列。粽子也被稱爲和正月的元宵、中秋的月餅一起被稱爲中國傳統民俗文化特別是民俗飲食文化的代表。從這一點來説，我們真的要感謝美食組還有那些參與包粽子的弟兄姐妹們，讓我們在異國他鄉，依然可以吃到家鄉味的粽子，體會一下傳統的文化。 包粽子、吃粽子的傳統開始於戰國後期的楚國地區（大概就是今天湖北及週邊地區），到了晉朝，（公元 266 年後）粽子就正式成爲端午節的“官方食品”，到了唐宋時期，粽子已經稱爲一種四季都會出現於市場的風味小吃。和包粽子吃粽子一起舉行的還有賽龍舟，在今天廣東地區，每年到了端午節前後，都有聲勢浩大的劃龍舟比賽。據説現在已經成爲一 個文化熱點，被稱爲“包租公龍舟賽”，據説每一個能成爲村子裡龍舟手的，都是身家不菲，但是到了端午期間，天大地大，都沒有賽龍舟大—每個人都要放下一切，認真訓練，積極參賽。據説要是輸了，會被爸爸揪到祠堂打的。 吃粽子、劃龍舟的原因也是非常簡單，就是當時的楚國人爲了紀唸投江自儘的屈原。這也是端午節的來源。這個節日在起初是寄托了人們的哀思，後來是爲了紀唸那些爲國家和勞苦大衆儘忠操勞，憂憤滿懷的人，到了今天，就成爲一個混合了民俗和傳統的節日。這樣一來，我們就有了一個問題：基督徒可以慶祝端午節嗎？我們慶祝端午節的目的是什麼？ 有些人是不讚成基督徒慶祝這些傳統節日的。認爲這些傳統的東西會有很多涉及到民間信仰的東西在其中。特別是很有特色的端午祭祀活動，屈原再偉大，這樣的祭祀也和鬼神、交鬼有關，而龍舟有很明顯有了“龍”這樣的圖騰動物，而這明顯是涉及到古代的偶像崇拜活動。 其實我們大可不必有這樣的緊張情緒。“主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。”（哥林多後書 3:17）耶穌基督帶給我們的是釋放和自由，不是捆綁和枷鎖。神要求我們不要拜偶像，但是他並沒有要求我們放棄傳統和文化。基督來到這個世界上，並不是要廢掉世界的各樣文化，而是要求我們在自己文化中，可以去蕪存菁，追求更好的屬於基督 的天國文化。 端午節在今天，更多的是文化和習俗的含義。是人們團聚，喜慶的日子，也是緬懷和紀 唸自己民族和文化中那些爲國家、民族、社群利益而犧牲的前輩的日子。試想在今天祭祀活動中的人，有多少人會認爲在那個儀式中，屈原老先生的靈魂會穿越時空，來到我們的麵前領用人們的祭品呢？又有多少人會認爲自己劃動的龍舟，代表了自己對祖先千百年來崇拜的那個冥冥之中的動物呢？ 所以，我們基督徒要把文化和宗教分開，更要把宗教和基督的信仰分開，在真理上紥根，知道什麼是真正的信仰，順應聖靈的帶領，充滿自由，充滿喜樂的在這個世界上生活。這才是屬於神的人的見証。 祝大家端午節快樂。