短宣队第二天行程(6月6日,周五）： 8am 灵修： Alvin 弟兄： 罗马书10:15 短宣是传福音 。（路4:18 ）a/祷告托住 b/力所能及实际行动c/关顾宣教士能把握现在全力以赴，就是一大成就！ 8.30am 从酒店出发到云南市集吃早餐。 10:20am 参观清迈第一教会，美国长老会宣教士建立（1863-1880年），从带领两个人的祷告开始,设立男子女子学校、医院，并建立教堂，历经二次世界大战的拆毁和重建，以及当地政府的逼迫。 11:20am 探访泰国西北大学神学院，目前有来自泰国本土的一百多个神学生，分本科和硕士研究生，参观其敬拜大厅和图书馆。 12:30 午餐 2:00pm 探访泰国西北大学（基督教大学），高等教育52年，综合性私立大学，虽然是基督教总会下的大学和信仰自由的泰国，传福音却不容易，学校只有5%的师生是信徒，设立专门关怀部门（8人）开展各项事工，有四个不同语言的聚会点。接着参观了大学内的教堂和书店。 5.30pm 在西北大学里与学生团契一起吃晚歺。 6.30-8.30pm 带领学生团契活动，对象：大部分是基督徒，来自中国各地的留学生，很多是牧者的孩子。 Trucy姐妹先帶领破冰游戏，分小组彼此认识。Pr Jack Ku 带领敬拜赞美。Alvin弟兄带领查经：约翰福音4:9-15来自上帝的满足。 分组讨论四个问题： 1/普通的水和耶稣赐的水有什么主要区别？活水象征什么？ 2/人渴望什么东西？这种渴望如何影响了你的生活。 3/分享一个你自己迫切的需要。 4/耶稣曾以哪些方式带领你认识自己最迫切的需要。 最后每组做总结性分享。 Kevin 6月6日 第二天 清迈第一教会是由美国长老会差派的宣教士所设立，后来又成立了神学院，逐渐发展成为一所基督教背景的综合性大学——西北大学。基督教信仰所到之处，不仅传扬福音，也致力于教育和医疗的建设，把福音和文明一同带到世界各地。 晚上我们一起参加了西北大学的中文小羊团契。我们小组里的几个孩子都是从中国大陆来的，他们的名字像是祈恩、宏恩、守望，一听就知道是基督徒家庭的孩子。他们对信仰的理解和信心都非常成熟。交谈中才了解到，他们大多是传道人的孩子，因为家庭信仰的缘故，在国内并没有就读公立学校。有些是几个基督徒家庭聚在一起进行家庭教育，也有的是就读于教会学校。但这些教会学校在中国常常面临打压，所发的学历也不被官方承认。 于是，这些孩子选择来到西北大学继续学业，并在这里的团契中得到持续的牧养，有些人甚至已经成长为团契里的小领袖。看到他们的成长和坚定的信仰，我心中充满感恩，也为他们献上祷告：愿神大大祝福这些在主里扎根的年轻人！ May 今天在西北大学晚上的小羊团契，遇到很多来自国内传道人和牧者的孩子，他们因为在国内没有接受公办学校教育（一些是家庭教育，一些是基督教背景的国际学校），他们就面临了没有高中学历，或者没法参加高考接受高等教育，于是他们来到了西北大学，因为通过一年的学习，学校会给他们提供高中文凭，并且继续提供免费的大学教育。真的特别感恩，有这样一个大学可以弥补他们的欠缺，可以让他们继续深造！因为我以前碰到过这样的牧者和信徒，他们坚持让孩子在家上课，我非常不能理解，甚至觉得他们愚昧。今天我在这些孩子身上看到他们健康地成长，信仰纯正、根基深厚，我不禁感慨：神啊你真伟大！你为他们预备了前面的道路，无论怎样的环境都有你的看顾和带领！我放下我的执念，为这些孩子加油，神的孩子一个不撇下！ Yuki 今天我们在文雅姐妹带领下，参观了清迈第一教会和清迈西北大学Payap University。1868年，美国宣教士来到清迈建立了清迈第一教会，历经这一百多年，其宣教士团队在清迈继续创立神学院，基督教大学，基督教医院等。 今天的探访让我们看到，即使在名义上的“基督教大学”里，真正的福音工作依然充满挑战。这所拥有五十多年历史的清迈西北Payap大学，基督徒师生仅占5%，其余95%的学生大多来自佛教或世俗背景。 Dui Nui（音译）姐妹介绍说：在泰国，直接传福音容易引发抵触。但同工们通过关怀学生的心灵压力、举办品格课程、在开学毕业等场合敬拜，让信仰自然地融入生活。福音不是强加，而是用生命影响生命。正如耶稣道成肉身，先进入人的世界，再呼唤人归向祂。 Dui Nui姐妹还提到“很缺乏”，一个是人力、语言的缺乏，更是来自属灵争战的艰难。但正是这样的缺乏，让我们更依赖神：“我们虽有这宝贝放在瓦器里，是要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。” 很触动我的其中一点，与我们同行的文雅姐妹，她放弃了年薪几十万的工作，毅然选择在这所大学全职服侍。像她这样愿意放下世界眼中的”成功”，全心投入福音工作的同工和志愿者还有7位——有全职的，有兼职的，但都一样献上了自己。 真正的福音工作往往在”不容易”的地方。不要因”果效慢”而灰心，只要信实地撒种，神必负责结果。这群忠心的同工就是最好的见证——当他们愿意为福音摆上自己时，神就在这片土地动工。 Trucy 真的很难想象，清迈的福音事工，就从两个家庭的祷告开始！ 今天文雅姊妹带我们去参观了“清迈第一教会”。在教会的文史馆，我看到了这幅画。 两家人一起祷告，领受了神的异象，从曼谷北上。下面这幅彩绘生动地描绘了先行者们经过49天水陆联运长途跋涉的过程，即便有荆棘和魔鬼的搅扰，但在神的大手指引和天使的看顾下，他们依然成功到达了清迈。在这里开始他们通过提供教育和医疗的服务，慢慢把福音传开，建立了这间“清迈第一教会”，继而成立了神学院，创办了基督教的大学,使清迈成为泰国福音广传的城市之一。 这又是一个从无到有的故事，与昨日Pa Pong 村的团契和教会有异曲同工之妙。或者应该说，这就是神的大能的彰显，祂说有就有，命立就立。而神的仆人们聆听领受顺服神的带领，一代代地付诸行动坚持着，承担着神所赋予的使命。 经过了一百三十多年，我们看到了神的奇妙作为，愿主继续为祂的仆人们加添力量，祝福这片土地，得更多的未得之民。 在神学院的走廊上，还看到许多的彩绘画作。细看都是我们熟悉的圣经故事，但是绘画风格却完全不一样，原来泰国人民心目中的耶稣、圣母、天使等等，都充满了泰民族的特色。不知道大家能否猜出这些图画所表达的圣经故事呢？ 晚上和西北大学小羊团契的年轻人们一起共享晚餐，玩游戏，唱诗歌敬拜赞美神，以及分享神的话语。听他们分享来到这里留学的经历，不禁感叹神的奇妙作为。相信神把他们带到这里来，有机会更深认识和经历祂，将来必定会被大大地使用。 Jack 贾琛牧师 今天参观清迈西北大学神学院，看到他们教师墙上挂的画，觉得很有意思。（参考yuki姐妹上面发过的照片） 很明显这是非常泰国风味的最后的晚餐和罪人得救，被上帝赦免进入天国的画面。图中全部的人都是泰国人装束发型和长相，连上帝，耶稣和门徒们也都成了泰国人。其实这还不是最让人惊异的，最震惊的是他们满画面上天使的形象，和今天泰国佛教中天使或者佛的形象完全一样。从神学上说，这是非常大胆的突破，是信仰神学本土化的典型代表。因为天使什么样，对天堂地狱的样子的猜想，这都是保罗所说的信仰中不重要的事情，可以根据福音的需要做合理的延伸和调整，这并不影响我们的信仰，也可以更让当地人接纳。 晚上参加的大学生团契也让人印象深刻，除了天气炎热就是事工参与者的信心、爱心、恒心与激情。这个团契中成员年龄都很小，我接触到这组中最年轻的只有16岁，应该是语言预科。 组织与服侍的人除了文雅姐妹就是几位年龄稍长（对比这些学生）的陪读妈妈基督徒。其中一位来了5年，国内老基督徒，来到清迈就找到教会，开始服饰这些年轻人。她说自己觉得这些孩子小小年纪来到国外不容易，就给他们做点家乡饭，她能做的就是给他们做点饭。就这样一直在这个小羊团契服饰。 服事这些年轻人不容易，和他们一起吃饭，晚上小组我就很明显感觉到代沟和交流上的无能为力。但是这些组织者一直坚守神给的异象，坚持给他们传福音，关怀他们，这样就有了这个小团契。 文雅姐妹介绍了他们团契中几位特别的成员，比如说佛教背景，想到泰国出家做尼姑现在信主想全职侍奉的，还有神学学习中，准备全家去藏区宣教的，刚好晚上活动时我们一组，我一下就对上号了。在我们通常的角度看，他们都太年轻，人生经验，神学装备都稚嫩的很。但是他们那种对神的渴望和激情却让人印象深刻。这真是“要收的庄稼多，做工的人少。你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”面对这些孩子，这句经文的画面感扑面而来。或许正因为面对这样的禾场，这几位姐妹才义无反顾的开始并坚持这个事工。其实他们资源非常有限，有限到有时候我都想留下来帮助他们了。 回头看看我们在新西兰的教会，真是有些惭愧。我们什么都有了，就是缺乏为主摆上的勇气和依靠主的信心，求主怜悯。 耿强 今天上午我们去参观了清迈第一教会，和教会所创办的泰国西北大学，这间教会已有160多年历史，教会创办人就是一、二名西方传教士，他们受美国长老会的差遣，来到泰国，将福音的种子撒在这里，他们自己在走完人生路后也埋在了这里。一晃160多年就过去了，最初的只有两个家庭的小教会已经成长为泰国非常有影响力的基督教会并且他们所创办的西北大学也有135年的历史了。目前西北大学约有包括国际学生在内的4000多名学生，这所大学的创办时间甚至早于中国人非常熟悉和引以为傲的北京大学，更与北京大学的前身“京师大学堂”的官办身份不同的是西北大学始终都是教会自己支持和管理的私立大学，直到如今。 我们昨天走访的清迈地方的一个小教会（Oi医生创办）与第一教会的成长经历非常类似，都是基督徒们在上帝的感召之下，凭着爱心和信心就这样“平平常常”的开始了这项事工。我想泰国第一教会的创始人终其一生都不会看到自己的教会能有什么“轰轰烈烈”的成果，但在160年后，我们看见了，全世界也都看见了。走在校园里，不经意间就能看见建筑物的墙上镶嵌着与美国国际开发署合作项目的纪念铭牌，这个教会和这所大学早就不是当年的小村庄里的小小的聚会点了，上帝使用了这个教会，上帝的工作是“一点一点”的逐渐显露出来的。感谢主！也记念这些受主差遣的先行者！ 赵曙宇 今天在文雅姐妹的带领下，我们参观了位于清迈的第一教堂和基督教西北大学。第一教堂由美国长老会传教士于十九世纪建立，是泰国最早的基督教堂之一。教堂外观古朴典雅，历经风雨却屹立不倒，见证了福音在这片佛教文化浓厚的土地上的扎根与成长。站在教堂前，心中不禁生出一份敬畏和感恩：在一个以佛教为主的国家，传扬基督的名是何等不易，却依然有一群忠心的仆人甘愿为主摆上。 随后，我们又探访了清迈基督教西北大学。这所大学是泰国仅有的两所基督教大学之一（另一所位于曼谷），为许多因信仰缘故在国内无法就读公立学校的青年们，提供了一个可以继续接受教育、追求梦想的避风港。我们与“小羊”青年团契的孩子们一同共进晚餐。饭后他们敞开心扉，分享了自己的经历——有些来自基督徒家庭，因为信仰被同龄人排挤、甚至被学校拒收，只能远赴异国求学。 听着他们的故事，我心里也充满感动。主的恩典在他们的生命中没有断绝，反而在艰难中更显丰盛。感谢神为他们预备了这样一所大学，使他们不仅能继续学业，更能在属灵上得以牧养和成长。 祷愿这些年轻的生命在主的光中茁壮，未来成为神国的器皿，继续将福音传至地极。 “你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”（马太福音 22:37）…

短宣队第一天行程(6月5日,周四）： 7:45 李牧师为短宣开始祷告 贾牧师带领灵修：马可福音5:22-34 （睚鲁的女儿和血漏的女人）信心是坚定地相信不能实现的事情会发生，这是信仰的核心，短宣是操练信心的旅程。三十年前的前辈开始泰北事工，抱着肯定能成就的信心，我们来看、来领受、来操练我们的信心，这是短宣给我们的帮助。 8:15 离开酒店去吃早餐 10:00-10:30 第一站：参加泰国村庄崇拜，用泰语、英语、中文一起唱诗歌敬拜赞美神！ 10:30 新西兰团队作见证：小宇哥分享遇见神的经历，是大能的神挽救了他的生命，并带给他完全的平安。他参加这次短宣也是要为主作见证！ 11:10圣经分享：圣经中神的11个名字，由Khun Fate主持 12:15午餐 13:15聆听Oi医生分享关于村庄的事工，一位会英语的年长弟兄介绍村里几户人家的信主情况，分享自己的见证经历，有神真好！短宣队询问了经费、同工等问题，回答是坚定相信神的供应！ 接着分两组探访村里已信主的生病老人们，同声为他们按手祷告，求主保守医治 Terry： 6月5号，参加了清迈一家村庄的教会聚会，会上我们短宣队的赵曙宇弟兄做了见证分享。非常感人。在当地宣教的新加坡宣教士分享了她的宣教生活和神的带领，也回答了我们很多问题。下午顶着36-37的高温，在当地的教会同工带领下步行探访四-五家有需要的家庭。虽然每个人都是浑身大汗，晒的满脸通红，但是看着他们那些需要的目光和境况，我们这一点辛苦都不算什么了，我们为每个家庭祷告，为他们按手祷告。为他们讲美好的见证，也鼓励和坚定他们初信的信心。感谢主美好的第一天。 Trucy： 虽然大部队昨晚深夜才到达，今日清晨就都早起一起灵修祷告，之后去参加了一个当地的团契聚会。 在敬拜赞美之后，我们队的小宇向大家作了生命见证分享，虽然以前也听过他的见证，但是这次听来依然很震撼，神是满有慈爱怜悯又信实的神，祂甚至在我们还没有认识祂得时候就拣选我们，对我们说话，给我们祝福！小宇的生命见证也感动了所有在场的听众们。 团契组织者Dr. Oi 姊妹是儿科医生，她行医期间每天不断为主作见证分享神的福音，至少有一百多人因她信主。这里是她居住的村庄Pa Bong，目前有二十多个受洗的基督徒，有五十多位已经接受主但因环境原因还没受洗。这里的活动已经开始四年。村子里的团契从无到有，从露天活动到现在配备遮风挡雨并有防晒和降温喷雾的场地。每周二他们有祷告会，周四有读经团契学习小组，还有探访。 新加坡来的宣教士王信心在初到泰国时与出租车司机聊天，得知他参加Oi医生的聚会，开始认识这个团契。她受到感动就留下来在里服事并学习泰语。感谢主祂总有预备和带领，在祂里面有美好的联结。 王姊妹还为我们作了信息分享，讲述了耶和华的十一个名称以及意义。感谢主，耶和华拉法，耶和华以勒，耶和华罗以，耶和华罗伊，耶和华沙龙，祂是永活的主，是我们的阿爸天父！ 在Pa Bong爱筵之后，短宣队分作两组随着Dr. Oi和王姊妹一起去探访。我们这个小组探访了四家弟兄姊妹。他们中有术后调理中的，有中风后康复中的，有信主不久需要跟进坚固的。对我们的到访他们都表示非常地高兴。我们一一慰问并询问他们的需要，为他们祷告。 印象深刻的是这位95岁的老奶奶，她说她每天祷告呼求耶稣，邻居都说她疯了。但是她依旧愿意相信主耶稣是那位又真又活的神！我们一起为她和她的家人的信心以及他们的需要祷告。   这个下午在最热的时候顶着37度下的烈日出门，无论是走路的暴晒还是坐车的煎烤都不是令人愉悦的体验。但这就是Pabong村团契的同工们每周四都会做的关怀探访工作所要承受的一部分。他们负责关怀的同工会根据会众的需要来安排探访排班，多年来无论刮风下雨烈日暴晒都不间断。他们不仅关心弟兄姊妹们身体的需要，更是注重坚固他们的信仰和灵魂。他们的坚持和付出真的令我十分感动。 李雯：6月5日/活着为要敬拜你 今天参加了一个小村庄的家庭聚会，这个聚会的发起人doctor oi，原来是一个儿科医生，在一名宣教士的带领下成为了基督徒，她火热的传福音热情让她接触过的病人都感受到了神的爱，她带领了近百人来到教会。神又感动了一名新加坡的宣教士Faith Wong来做帮助者，在团契中做真理的教导。 来参加聚会的都是附近的居民，大半已经头发花白。去之前我们就被告知，他们不会讲中文，有一部分会一些英文。在车上我们还商量要怎么和大家沟通，大家都想着要配合主人，尽力去融入他们的敬拜和聚会。天气非常炎热，现场几个大风扇同时工作还是免不了汗如雨下。 敬拜赞美开始了，屏幕上播放着YouTube视频。音乐一响起，爷爷奶奶们就高举双手，敲击着铃鼓尽情敬拜。没有专业的乐队，更没有专业的歌手，然而这样朴素的敬拜，却让我深深地感动。因为他们是在用自己全人，用生命来赞美。 作为敬拜队的成员，每次带领敬拜，想的最多的是诗歌可以给我带来什么感动，以及我要怎样让大家在诗歌中感受神的同在。然而在这一场敬拜中，我感受到他们口中所唱的，就是他们的生命，就是他们的生活。 没有音乐的渲染，没有通过技巧得到的现场效果，没有夸张的肢体语言，没有煽情的祷告，只有由心而发的赞美。那一刻我感受到了圣灵的同在，我从这一群白发苍苍的老人身上看到了神的恩典，怜悯和他们心里的感恩。尽心尽力尽意爱主，原来可以从每个人的眼神中被读取。 我们说要做神福音的管道，做光做盐，我是否也能在敬拜时让人看见神的荣耀呢？敬拜不是为了让神喜悦，不是为了让人感动，而是真实地唱出心中的赞美与感恩，因为神是真实的，祂的爱是真实的，我们的经历都是真实的。虽然我完全不认识这些村民，但从他们的敬拜中我看见这就是神带领他们一步一步走过的道路。 Kevin 第二次参加短宣，少了一些初次时的好奇与兴奋，也少了对未知的担忧，却多了一份渴望——盼望在这段旅程中能更亲近主。 今天上午我们参加了一个泰国村庄的聚会，再次亲眼见证福音如何借着宣教士的委身，在外邦之地被传扬开来。令人感动的是，神不仅差派宣教士来到这片土地，也在工场中兴起当地信徒成为领袖，与宣教士配搭同工，使福音得以兴旺。这让我不禁想起前天在台北宣教大会上，马来西亚浸信会神学院王美钟院长所说的一句话：“为神做工，不能抱着‘这也不能，那也不能’的心态，至少要有‘这个不能，那个能’，因为神赐给我们每个人不同的恩赐，都可以为祂所用。” 下午，我们跟随宣教士和同工，照着他们平日的事奉安排，探访了两户因身体软弱无法来参加上午聚会的家庭。他们都是已经受洗的基督徒，我们为他们的身体和生活需要同心祷告。令人欣慰的是，中两位在祷告中都表示，他们深切感受到耶稣的同在。 郑佳丽 Lisa  短宣第一天｜清迈附近 今天是短宣第一天，我们来到了清迈附近的一个小村庄。早上10点一起参加了当地的周四敬拜，基本上中文，泰文，英文三语翻译，但敬拜的歌声都有中文泰文版本真的很感动。 小宇哥又分享了一次他的见证，每次听都还是很有感触，真的能看到神在他身上的作为。结束后我们整个团队还为他唱了恩典之路，记得三年前小宇哥受洗的日子我们整个小组也是为他唱这首歌。 下午探访了四个家庭。第一组是84岁的爷爷奶奶，第二组是一位独居的84岁奶奶，我们都为他们的健康祷告。 第三个家庭特别让我难忘，一位弟兄车祸瘫痪，现在刚开始恢复一点知觉。他太太一直照顾他，我们一起唱了Amazing Grace现场很安静、很感动，真的感觉神同在。 最后一个家庭是女主人因为看店没办法参加主日，我们也为她的家庭和事业祷告。 让我很感动的是，这个教会原本在村里连一个基督徒都没有，是Oi医生退休后来这边开始建立的，一步一步走到今天，真的都是神的恩典。 第一天很充实，感受到很多爱与盼望，期待接下来的日子。 赵曙宇 今天，是我人生中第一次踏上短宣旅程。 我们来到清迈府 Doi Saket 区的 Pa Bong 村，这里不仅风景宁静，也是团契组织者 Dr. Oi 姊妹的居住地。她是一位儿科医生，也是我此行中非常敬佩的一位属灵前辈。她在行医期间，不仅用专业照顾病童，更用信仰温暖每一位家属——据说，已有一百多人因她的见证而归主。这数字背后，不是荣耀，而是她数十年如一日地将福音活出来的生命。 今天我也分享了自己的见证——从无神论者，到如今愿意为主而活。站在这个异国乡村小教会里，说出自己生命的转变，是一种从未有过的真实与自由。看着在场的人认真聆听，我感受到，神不仅在改变我，也正在透过我做工。那种平静但坚定的喜乐，很难用语言表达。 下午我们去探访了一些身体有病痛的家庭。生活的重担很重，但在每一个简单的问候和祷告中，我看到他们眼神里的柔软与感激。 这是我第一次以基督徒的身份来到泰国，神让我在这里不只是看见新的风景，通过 Dr. Oi 姊妹、新加坡来的王信心传教士，还有这些渴望被爱的家庭，我更深地体会到：福音不是我们带来的“任务”，而是我们一起活出来的“生命”。神让我用信仰的眼光去看世界，也让我明白：我们不是来“做些什么”，而是来“与人同在”，把上帝的爱带进最真实的日常中。 也请看见这个日志的兄弟姐妹们为 Dr. Oi 姊妹祷告，愿神继续赐她身心力量，在职场与社区中成为福音的灯塔。为被探访的家庭祷告，愿他们在病痛中经历神真实的安慰与医治。为我自己祷告，愿我在这次短宣中不断被神扩张眼界，也更多学习谦卑、顺服与爱人。 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”…

| 國語崇拜 | 英文崇拜 | 本週週報 | 肢體信息  | 代禱事項 | 粤語崇拜 | 主日上午10時 | 崇拜地址：39B Arrenway Drive, Rosedale | 敬拜讚美 光和鹽、陶造我生命、彼此相愛 使徒信經 證道：應當有鹽彼此和睦 經文：馬可福音 9:49-50 | 講員：嚴城山弟兄 回應詩歌：求引領我心 奉獻詩歌：感謝神 三一頌 / 祝禱 / 家事報告  

2025年6月1日，奥克兰北岸华人浸信会14位弟兄姐妹来到台北市参加了全球华人浸信会第十一届宣教大会。 6月1日 | 萬人宣教主日暨全華浸宣 30 週年慶典 宣教大會前一天，「萬人宣教主日暨30週年慶典」在國體大綜合體育館舉行，以壯觀的萬人聯合崇拜歡慶「全華浸宣」30 週年。由台灣數間浸信會教會組成聯合敬拜團領眾用國語、英語、泰國語、印度語、馬來西亞語和印尼語敬拜。 全華浸宣總幹事暨馬來西亞浸信會神學院院長王美鍾牧師帶領眾人回顧「全球浸會一家親，宣教使命大復興」的使命，他夢想浸信會能成為眾宗派中的燈塔，在充滿黑暗與混亂的時代中發出明亮的光。他盼望信徒警醒禱告、彼此相愛，積極宣教。他期待今次宣教大會能點燃起浸信人的宣教使命和熱情。 6月2日 | 宣教大會開幕禮暨 30 週年紀念感恩會 在2日下午，「華人浸信會宣教大會」開幕禮拜暨30週年紀念感恩會上，超過400位來自美國、加拿大、紐西蘭和亞洲地區華人浸信會的傳道人和信徒參與。台灣新樹浸信會的原民敬拜團帶領眾人同唱《我神真偉大》。 全球華人浸信會宣教促進會主席陳國輝牧師表示，全球華人是最大的宣教禾場，除來自中國大陸人口，估計其他海外地區華人亦有6千萬之數，但基督徒人口平均僅約3%，是宣教的挑戰。 談到全華浸宣的開始，他表示在1993年，香港的陳彥民牧師召集來自台灣、馬來西亞、新加坡和香港的各地浸信會聯會，成立了促進會。最初這個組織被稱為「東南亞浸信會差傳促進會」。隨著澳門、泰國、美國、加拿大等地的華人浸信會陸續加入，該促進會逐漸發展成為一個全球性組織。兩年後的1995年8月，第一屆宣教大會在香港舉行，至今已有30年的歷史。透過全華浸宣，眾華人浸信會教會聯合起來共同推進宣教事工。 6月3日 | 宣教會議、見證、行動 三日的大會有多位在異文化宣教領域具有豐富經驗的國際講員，此外，來自各地委身跨文化事工的宣教士分享見證與宣教呼聲，包括絲綢之路及封閉工場的宣教議題。這是有最多來自世界各地領袖出席的華人浸會宗派性宣教會議。除宣教訊息和見證外，大會在閉幕禮中將擬定為期至少三年的普世宣教行動方案。 全華浸宣的宗旨是聯繫全球華人浸信會及教會差傳事工，促進對宣教事工的支持，並在基督裡合一，攜手完成普世宣教的使命。自1995年第一屆在香港舉辦以來，繼而在馬來西亞檳城、台灣台北、泰國清邁及新加坡舉行，宣教大會每三年在不同地區舉行，至今第11屆。 台北天气炎热，大家的宣教热情和爱主之心更加火热。這次大會的主題是「全球浸會一家親，宣教使命大復興」，這是每位屬靈兒女的責任，求神使用各位一起行動，我們正在做主的工，無論是全職事奉還是帶職事奉，都要用行動忠心為主做，將更多得救的人帶到神的面前成為佳美的見證獻給神。 注：资料來源参考全球華人浸信會宣教促進會、基督教論壇報。 撰文 – 李雯 图片 – Trucy