3月27日晚，共有14位弟兄姐妹在Kevin弟兄和Trucy姐妹家中聚会，一同学习基要真理课程第五讲。本次课程由Allen弟兄主讲，内容围绕“基督教的由来和基督教的分派”，带领大家在历史与真理中更全面地认识信仰的根基。 Allen弟兄从基督教的起源讲起，帮助大家了解福音如何从初代教会开始传播，并逐渐发展到世界各地。同时，重点讲解了天主教、东正教和新教之间的区别和由来，包括历史背景、教会传统以及信仰实践等方面的不同，使大家对各个教派有了更清晰的认识。通过学习，弟兄姐妹们更加清楚基督信仰的发展脉络，也对我们今日所持守的信仰有了更深的理解。 在答疑和讨论环节中，大家积极分享与提问，在交流中彼此启发、共同成长。 答疑讨论后，小组成员一起热闹的分享带来的新鲜又精美的食物，最后在愉快的分享交通中结束聚会。 愿主带领我们本次的学习与相聚，使我们在真理中得造就，在爱中彼此建立.
光盐A组-约翰一书概论
2026年3月27日 光盐A组4大人+2小朋友聚会。全石带领大家敬拜，之后大家一起回顾了上周的主日证道。魏婷带大家一起观看了约翰一书概论的视频。让我们了解约翰一书的作者是谁，他的背景，和这封书信的所要表达的内容。这份书信里面有很多我们耳熟能详的经文，通过这封书信能让我们在信仰生活中得到启发和操练。最后全石做了结束祷告。
努力做主工 – 牧者的話 2026年3月29日
我有一位剛從以色列回來的朋友。我很好奇，就問他：「在那裡，你最深刻的感受是什麼？」 他說，在海法的海邊，年輕人們背着步槍開一場熱烈的派對。那種極度的緊張與極度的放鬆交織在一起，構成了一種奇特的景象。他就問這些人：「為什麼你們能如此自然地在槍火邊緣享受生活？」對方回答他說：「正是因為所有的不確定都可能在下一秒忽然來到，所以我們才要認真的生活，把每一天都當作最後一天來活。」 這句話讓他從另一個角度去觀察以色列人。他發現，在那裡，每個人都是全力以赴地活在當下。無論是路邊的小販，還是初創公司的創業者，他們做事從不回頭，從不遲疑。他遇到一些年輕人，一個項目失敗了，他們甚至沒有半點自怨自艾，馬上就投入下一個計劃。因為他們深刻地意識到：明天會怎樣，沒有人知道。唯有抓住每一個「現在」，才是對生命最大的尊重。 朋友的分享引起了我的思考：生活在和平環境中的我們，是否早已失落了這種生命中的緊迫感？我們習慣了安逸，習慣了推遲那些本該由我們承擔的屬靈責任。我們最常說的話是：「等一等吧」、「明天再說吧」、「等我有空了」、「等條件具備了」。 雅各書4：14警示我們：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」我們總以為時間是掌握在自己手裡的資源，卻忘了我們只是時間的管家。安逸的環境有時像一盆溫水，慢慢煮掉了我們屬靈的鬥志，讓我們在「歲月靜好」的假象中，變得遲鈍和懈怠。 希伯來書3：13說：「總要趁着還有今日，天天彼此相勸。」為什麼是「今日」？因為昨日已成定局，明天尚在神的手中，唯有「今日」是神賜予我們唯一可以為主做工的祭壇。 耶穌在兩千年前看着滿城的靈魂，曾悲憫的嘆息：「要收的莊稼多，做工的人少。」（路加福音10:2）如果那時候是如此，那麼在今天這個動盪、劇烈變革的世界，莊稼更是已經熟透了。戰爭、災難、經濟的不確定性，正讓人們內心的安全感降至冰點。在虛無主義和物質主義的夾擊下，無數靈魂在尋找生命的出口。更重要的是，種種跡象提醒我們，主回來的日子近了。弟兄姐妹，這種緊迫感應該轉化為一種激情的動力。就像以色列的年輕人那樣，因為知道時間有限，所以才要「全力投入」。 我們要經常問自己一個問題：「如果明天耶穌基督再來，當我們要站在審判台前，交代這一生幾十年的光陰時，我們要如何回答？」主會問我們：我交託給你的恩賜，你埋在土裡了嗎？我託付給你的福音，你分享給身邊的人了嗎？我賜給你的財物、時間和愛心，你是否只花在了自己身上？ 如果我們總是活在「等明天」里，那天來到時，我們將滿面羞愧。我們應該不再遲疑：聖靈感動的善工，今天就去做。我們也應該不再回頭：像那些初創公司的年輕人一樣，哪怕在屬靈事奉上遭遇挫折，也要立即轉向神，重新出發，不讓失敗癱瘓我們的使命。我們更應該專注本質：拋棄那些消耗生命的瑣碎與紛爭，把精力對準靈魂的拯救與生命的建造。 讓我們效法基督在世上的榜樣，祂說：「趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約翰福音9:4）現在的你、現在的處境，就是最好的服事機會。讓我們從安逸中警醒，帶着一種「時不我待」的使命感，認真地、努力地活出基督徒的樣式。
彩虹小组-弥迦书2:6-13
2026年3月24日彩虹小组姐妹们在组长Ring家和线上同时进行聚会，本次聚会一共有7位姐妹参加，Fay姐妹在国内，也按时参加了聚会。聚会开始由Ring姐妹带领诗歌敬拜，Ring姐妹进行主日回顾,主日回顾结束，夏晴姐妹带领大家一起读了弥迦书2:6-13，并观看贾牧师的查经视频，看完视频后，大家每个人都分享了，对于假先知反对弥迦的预言，这一问题，谈了自己的看法，他们使用自己的见识或者标准来衡量神的启示符合他们心意的就承认，不符合，就否认。同时也对以色列人如何一点点的远离神的真理和启示，谈了自己的看法，特别是夏晴姐妹分享的，以色列人是如何一点点的背离神的。查经介绍后，大家对于教会的施工，家人健康，相互分享代祷，愉快的结束了本周小组聚会。
仁爱小组-基要真理课程第四节：大公会议与信经
3月21日晚仁爱小组已经参加基要真理班学习的共15位弟兄姐妹在Trucy姐妹家聚会听讲座。特别欢迎第一次来小组的Vicky 姐妹。Kevin弟兄 带领敬拜诗歌及开始祷告， Tracy 有回顾主日信息 ，贾牧师围绕着，1，为什么需要召开大公会议？2大公会议的全体性与正统性，3，《使徒信经》的三大支柱，4，大公会议的历史数据等详细展开与说明，我们的信仰架构，并非建立在个人的聪明才智上，而是建立在这些超越个人理性的历史启示与群体共识之上。没有大公会议的界线，就没有信经的坚固，没有信经的传承，就没有今日信仰的确据。之后大家围绕相关问题热烈讨论。最后分享精美的茶点。
蒙恩小组-查经“弥迦书”1章8-16节
2026年3月21日上午十点蒙恩小组有7位弟兄姐妹在魏哥郑姐家聚会。由郑姐带领敬拜祷告，纪东红回顾主日信息“在困难中生出忍耐”朱宁带领大家一起观看牧师解经视频“弥迦书一章8-16节；并做了分享，“做为基督徒的我们要警醒选择，认真的生活，不要成为神怒火审判的对象。”其他姐妹们也都分享了对这段经文的感悟，远离罪不被世俗束缚和搅扰，做神所喜悦的门徒。最后由陈小梅做结束祷告，大家一起共进午餐，弟兄姐妹们把自己最好的厨艺美食分享出来，并把一切颂赞和荣耀归给我们的神！
蒙福小组-弥迦书7 章14-20节
2026年3月21日 晚7.30 在牧师师母家聚会,9位弟兄姐妹参加。 大家一起诗歌敬拜后, 主日信息回顾。接下来观看牧师查经视频弥迦书7：14-20 节，这段经文描述了神的慈爱和信实。神的慈爱不只是情感，又是带有行动的盟约之爱,我们人的爱会随着心情、时间的改变而改变,神是永不改变的。信实是信心的根基,是神给人的保障。先知弥迦无论处在如何景况，都会仰望神，大家对此热烈讨论分享。最后意勤姐妹为弟兄姐妹的不同需求祷告,愿神垂听保守带领。分享茶点后结束聚会。
福音组-2026年第一期启发课决志了
我们教会今年第一期启发课从2026年2月21日开始，到今天已经上到第五课，感谢弟兄姐妹和福音组全体同工的付出，也感谢徐意琴姐妹和董大哥提供的丰盛的晚餐，本次启发课一共有12位慕道友报名，今天也有8位慕道友参加，感谢各位讲员的辛苦准备和付出，今天第五课Allen弟兄讲完后进行了呼召，有4位慕道友当场决定决志信主，他们是林芝明姐妹，傅伍爱姐妹，张庆姐妹和方玲姐妹，感谢神，下一周我们会继续上第六课，求神让还没有决志的慕道友能有圣灵感动。
同心服事，裝備真道
—— 教會美食組義賣預備與2026年講員培訓課第一課順利舉行 3月15日晚，教會在主的恩典中舉行了兩項充滿意義的服事活動：一方面，美食組弟兄姊妹在梁勁梅姊妹和李雄弟兄家中舉行聚餐與包子試做預備；另一方面，教會2026年講員培訓課程第一課也於當晚同步展開。弟兄姊妹一同在服事中擺上，在真道上受裝備，彰顯了教會在建堂異象與屬靈建造上的同心合一。 在美食事工方面，梁勁梅姊妹作為美食組組長，與李雄弟兄一直熱心服事教會，甚至特意在家中為教會預備了專屬廚房，長期作為為教會制作各樣美食的場所。值得感恩的是，美食組所籌得的資金，均用於支持教會建堂事工，成為弟兄姊妹以恩賜和愛心參與教會建造的美好見證！ 當晚，美食組在勁梅姊妹和李雄弟兄家中舉行了溫馨的聚餐活動。大家一同包了一些包子，研究切磋配方工序，並現場試味，為下周的包子義賣活動做准備。弟兄姊妹在輕松喜樂的交通中彼此配搭，不僅認真交流口味、口感和制作細節，也為接下來的義賣活動作好了鋪墊工作。這樣的服事，不僅體現了肢體之間的彼此扶持，也讓大家在具體行動中一同參與教會建堂的使命。 喜樂的聚餐晚飯後，教會2026年講員培訓課第一課也正式開講。賈牧師親自擔任培訓課程的主講。56位有志提高自己傳福音和教導能力的弟兄姊妹們參加了這次課程。本次課程共設四堂課，這是第一堂。根據課程內容，第一課聚焦於“真理的受托人——唯獨聖經與道統傳承”這一主題，幫助學員從聖經與教會曆史的角度，認識講臺服事的根基與責任。賈牧師特別強調，講員所傳講的，不應是個人意見或私意解經，而應建立在對聖經忠心、對真理敬畏、並對曆代教會所傳承的正統教導持守之上。 賈牧師在講員培訓課的第一課清楚地指出：教會講臺不是自我發揮的舞臺，而是傳講神話語的聖所；講員需要在真理中接受裝備，也需要在教會群體與屬靈傳承中被建造。賈牧師還提醒大家，在後真相時代與信息泛濫的環境中，更要謹慎分辨，堅持合乎正統的神學資源，警醒防備“無考據、無傳承、無監督”的講臺危險。這樣的培訓，不僅是知識層面的學習，更是對講員生命、態度與服事方向的塑造。 當晚這兩項活動雖然形式不同，卻同樣指向教會共同的建造：一方面，弟兄姊妹用雙手和愛心參與建堂預備；另一方面，弟兄姊妹在真道上受裝備，為教會未來的講臺服事打下根基。無論是廚房裏的忙碌，還是課堂中的學習，都是在主裏面同心擺上、各盡其職的美好圖畫。 願主繼續祝福教會的美食事工，也祝福講員培訓課程接下來的三堂課，使弟兄姊妹在服事中更有愛心，在真理中更得堅固，讓教會在建堂與建造生命兩方面都一同蒙恩，榮耀主名！ 撰文 – 胡盈
永恆的確定 – 牧者的話 2026年3月22日
追求安全感是人類生理和心理的生命本能。中國古代智慧告訴我們，“君子不立於危牆之下”，又說“亂邦不入，危邦不居”，這反映了人們對外部環境風險的敏銳直覺與避禍本能。有趣的是，現代經濟學也捕捉到了這種心理補償機制，即著名的“口紅效應”。當經濟下行、大環境蕭條時，人們反而會增加對口紅等廉價奢侈品的消費。心理學家深究其背後的動機發現，這並非簡單的物欲滿足，而是一種對“掌控感”的拼命抓取。當生活中的大趨勢——如就業、房產、未來規劃——變得不可控時，通過一次小小的購買行為，人們能感受到自己依然擁有對生命的微小支配權。這種微小的確定性，成了人們逃避宏大不確定性的避風港。 今天的世界正籠罩在一種肉眼可見的動蕩之中。中東的硝煙早已不再是新聞裏遙遠的畫面，而是直接沖擊我們生活的重擔。短短半個月內，新西蘭的油價一漲再漲，漲幅高達三分之一；電價緊隨其後，普遍上調了20%到30%。可以預見，2026年到2027年的經濟前景絕對不會好。面對這種令人焦慮的現實，有些超級富豪們開始行動了，他們紛紛選擇在新西蘭這“最後的淨土”，耗費巨資挖掘末日地堡，試圖用厚實的水泥牆，為自己買下一份“絕對的安全”。 但是，我們必須深入思考：地堡真的能隔絕災難嗎？口紅真的能塗抹焦慮嗎？其實，這個世界的不確定性並非今日始。我們之所以感到不安，是因為我們習慣了過去幾十年的和平紅利，誤以為和平、穩定和持續增長是理所當然的常態。翻開整個人類文明史，我們會驚訝地發現，在過去約3500年有記錄的曆史中，真正沒有發生戰爭的年份竟然不到300年。這意味著，人類曆史上超過90%的時間是被動蕩、戰爭、瘟疫和饑荒所占據的。我們所經曆的平穩，不過是漫長混亂史中極少數的幸運間歇。聖經雅各書早就清晰地警示過我們：“其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。” 既然世界本質上就是動蕩且不確定的，那麼我們的確定性究竟在哪裏？聖經告訴我們：真正的安全感和確定性不在受造物身上，而是在創造主身上。我們的神是永恒不變的，他是昨日、今日、一直到永遠都一樣的神。他承諾了關鍵的兩點：第一，他在危機中是我們的避難所；第二，他在永恒裏為我們預備了永不震動的國。這是我們在這動蕩世界中唯一可以確定的支點。 耶穌在臨別前對門徒說：“我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的…”當我們的眼光只盯著油價、電費或新聞時，心必然會隨著世界的震蕩而戰兢；但當我們抬起頭，看到那位坐在寶座上掌管萬有的主，看到那份超越了肉身死亡的永恒應許時，我們就能在風暴中心擁有一種超然的坦然。希伯來書的作者說：“所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來。”這不僅是一種姿態，更是一種基於信心的生命力。 世界越是動蕩，越能體現出我們信仰的價值。我們被呼召在這個不安的時代中，活出一種“不屬於這世界”的平安。 弟兄姊妹們，當鄰舍在焦慮中掙紮時，基督徒因著對神的信心而展現出的從容、慷慨與盼望，就是照亮黑暗的光。我們的家不在地下的堡壘裏，而在那永恒的聖城中。願我們都能在動蕩不安中活出基督的坦然，為那永恒的平安作最美的見證。